OSTATNIA WIECZERZA Leonarda da Vinci

Leonardo da Vinci, jeden z najwięksi geniusze wszechczasów był także płodnym i eklektycznym malarzem. Wśród jego najwybitniejszych dzieł są Mona Lisa, Człowiek witruwiański i praca, która nas dotyczy, Ostatnia Wieczerza. Dzieło z końca XV wieku zdołało wzbudzić zainteresowanie i podziw publiczności i krytyków wszechczasów. Jego wymiary, skład, enigmatyczna atmosfera, którą stworzył Leonardo, a także wiele… niewiadome, które zostawił ukryte w swojej pracy, to niektóre z cech szczególnych, które ma więcej debat i badań podniesiony.

W tej lekcji od NAUCZYCIELA oferujemy Ci Analiza Ostatnia Wieczerza Leonarda da Vinci abyście mogli cieszyć się doskonałym dziełem sztuki, poznać jego historię i zrozumieć jego walory estetyczne i formalne, kontekst historyczny i cechy techniczne.

Indeks

1. Opis i kontekst Ostatniej Wieczerzy
2. Analiza formalna Ostatniej Wieczerzy (Da Vinci)
3. Analiza stylistyczna Ostatniej Wieczerzy

Jest dzieło Leonarda da Vinci jest uważany za jedno z jego arcydzieł i jeden z najważniejszych w historii sztuki. W nim jest reprezentowana jedna z najbardziej znanych scen w Nowym Testamencie: ostatnia wieczerza Jezusa Chrystusa z dwunastoma apostołami, akurat moment, w którym Jezus komunikuje swoim uczniom, że jeden z nich ich zdradzi.

Odcinek, który pojawia się jako zebrany w ewangeliach z Mateusza 26:21-5 i 26-8, Marka 14:18-20 i 22-4, Łukasza 22:15-16 i 17-20 oraz Jana 13:2. Chwila pełna dramaturgii, którą Da Vinci pokazuje nam z całą intensywnością reakcji, które budzą w każdym z apostołów, oprócz ofiaruj nam przedstawienie pierwszej Eucharystii, sakramentu konsekracji chleba i wina, przedstawiającego ciało i krew Chrystus.

Ta praca znajduje się w refektarzu Kościół Santa Maria delle Grazie, przestrzeń, w której jedli mnisi, stanowiąca część codziennego życia świątyni. Ten mural został zamówiony u Leonarda da Vinci przez Ludovico Sforza, książę Mediolanu, w roku 1495. Mural miałby wymiary 4,6 m x 8,8 m dla klasztoru Dominikanów Santa María delle Grazie w Mediolanie, będącego częścią prac renowacyjnych budynku.

Powód pracy został określony przez siebie Sforza który chciał, abym namalował Ostatnią Wieczerzę Jezusa według Ewangelii Jana. Ale Da Vincizamiast statycznego przedstawienia chwili malowania wszystkich bohaterów siedzących przy stole, postanowiła przedstawić moment objawienia się Jezusa i podkreślić reakcję każdego z dane liczbowe.

Obraz: Witryny Google

Rozpoczęliśmy analizę Ostatnia Wieczerza Leonarda Da Vinci zajmującego się formularzem.

Chodzi o mural wykonany na mokrym tynku metodą suchą lub suchą, coś niezwykłego w tego typu pracach, gdyż bardziej godna polecenia jest tradycyjna technika dobrego malowania fresków. Specjaliści uważają, że Leonardo, ze skłonnością do wykonywania wielu zadań jednocześnie, musiał pomyśleć że pracując na suchym tynku nie można martwić się o terminy i wysychanie materiały. Ponadto w ten sposób możliwe byłoby również dodawanie detali i stosowanie najpopularniejszych technik malarskich: światłocień, sfumato lub rozmyte cienie i perspektywa liniowa.

Ta decyzja nie była jednak słuszna, ponieważ Ostatnia Wieczerza znacznie się pogorszyła. Da Vinci, który ukończył malowidło w 1498 r., stwierdził, że wkrótce po jego przekazaniu malowidło już rozpoczęło proces niszczenia. Suche freski są bardzo delikatne, a olej temperowy, technika przyjęta przez Leonarda, nie jest najwłaściwszą techniką, ponieważ farba olejna nie wchłania tynku. Ta sytuacja jest wymagana uzupełnienia od pierwszej chwili, biorąc pod uwagę specjalistów, że dziś zachowało się od 18% do 20% oryginalnego obrazu.

