Analiza wiersza Vou-me embora pra Pasárgada Manuela Bandeira
Lub wiersz Vou-me embora za Pasárgada, autorstwa Manuela Bandeiry, została opublikowana unlivro Libertinagem (1930) uważany jest za dzieło modernistyczne.
Wersety obracają się wokół małego podmiotu, który próbuje znaleźć schronienie w Pasárgada, rodzaj utraconego raju, aby uciec od rzeczywistości.
Istniało miasto Pasárgada de fato, było stolicą Primeiro Império Persa. Kiedy miała 16 lat, Bandeira po raz pierwszy opowiedziała jej historię o mieście i wyobraziła sobie, że może być reprezentacją cudownego miejsca. O poeta przez lata zachował w pamięci obraz, który podniosłem lub słynny wiersz na twarzy nawiązujący do niego.
Wiersz Vou-me embora za Pasárgada na całość
Vou-me embora za Pasárgada
La sou amigo do rei
Mam mulher, którego chcę
Na łóżko, które escolherei
Vou-me embora za PasárgadaVou-me embora za Pasárgada
Tutaj nie jestem szczęśliwy
Istnienie to przygoda
Tak nieistotne
Niż Joanna do Louca de Espanha
Rainha i fałszywe szaleństwo
Zobacz, jak być przeciwnikiem
Da nora, nigdy nie żyłemE jako farei gimnastyczne
Andarei rowerem
Osioł Montarei em brabo
Subirei no pau-de-sebo
Tomarei banhos de mar!
A kiedy jestem zmęczona
Deito na beira do rio
Rozkazuję chamar a mãe – d’água.
Pra opowiedz mi historie
Że nie ma tempa de eu menino
Rosa Vinha powiedz miVou-me embora za Pasárgada
Pasjonuje mnie to
É outra civilização
Bezpieczny element procesu
Aby zapobiec poczęciu
Automatyczny telefon tem
Tem alkaloid à vontade
Tem ładne prostytutki
Aby ludzie się zakochaliA kiedy jestem bardziej smutny
Najsmutniejszy z não ter jeito
Quando de noite me der
Vondade, żeby mnie zabić
- Lá sou amigo do rei -
Terei a mulher que eu quero
Na łóżko, które escolherei
Vou-embora me pra Pasárgada.
Szczegółowa analiza wiersza Vou-me embora za Pasárgada
Głównym tematem wiersza Manuela Bandeiry jest osoba, która ucieka w inną rzeczywistość.
Brak wiersza Vou-me embora za Pasárgadaw biegu, bez sensu daje przygoda, daje niezależność, idzie na zabawę z ograniczeniami i konsekwencjami.
Pasargada stał się um symbol wolności, gdzie możesz robić wszystko, co chcesz w prawdziwym życiu.
Ten impuls do przejścia na emborę nie był pomysłem zarejestrowanym tylko przez Bandeirę, ale inni pisarze badali ten temat. Pisarze romantyzmu, na przykład, gdy sofriam z nieodwzajemnioną miłością, costumavam uciec w odległe miejsca lub schronić się w ideia da morte, aby uniknąć sofrer das dores dores serce.
Twórcy arcadismo, jak na swój czas, fugiam dla pól, pustynnych krajobrazów i obszarów wiejskich – widzą przestrzenie i czują, że jest czystość i szukają inspiracji.
Żaden pierwszy werset nie zapowiada, że się porusza
Já nie rozpoczął dwóch wersetów od ostatecznego stwierdzenia: komunikuje, że zamierza wyjechać tam, gdzie ma zamieszkać w Pasárgada.
Nesse miejsce, które istnieje w twojej wyobraźni, tutaj odnajdzie moc, bo jest "amigo do rei". Bycie przyjacielem kogoś potężnego jest twoim najsilniejszym argumentem, aby dostać to, czego chcesz.
Mimochodem jest nadzieja na zakończenie czegoś, czego normalnie się nie boi, na przykład:
Mam mulher, którego chcę
Na łóżko, które escolherei
Albo miejsce, które chwali Manuel Bandeira, nie jest jego słynnym poematem losu existiu. Dawno nie było perskiego miasta znanego jako stolica Primeiro Império. Burning nakazał budowę povoação foi czyli cesarza Ciro II.
Na strofie 2 wiemy, dlaczego chciał odejść
Após to apresentação do poem, jako czytelnik jest wyzwaniem, a temat jasno pokazuje, że nie jesteś zadowolony z tego, gdzie jesteś:
Tutaj nie jestem szczęśliwy
Istnienie to przygoda
Tak nieistotne ...
