Agotes: kim byli ci zapomniani mieszkańcy Pirenejów?

Ten artykuł jest poświęcony zapomnianym ludziom: układy wydechowe. To, że jego nazwisko nic ci nie mówi, nie jest zaskakujące. Jego historia jest nieco tajemnicza i nieco mroczna, ale jeśli tak jest, to dlatego, że celowo próbowali ją zakończyć.

I to jest to, że mówienie o wyczerpaniu nawet dzisiaj jest uważane za coś złego lub niepożądanego w niektórych obszarach Pirenejów. W innych miejscach po prostu nikt ich już nie pamięta.

• Powiązany artykuł: „Różnice między psychologią a antropologią"

Tajemnicza historia wydechów

Wiadomo, że Agoci zamieszkiwali zachodnią część Pirenejów, między dzisiejszą Francją a Hiszpanią. Pierwsze wzmianki o nich pochodzą z XIII wieku, a już w nich wydechy określane są jako gorsza rasa. Byli znani jako „nietykalni”.

Jednak historia tej grupy jest bardzo niewyraźna, a jej nieprzejrzystość wynika z różnych czynników, ale jej zniknięcie jako ludu uniemożliwiło nawet posiadanie jakiejkolwiek historii ustnej.

Oprócz zniknięcia jako grupa, chcieli zapomnieć o swojej historii. W rzeczywistości w końcu to oni starali się to osiągnąć. W czasach Rewolucji Francuskiej wiele wydechów lub ich potomków

przybyli, by plądrować lokalne archiwa, aby wymazać wszelkie ślady informacji o ich przodkach. Uważa się, że wielu wyemigrowało, a inni zostali ostatecznie zasymilowani z ogólną populacją.

• Możesz być zainteresowany: "16 rodzajów dyskryminacji (i ich przyczyny)"

Życie w apartheidzie od XIII wieku

W średniowieczu wyczerpanym nie wolno było mieszać się z innymi ludźmi, musieli żyć z dala od innych ludzi. Byli rozdzieleni na przestrzeni wieków, a kiedy do miasta wkroczyło ubytek, musieli zgłosić jego obecność. Jak trędowaci, musieli zadzwonić dzwonkiem.

Tradycyjnie wyczerpanie wiązało się z jakimś rodzajem zarazy. Udokumentowana jest tak zwana „biała zaraza”, która rzekomo miała charakter dziedziczny i dotyczyła tylko ich. Ponadto przypisywane im nieprzyjemne zapachy zakaz zarabiania na życie z niektórych prac (rolnictwo, zwierzęta gospodarskie lub inne, które mogą oznaczać zarażenie).

Nie mogąc wejść do większości zawodów lub zawodów, zostali zepchnięci do pracy, takiej jak budownictwo lub muzyka. Wydaje się jednak, że jednym z zawodów, które zmuszeni byli wykonywać ze szczególną gorliwością, był drwal, a z czasem okazali się dobrymi stolarzami.

Robili beczki na wino, trumny dla zmarłych, a nawet kościoły pirenejskie, z których zostali częściowo wykluczeni. Mogli wejść do kościołów, ale mieli do nich własne drzwi oddzielnie od reszty.

Zakazy i prześladowania

Nie można zaprzeczyć, że istniały bardzo dziwne zakazy wydechów. Na przykład, gdy chłopi chodzili boso, zostali zmuszeni do zakrycia stóp, ponieważ uważano, że są zdeformowane. Nie wolno im było również dotykać niektórych części budynków publicznych, takich jak mosty.

Znając osobliwości stylu, nie dziwi fakt, że wydechy nie mogły jeść z niewyczerpanymi. Zabroniono im nawet poślubiania innych członków społeczeństwa. Doprowadziło to do wyraźnego chowu wsobnego przez wieki.

Niektórzy mówili, że spaliny były psychotyczne, a nawet kanibali, i czasami brutalnie stosowano wobec nich fanatyzm. Istnieją dowody straszliwych konkretnych czynów przeciwko nim na początku XVIII wieku. Na przykład ktoś miał przebite stopy ostrymi kawałkami żelaza, aby odważyć się uprawiać pola i wiele innych spalono na stosie.

