Przeniesienie i przeciwprzeniesienie w psychoanalizie

Jeśli jest coś, co charakteryzuje psychoanalizę opracowaną przez: Zygmunt Freud, to nacisk kładziony na procesy psychologiczne, które teoretycznie zachodzą nieświadomie i kierują naszym sposobem działania, myślenia i odczuwania.

Psychoanaliza narodziła się jako próba zrozumienia psychologii człowieka, ale został również podniesiony jako narzędzie do radzenia sobie z niepożądanymi skutkami posiadania nieświadomości, która jest zbyt „zbuntowana”. Nieświadomość, która ukradkiem kieruje i wpływa przez cały czas na nasz sposób działania. Ponadto istnieją dwie koncepcje stworzone do monitorowania wpływu, jaki siły nieświadome wywierają na relację między pacjentem a analitykiem. Są to przeniesienie i przeciwprzeniesienie.

Czym jest przeniesienie w psychoanalizie?

Według teorie Freuda, za każdym razem, gdy doświadczamy nowych wrażeń, przywołujemy część przeszłych doświadczeń który pozostawił ślad w naszej nieświadomości. Przeniesienie jest dokładnie sposobem, w jaki idee i uczucia związane z ludźmi łączą się z te, z którymi wcześniej się związaliśmy, są projektowane na inną osobę, nawet jeśli widzimy je po raz pierwszy.

Dlatego przeniesienie jest sposobem, w jaki ludzki umysł przeżywa na nowo pewne doświadczenia związane z: linki (które zostały utrwalone w naszej nieświadomości) podczas interakcji z kimś w teraźniejszości, zgodnie z Freuda.

Wychodząc od pomysłów Zygmunta Freuda, transfery są ściśle związane z najwcześniejszymi i najbardziej istotnymi emocjonalnie więziami z ludźmi, które w większości przypadków są relacjami z postaciami rodzicielskimi i matczynymi. Interakcje z ojcami i matkami (lub ich surogatami, według Zygmunta Freuda) pozostawiłyby bardzo ważne ślady w nieświadomości, które mogłyby się objawić w przyszłych transferach.

Przeniesienie podczas psychoterapii

Chociaż teoretycznie transfer jest zjawiskiem uogólnionym, które występuje na co dzień, Zygmunt Freud położył szczególny nacisk na potrzebę rozważenia wpływu przeniesienia podczas sesji psychoanalizyana. Przecież, zdaniem Freuda, kontekst, w którym przeprowadzana jest terapia, nie przesłania automatycznie funkcjonowania nieświadomości, a nieświadomość nadal rządzi się swoimi prawami.

Dlatego podczas sesji może nastąpić transfer, który: Oznaczałoby to, że pacjent projektuje na analityka treść swojej nieświadomości i ożywia afektywne więzi z przeszłości.. W ten sposób, zdaniem Freuda, pacjent zobaczy, jak jego relacja z psychoanalitykiem będzie miała reminiscencje już przeżytych związków, jakkolwiek może się to wydawać nielogiczne. Może się zakochać i odkochać w analityku, nie lubić go, nienawidzić, ponieważ nienawidzono ważnej postaci w przeszłości itp.

Ale dla Freuda rozpoczęcie przejścia od pacjenta do analityka nie było niczym złym. W rzeczywistości była to część terapii, ponieważ tworzyła więź emocjonalną, z której terapeuta mógł prowadzić pacjenta w rozwiązywaniu konfliktów i problemów psychologicznych. blokady oparte na traumie. Innymi słowy, przeniesienie byłoby niezbędnym składnikiem relacji terapeutycznej zorientowanej na rozwiązywanie problemów pacjentów.

Rodzaje przelewów

Postawiono hipotezę dwóch rodzajów transferu: pozytywny transfer i negatywny transfer.

• pozytywny transfer Jest to taki, w którym uczucia projektowane w kierunku analityka są przyjazne lub związane z miłością. Ten rodzaj transferu jest pożądany, jeśli nie jest bardzo intensywny, ale jeśli staje się zbyt intensywny, jest bardzo szkodliwy, ponieważ prowadzi do romantycznego zauroczenia, obsesji i erotyka skrajność relacji terapeutycznej, która zakłada koniec tego.

• negatywny transfer opiera się na uczuciach nienawiści i niechęci do psychoanalityka. Oczywiście, jeśli robi się to zbyt intensywnie, może zrujnować sesje.

Przeciwprzeniesienie

Przeciwprzeniesienie ma do czynienia z uczuciami i ideami, które sam analityk projektuje na pacjentów z ich przeszłych doświadczeń, nieświadomie.

Dla Zygmunta Freuda bardzo ważne było, aby każdy psychoanalityk wiedział, jak wykryć skutki, które: przeciwprzeniesienie dotyczyło ich sposobu odnoszenia się do pacjentów i ich motywacji, jeśli chodzi o: Zajmij się nimi. W końcu uważał, że analitycy są nadal istotami ludzkimi z racji posiadania określonego zawodu i znajomości teorii psychoanalitycznej, oraz Twoja własna nieświadomość może przejąć stery relacji terapeutycznej na gorsze.

Na przykład podczas wolne Stowarzyszenie To normalne dla samego psychoanalityka, zaczynając od własnej podmiotowości i sieci znaczeń, wspomnień i nieświadomych przekonań, wykorzystaj własny punkt widzenia, aby zreorganizować mowę pacjenta w sensowną całość, która wyraża źródło choroba. W ten sposób, przeciwprzeniesienie można rozumieć jako jeden z procesów ingerujących w codzienne życie terapeutyczne.

Jednak niektórzy autorzy zdecydowali się na użycie węższej definicji, aby odnieść się do tego, co oznacza termin „przeciwprzeniesienie”. W ten sposób przeciwprzeniesienie staje się sposobem, w jaki psychoanalityk reaguje na przeniesienia pacjenta. Użycie tych dwóch znaczeń może powodować zamieszanie, ponieważ są one bardzo różne: jedno dotyczy konkretnych momentów, a drugi obejmuje cały proces terapeutyczny w psychoanaliza.

Przeniesienie i przeciwprzeniesienie w psychologii

Zarówno przeniesienie, jak i przeciwprzeniesienie, jako koncepcje, zrodziły się w nurcie psychoanalitycznym, który założył Freud. Poza nurtem psychodynamicznym, do którego należy psychoanaliza, są to idee uwzględniane w niektórych podejściach eklektycznych, takich jak Terapia Gestalt, ale nie mają realnej wartości dla psychologii dziedziczącej paradygmaty behawioryzmu i psychologii poznawczej.

Powodem jest to, że nie ma obiektywnego sposobu ustalenia, kiedy jest, a kiedy nie ma przeniesienia lub przeciwprzeniesienia. Są to pojęcia, których można użyć jedynie do opisania stanów podmiotowości, które z racji: być, nie można ich zweryfikować, określić ilościowo ani wykorzystać w hipotezach, które można zweryfikować naukowo. W związku z tym, pojęcia te są obce współczesnej psychologii naukowej scientific w każdym razie są częścią historii psychologii i nauk humanistycznych.

Odniesienia bibliograficzne:

• Roudinesco, Elisabeth (2015). Freuda. W twoim i naszym czasie. Madryt: Debata redakcyjna.