Wyraźnie dostrzegamy smutek przeciwny do życia, który mały podmiot ma nadzieję znaleźć w innym miejscu (w przypadku Pasárgady).
Albo to, albo przyciąga kraj lub przyjaciela i śmieje się słusznie lub nieznany składnik, lub potencjał na przygodę i nieoczekiwane, które możesz znaleźć. To cudowne miejsce jest przeciwieństwem wczesnego prawdziwego życia, dzięki isso ha uma vontade, które jest tak wspaniałe do poruszania się.
W wersecie 3 dowiadujemy się, co zamierza zrobić w Pasárgada
Musisz ogłosić przeprowadzkę i wyjaśnić swojej eskorcie, trzecia część wiersza lub temat postanawia nie wierzyć, jak to będzie lub jak będzie dzień po dniu w odległej krainie.
Tutaj poeta fala da harmonizuje z naturą, którą odnajdzie w przeszłości i wspomnieniami z przeszłości czyli pociechą.
A kiedy jestem zmęczona
Deito na beira do rio
Rozkazuję chamar a mãe – d’água.
Pra opowiedz mi historie
Że nie ma tempa de eu menino
Rosa Vinha powiedz mi
Albo wrócić do dzieciństwa i być bardzo obecny w tym odcinku magii. O mały przedmiot obiecuje mergulhar nie uchodził za ajuda da mae d’água, czyli fantastyczny stwór, i daje Rosa, nie wiemy co, bardziej niż kontekst dostrzegamy, że jest to ważne dla życia dziecka.
W dzieciństwie byłam w obecności dwóch kobiecych bytów, lub mały podmiot czuł się chroniony w tym stanie bezpieczeństwa, który zamierza zmienić.
Na zwrotce 4 poznajemy najgłębsze pragnienia
Otworzył się w związku ze swoim zastraszeniem, w czwartej części wiersza wiemy, że przyciągnął tych, którzy chcieli przenieść się do Pasárgady:
Pasjonuje mnie to
É outra civilização
Bezpieczny element procesu
Aby zapobiec poczęciu
Automatyczny telefon tem
Tem alkaloid à vontade
Cała argumentacja opiera się na porównaniu tego, co jest tutaj, z tym, co się dzieje (w Pasargadzie).
Albo mały facet, małe lata, przekonuję lub czytam, jak Pasárgada é bom, jako idealne miejsce, Jak mam się martwić o metody antykoncepcji i jak naprawdę czułbym się wolny? mieszka.
Na zwrotka 5 pozwala uciec od smutku w Pasárgada
Mimo wszystkich boa, które znajduje w Pasárgadzie, wciąż przyznaje, że im bardziej się poddaję lub później, może mu się smucić. Ale gdy melancholijny pałkarz wie, że nie będzie idealnym miejscem i z tego powodu, czyli sentymento ruim, zapadnie w depresę.
A kiedy jestem bardziej smutny
Najsmutniejszy z não ter jeito
Quando de noite me der
Vondade, żeby mnie zabić
- Lá sou amigo do rei -
Terei a mulher que eu quero
Na łóżko, które escolherei
Vou-embora me pra Pasárgada.
Zakończył wiersz słowami, że podobnie jak jego przyjaciel króla bał się, że kobieta życzy i tylko z tego powodu warto jechać do Pasárgady, aby przeżyć swoją wielką przygodę.
Ponieważ criações de Bandeira były biograficzne
Długi rok całej carreira, Manuel Bandeira inseriu doświadczenia własnego życia nas sua działa. Libertinagem, publikacja, w której wstawia się wiersz lub wiersz, to po przykładach twórczości inspirowanej życiem autora.
Czytamy je Vou-me embora za Pasárgada Wiele dwóch środków własnego poety, który ma bardzo ograniczone życie ze względu na problemy zdrowotne wynikające ze źle leczonej gruźlicy.
Numa análise feita pelo teórico da brazylijska literatura Alfredo Bosi przeczytał:
Lub słabo wyleczony z gruźlicy młodzieniec nie jest samotnym dorosłym, który olha de longe lub karnawał daje życie i wszelki materiał twarzy dla swobodnych rytmów seu obrigado dystansowania
W wywiadzie na temat dwóch swoich najznakomitszych wierszy Bandeira wyznał, że obraz miasta Pasárgada wzbudzał jego myśli, odkąd był nastolatkiem.