Tak więc praca został odrestaurowany około 20 razy i przeżył alianckie naloty bombowe na Mediolan podczas II wojny światowej, 14 sierpnia 1943 r.

W tej analizie Ostatnia Wieczerza porozmawiajmy teraz o stylu tego.

Temat grafiki

Jego skład jest nowatorski podczas leczenia tradycyjny motyw jak Wieczerza Pańska ustawiająca apostołów przed widzem, korygująca problem malowania aureoli uczniów, gdy są odwróceni plecami. Tak więc Leonardo zawiera tradycyjne elementy, takie jak worek Judasza czy nóż Piotra, ale ma apostołów po tej samej stronie stołu, nieco nierealistyczne, ale które było już wtedy układem kanonicznym, ponieważ w ten sposób było reprezentowane w wieczernikach Florencja

Organizacja apostołów

Leonardo też zorganizował apostołów w trzyosobowe grupy”., reprezentatywna liczba Trójcy Świętej.

1. Tak więc, od lewej do prawej, pierwsza grupa składa się z Bartolomé, Santiago el Menor i Andrés mają zdziwienie na twarzach.
2. W drugiej grupie jest trzech głównych bohaterów, Piotr, z gniewną miną, Juan, który patrzy na ziemię lub wydaje się śpić - postać, którą niektórzy interpretują jako kobiecą i identyfikowaną z Marią Magdaleną - oraz Judasz Iskariota, który zdziwiony pojawia się niemal odwracając się plecami do widza i rzuca łokciem solniczki i workiem z monetami świadczącymi o jego zdradzie.
3. Trzecia grupa składa się z Tomás, Santiago el Mayor i Felipe, obok Jezusa Chrystusa, twarzami, gestami i niewiarą. Całość zamknięta Mateo, Judasz Tadeo i Simón Zelote, którzy rozmawiają ze sobą, komentując to, co właśnie powiedział Jezus.

Drukując wyraz twarzy każdemu apostołowi, Leonardo wprowadza innowacje i w tym celu wykonuje perform liczne i intensywne badania fizjonomiczne pozyskać reprezentuj te emocje oraz ruchy głów i twarzy.

Kompozycja obrazu Da Vinci

Jeśli chodzi o kompozycję, Leonardo stawia w centrum postać Jezusa Chrystusa, podkreślając swoją wiodącą rolę i podążając za własna perspektywa liniowa z renesans. Zbiegają się w nim wszystkie linie perspektywiczne i aby osiągnąć głębię, malarz otwiera w tle trzy okna, generując jedno i drugie poczucie głębi i efekt podświetlenia.

Z drugiej strony, ponieważ postać Jezusa z wyciągniętymi ramionami i wyrazem pogody ducha, staje się również punktem równowagi. Wreszcie reprezentacja klasycznej przestrzeni architektonicznej przyczynia się również do stworzenia poczucia przedłużenia lub wstawienia dzieła w przestrzeń refektarza.

Tylne okna są również typowym zasobem renesansowym, szeroko stosowanym przez Leonarda. Tym samym, oprócz uzyskania głębi przestrzennej, okna stanowiły również punkt świetlny, który dodatkowo podkreśla postać Jezusa i unika Leonarda konieczności malowania aureoli apostołowie.

Filozofia Ostatnia Wieczerza

W „Ostatniej wieczerzy” Leonardo uchwyciłby jego… filozoficzna koncepcja triady platońskiejczyli wartości Prawda, Dobro i Piękno, na wzór florenckiej Akademii Platońskiej, Ficina i Mirandoli. Szkoła myśli, która próbowała pogodzić doktrynę chrześcijańską z filozofią Platona. Uznaje się zatem, że ostatnia grupa po prawej, ta, którą tworzą Mateo, Judas Tadeo i Simón Zelote, reprezentowałby samego Platona, Ficina i Leonarda kłócących się o prawdziwą naturę Chrystusa.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Ostatnia Wieczerza Leonarda da Vinci: analiza dzieła, zalecamy wpisanie naszej kategorii Fabuła.

• Isaacson, Walter (2018). Leonardo da Vinci. Debata
• VVAA. (2010). Leonardo Da Vinci, życie i praca. Tikal