Teoria ekologiczna Urie Bronfenbrennera

Ekologiczna teoria systemów Urie Bronfenbrennera polega na skupieniu się na środowisku na rozwoju jednostki poprzez różne środowiska, w których się rozwijają i które wpływają na zmianę oraz ich poznawcze, moralne i relacyjny.

Teoria ta może być stosowana we wszystkich obszarach psychologii i innych nauk, ponieważ wychodzimy z założenia, że ​​rozwój człowieka zachodzi w interakcji z zmiennych genetycznych i środowiska oraz wyraźnie eksponuje różne systemy, które składają się na relacje osobiste, w zależności od kontekstu, w jakim się znajdują odnaleźć.

Systemy Bronfenbrenner

Od najniższej do najwyższej globalności, Urie Bronfenbrenner wymienić cztery systemy otaczające jądro pierwotne rozumiane jako ta sama osoba. Są to następujące systemy: mikrosystem, mezosystem, egzosystem i makrosystem.

1. Mikrosystem

Jest to najbardziej bezpośredni lub najbliższy poziom rozwoju jednostki. Scenariusze zawarte w tym systemie to rodzina, rodzice lub szkoła.

2. Mezosystem

Obejmuje współzależność dwóch lub więcej środowisk, w których dana osoba aktywnie uczestniczy. Może być również rozumiany jako łącznik między mikrosystemami. Wyraźnymi przykładami mogą być relacje między rodziną a szkołą lub między rodziną a przyjaciółmi.

3. Egzosystem

Odnosi się do sił, które wpływają na to, co dzieje się w mikrosystemach. W tym przypadku jednostka nie jest rozumiana jako podmiot aktywny. Składa się na to na przykład charakter pracy rodziców, relacje, jakie nauczyciel utrzymuje z resztą wydziału itp.

4. Makrosystem

Odwołanie się do uwarunkowań społecznych, kulturowych i strukturalnych, które determinują w każdej kulturze ogólne cechy instytucji, konteksty itp. w którym rozwija się osoba i jednostki jej społeczeństwa. Tworzą ją wartości kultury, obyczaje itp.

Do tych obszarów przestrzennych należy dodać chronosystem, który wprowadza wymiar czasu do schematu. Uwzględniono tu ewolucję kulturową i warunki życia środowiska.

Krytyka tej teorii

Główną krytyką tej wizji środowiskowej, którą możemy znaleźć, jest to, że poświęca ona niewiele uwagi czynniki biologiczne i poznawcze rozwój u podstaw. Poza tym nie dostarcza sekwencji zmian w rozwoju, jak np. teorie Jean Piaget Tak Erik Erikson. Jednak kładąc tak duży nacisk na kontekstowy aspekt rozwoju człowieka, który jest przestrzenią, w której można bezpośrednio interweniować, teoria ta jest często wykorzystywana, gdy mówi się o edukacja sieciowa i współodpowiedzialność za edukację.

Jako istoty społeczne i zanurzone w środowisku o określonej kulturze i kontekście, a jednocześnie w ciągłej transformacji przez zglobalizowane ramy, w których duch czasuMożna sądzić, że rozwój osobisty jest tworzony z kulturowych pośredników i wzajemnych relacji systemów wspomnianych w Teorii ekologicznej Bronfenbrennera.

Powinniśmy nie tylko wspomnieć o rozwoju poprzez interakcje teoretyczne, ale także odpowiedzieć na istniejącą krytykę modelu, należy wziąć pod uwagę interakcję między zmiennymi osobowości a środowiskiem, ponieważ suma systemów jest zarówno czynnikiem socjalizującym, jak i indywidualizującym i służy do zrozumienia rozwoju jednostki w różnych kontekstach.