Wiele lat później poecie udało się znaleźć inspirację do stworzenia kompozycji, która uwieczniłaby jego Pasargadae jako cudowne miejsce:
Foi lub wiersz mais longa gestação em toda a minha obra. Po raz pierwszy esse nome de Pasárgada zobaczyłem, gdy miałem dziesięć sześć lat i byłem greckim pisarzem (...) Esse nome de Pasárgada, co oznacza „pole dwóch Persów”, podniecony minha imaginação bajeczny krajobraz, kraj rozkoszy (...) ponad dwadzieścia lat temu, kiedy w morava so na minha casa da Rua do Curvelo, żadna chwila głębokiego desânimo nie daje ostrzejsze wrażenie tudo lub tego, że nie mam życia feito na minha z powodu doença, nagle wyskoczyłem z podświadomości, która krzyczała to pafurdio: „Vou-me embora pra Pasarde!
Vou-me embora za Pasárgada był rozmyślany przez Gilberto Gil
Klasyka literatury narodowej, czyli wiersz Bandeiry, zagrał Gilberto Gil, nagrany u boku śpiewaczki Olivii Hime. Stworzenie ficou uwieczniło brak albumu Estrela daje życie inteira (1987).
Mimo wersji Gilberto Gila, był on jeszcze szerzej znany, kilkanaście lat wcześniej inny kompozytor, Paulo Diniz, nie miał jeszcze muzycznej adaptacji wiersza.
Krótka biografia Manuela Bandeira
Urodzony w Recife, a nie 19 kwietnia 1886 roku, Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho był filho de um Engenheiro (Manuel Carneiro de Souza Bandeira), która wyszła za mąż jako kobieta z dobrze zaopatrzonej rodziny (Francelina Ribeiro). Rodzina poety ma wpływy polityczne, właścicieli ziemskich i właścicieli ziemskich.
Albo młody mężczyzna studiował w Recife i przeniósł się z rodziną do Rio de Janeiro, gdy miał 16 lat. W czasie studiów Manuel zdecydował się wstąpić na kurs architektury po przyjęciu do Escola Politécnica de São Paulo w 1903 roku.
Jak doente - zachorować na gruźlicę - Bandeira musiała się zatrzymać lub oczywiście. Pewna rodzina postanowiła wysłać młodego mężczyznę, bardzo przygnębionego doença, do Suíçy, w celu prowadzenia interesów.
Kariera literacka Manuel Bandeira
Pierwsze dzieło Bandeiry foi Do cinza dni godziny, wydana w 1917 roku, wciąż pod wpływem stylistyki symbolistycznej i parnasowskiej. Do swojej drugiej pracy Karnawał (1919), są jeszcze bardziej kompatybilne elementy, takie jak styl, który Bandeira rozwijał przez całą karierę.
Znany poeta Mário de Andrade w 1921 roku szybko nawiązał współpracę z modernistycznym magazynem Klaxon. Aktywny, a nie grupowy, mandou czy wiersz Wy ropuchy do przeczytania podczas Tygodnia Sztuki Nowoczesnej 1922.
Bandeira przez długie życie pisał wiersze, ale był także autorem prozy, krytyki filmowej i muzyki. W 1940 roku został wybrany nieśmiertelnym przez brazylijską Akademię Literatury, zajmując Cadeira 24 lub jako trzeci.
Albo poeta zmarł w wieku 82 lat, a nie 13 października 1968 roku, nie w Rio de Janeiro, pozostawiając ważną spuściznę literacką.
Manuel Bandeira to dwa główne nazwiska brazylijskiego modernizmu
Manuel Bandeira był jednym z dwóch wielkich autorów brazylijskiego modernizmu, a nawet brał udział w Tygodniu Sztuki Nowoczesnej w 1922 roku.
Libertinagem (1930), utwór, w którym jest wstawiony lub wiersz Vou-me embora za Pasárgada, był ramą w karierze poety, ponieważ reprezentował kiedy lub autora oprócz modernizmu.
Ten wpis, nie nowy ruch literacki, był ważny, ponieważ przełamał tak częsty wówczas styl parnasowski. Z bardziej konserwatywnym spojrzeniem na literaturę, Parnassi opierają się na rygorystycznych wierszach, stałych rymach pracujących z bardzo wyszukanym językiem.
Skorzystaj z okazji, aby zobaczyć również:
- Zapamiętasz wiersze Manuela Bandeiry
- Wiersz Os sapos, autorstwa Manuela Bandeira
- Wiersz O Bicho, autorstwa Manuela Bandeira