Zasadniczo, jeśli w wiosce doszło do przestępstwa, ogólnie obwiniano spaliny, tak samo jak to się stało z kobietami, które uważały się za czarownice.

Kim byli i skąd pochodzili?

Jak udało nam się zweryfikować, pojawiło się wiele absurdalnych pomysłów dotyczących wyczerpania, ale większość informacji pochodzi z „Badania naukowe” przeprowadzone przez francuskich lekarzy z S. XVIII.

W ten sposób wiemy, że istniała grupa ludzi, którzy żyli z dala od reszty, bo podobno trzeba było ich wyrzec się z jakiegoś tak poważnego, jak nie znanego powodu. Ludzie dyskryminowali ich z jakiegoś konkretnego powodu, którego nikt już nie pamiętał. Ponadto mówi się, że były godne pogardy, ponieważ w jego ciele podobno wyrażały się wady i choroby.

Ale kim naprawdę były wydechy, skąd się wzięły? Następnie zobaczymy 4 najpoważniejsze hipotezy, jakie do tej pory postawiono.

Hipoteza nr 1: trędowaci

Jest kilku historyków, którzy poświęcili się próbie rozwiązania zagadki ubytków. Jedna z istniejących teorii głosi, że byli po prostu zaraźliwymi trędowatymi lub ich potomkami. To wyjaśniałoby, dlaczego niektórych rzeczy nie wolno było dotykać, gdy są wyczerpane. Ale to kontrastuje z różnymi źródłami, które opisz je jako zdrowe, a nawet silne osobniki.

Hipoteza nr 2: niewolnicy

Inną hipotezą jest to, że wydechy były niewolnicy Gotów, germańskie miasto, które w średniowieczu przybyło na tereny dzisiejszej Francji. Etymolodzy wywnioskowali, że agoty, znane we Francji jako „cagots”, mogły zawdzięczać swoją nazwę „cani Gothi”. Oznacza to „psy Gotów”. Chociaż uważa się również za możliwe, że jego nazwa pochodzi od „kupy”.

Hipoteza #3: stolarze

W 2008 roku brytyjski pisarz Graham Robb sformułował nową teorię, publikując swoją książkę Odkrycie Francji: geografia historyczna. Robb uważa, że ​​układy wydechowe były pierwotnie cechem stolarzy, którzy bardzo dobrze pracowali z drewnem. Ta nowa hipoteza idzie w kierunku, który komercyjna rywalizacja wywołała przeciwko nim fanatyzm.

Hipoteza nr 4: Saraceni, katarzy lub jakaś inna izolowana grupa ludzi

Jest też przekonanie, że je wyczerpujesz są potomkami wyizolowanej grupy etnicznej w pewnym momencie historii. Uważa się, że może to być grupa Saracenów, Arabów, którzy pozostali w tym regionie po muzułmańskich najazdach w VIII wieku na tereny dzisiejszej Portugalii, Hiszpanii i południowej Francji.

Fideles są również kojarzeni z kataryzmem, którego centrum geograficzne znajdowało się w Oksytanii. Ta chrześcijańska doktryna krytykowała to, że katolicyzm porzucił ewangeliczne ideały i pokazał złoto w swoich kościołach. Tak więc w XIII wieku papież Innocenty III ogłosił to, co stało się znane jako krucjata albigensów w celu wyeliminowania „heretyków”, zezwalając na to, co było włączeniem Oksytanii do Francji.

Odniesienia bibliograficzne:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Wyczerpujesz je. Koniec klątwy. Madryt: Sílex Ediciones.
• Dzwonek, G. (2008). Odkrycie Francji: geografia historyczna. Nowy Jork: W. W. Norton i Spółka.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, wyścig Maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• Garcia-Egocheaga, J. (2003). Cholerne mniejszości: nieznana historia innych narodów Hiszpanii. Madryt: Edycje Susaeta.