I-Juca Pirama, Gonçalves Dias: podsumowanie, analiza i o lub autor

Albo wiersz I-Juca Pirama Gonçalvesa Diasa to brazylijska ikona romantyzmu. Dzieło Indianista podzielone jest na dziesięć piosenek. Wydane w 1851 roku nie księguję Últimas cantos, czyli poematu, składającego się z 484 wersetów z indyjskimi włosami tupi i timbiras.

podsumowuję

Quem opowiada historię i velho timbira, że ​​udowodniono, że została uchwalona i postanowiła opowiedzieć fakty. O cenário do wiersz napisany przez Gonçalves Dias é brazylijski las, tak nasze pierwsze wersy są położony w środku lasu: „Nie mam przyjemnej zieleni, ogrodzony kłodami – żywopłoty kwiaty".

Jako pierwsi przedstawieni są Indianie Timbi, znani jako odważni wojownicy. Lata temu Indianie Timbira schwytali jeńca wojennego Tupi, lub projekt dwóch timbirów miał go zabić. Pod koniec trzeciej piosenki dwóch Hindusów wezwie więźnia, aby pojawił się i opowiedział trochę o ich historii życia. O guerreiro odpowiedział assim:

Moja pieśń śmierci,

Guerreiros, ouvi:

Sou filho das dżungle,

Nas dżungle cresci;

Guerreiros, malejąco

Da tribo Tupi.

Długi rok czwartej pieśni znamy historię Indian Tupi: wojny, którym pomagał, miejsca, przez które przechodził, otaczającą go rodzinę. Albo pai, um velho ślepy i zmęczony, albo towarzyszyć mi wszędzie. Albo filho był rodzajem przewodnika, który zawsze prowadził.

Pomimo wewnętrznej zależności, aby udowodnić swój honor, schwytany Indianin Tupi zostaje oddany do dyspozycji tribo timbira, aby służyć jako niewolnik.

Albo szef tribo timbira, ao ouvir, albo opowieść o więźniu, nakazuje go natychmiast uwolnić, stwierdzając, że jest wielkim wojownikiem. Albo mówisz, że ta część, zamiast, gdy lub pai estiver nie żyje, wróci, by służyć.

O guerreiro w końcu znalazł umierający kraj i opowiedział, co się stało. Albo velho decyduje się powrócić jako filho po tribo timbira i dzięki, albo chefe pela generosidade de o ter freed, embora peça, że ​​rytuał jest dopełniony i lub filho zostaje ukarany.

O chef da tribo odmawia dalszego prowadzenia i uzasadnia to o cativo é um covarde, pois chorou diante dos imigos e da morte. Ponieważ albo było płasko, żeby zjeść mięso więźnia, albo kucharz obawiał się, że jego Indianie okażą się zarówno kowbojami, jak i schwytanymi tupi.

Albo kraj zdziwiony rewelacją feita cacique włosy, bo nie jesteś choram, z wyjątkiem dwóch innych z przodu i amaldiçoa lub filho:

Nie znajdujemy miłości do kobiet,

Twoi przyjaciele, bądźcie swoimi przyjaciółmi,

Tenham kapryśna i zwodnicza dusza!

Nie znajdziemy dnia, dnia,

Nem jak rdzenie da aurora ameiguem ciebie,

E wśród larw da noite sombria

Nigdy nie odpoczywaj, aby cieszyć się:

Nie możemy znaleźć pnia, kamienia,

Post do słońca, post do chuvas i wietrznych lat,

Cierpiąc najgorsze męki,

Od possas do fronte pousar.

Wreszcie renegat lub własny filho: „Ty, tchórzu, meu filho não és.”.

Aby udowodnić, że jest silny, odważny i godny jego honoru, albo filho zwraca się, sozinho, przeciwko tribo timbira inteira. Albo pai barnacle, hair som da battle, albo filho walczy dzielnie. O chefe da tribo, então, interweniuj i poproś o zamknięcie konfliktu. Pai e filho wreszcie się pogodzili.

Czym był Gonçalves Dias?

Brazylijski pisarz Antônio Gonçalves Dias urodził się we wnętrzu Maranhão w 1823 roku. Będąc filho portugalskiego kupca z brazylijską mestiça, masz dostęp do edukacji i logo wysłanego do Portugalii. Studiowałem w Coimbrze i szkoliłem się na Directa.

Żaden okres, w którym przebywa za granicą, nie ma okazji poznać wielkich portugalskich pisarzy, takich jak Almeida Garrett czy Alexandre Herculano. Jestem teraz poza krajem i komponuję jego najbardziej znane dzieło, Canção do exílio.

Minha terra tem palmeiras,
Onde śpiewa lub Sabiá;
Więc ptaki, które tu bulgoczą,
Nao gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm więcej kwiatów,
Nasze lasy mają więcej życia,
Nossa vida mais kocha.

Em cismar, sozinho, à noite,
Mais Prazer znalazł eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Onde śpiewa lub Sabiá.

Minha terra tem piękności,
Tego tu nie znalazłem;
Em cismar - sozinho, à noite -
Mais Prazer znalazł eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Onde śpiewa lub Sabiá.

Deus nie pozwól mu umrzeć,
Sem que eu zmieniło się w para la;
Wiem, że lubię piękno
Nie znalazłem tutaj;
Sem qu'inda widzi jako palmeiras,
Onde śpiewa lub Sabiá.

Po powrocie do Brazylii sprawował urząd publiczny, aw 1848 przeniósł się do Rio de Janeiro, gdzie był profesorem Ameryki Łacińskiej i historii Brazylii w Pedro II College.

Jako autor literacki pisał wiersze i sztuki teatralne. Morreu w 1864 roku, kiedy wrócił do Brazylii po sezonie w Europie. Albo statek, albo pisarz został zamknięty i rozbił się.

I-Juca Pirama e o brazylijski romantyzm

Przypuszczam, że poemat eposowy I-Juca Pirama powstał między 1848 a 1851 rokiem, albo jestem pewien, że dziecko zostało uwolnione bez Ostatnich pieśni (1851) i należy do pierwszej fazy brazylijskiego romantyzmu.

Tytuł wiersza oznacza „lub że musi być martwy i że jest godzien śmierci”.

Albo romantyzm rozpoczął się w pierwszym celu XIX wieku i, nie w przypadku Brazylii, został podzielony na trzy wielkie gerações. Gonçalves Dias należy do tej pierwszej fazy, której głównym celem jest wzmocnienie lub uzyskanie statusu narodowego. Uważano, że Indianin lub bardzo zaszkodził ruchowi. W swoim piśmie autor starał się też wysławiać naturalne piękno kraju i odsłonić typowy dla romantyzmu sentymentalny tom.

Leia na całość

I-Juca Pirama Jest dostępny do bezpłatnego pobrania w formacie PDF za pośrednictwem domeny publicznej.

I-Juca Pirama w audiobooku

Conheça także

• Canção do Exílio, Gonçalves Dias
• Główne dzieła romantyzmu
• Romantyzm w Brazylii i na świecie: główne cechy i autorzy
• Wiersz „Agora, José?” autorstwa Carlosa Drummonda de Andrade
• Livro Clara dos Anjos, autorstwa Limy Barreto
• Wiersz O Navio Negreiro, autorstwa Castro Alves