10 opowiadań dla dorosłych z objaśnieniami

Zapewne większość z tych, którzy czytają te słowa, pamięta historie, które opowiadali im w dzieciństwie ich rodzice, bracia, wujkowie, nauczyciele, przyjaciele czy opiekunowie prawni.

Wśród nich niektóre klasyki to na przykład „Trzy małe świnki”, „Jaś i Małgosia” czy „Czerwony Kapturek”. Ale chociaż gatunek opowiadań kojarzy się na ogół z dzieciństwem, możemy również znaleźć duża ich różnorodność, które są bardziej odpowiednie i/lub zrozumiałe dla nastolatków, młodzieży, a nawet Dorośli ludzie.

Jako przykład, w całym tym artykule zobaczymy wybór opowiadań dla dorosłych (lub młodzi ludzie, którzy wkraczają w dorosłość), zajmując się takimi tematami, jak miłość, potrzeba uwzględniania perspektywy innych ludzi lub ludzkiej natury.

• Powiązany artykuł: „Top 10 krótkich legend (dla dzieci i dorosłych)"

Wybór opowiadań dla dorosłych

Szczególnie zrozumiałe są te, które zobaczymy w kolejnych wierszach i istotne dla osób w wieku dorosłym.

Oczywiście każdy dorosły może czytać i uczyć się z wielu pozornie dziecięcych historii, ale te, które tutaj mamy, mogą wymagać zdolności do większą refleksję niż zwykle miałoby dziecko (biorąc pod uwagę niuanse, które można wyciągnąć z każdego z nich, mogą być nieco trudniejsze do zrozumienia przez niemowlę chłopiec).

Niektóre z nich wywodzą się z ludowego folkloru i tradycji różnych kultur (w tym przypadku głównie orientalnych), inne są opracowaniami znanych autorów.

1. Biały motyl

„Pewnego razu w Japonii był stary człowiek o imieniu Takahama, który od młodości mieszkał w małym domu, który sam zbudował obok cmentarza, na szczycie wzgórza. Był człowiekiem kochanym i szanowanym za swoją dobroć i hojność, ale miejscowi często zastanawiali się, dlaczego mieszkał samotnie obok cmentarza i dlaczego nigdy się nie ożenił.

Pewnego dnia staruszek poważnie zachorował, będąc bliskim śmierci, a jego szwagierka i siostrzeniec przyszli zaopiekować się nim w ostatnich chwilach życia i zapewnili go, że wszystko, czego potrzebuje, będzie z nim. Zwłaszcza jego siostrzeniec, który nie rozstał się ze starcem.

Pewnego dnia, gdy okno w sypialni było otwarte? do środka wkradł się mały biały motyl. Młody mężczyzna kilkakrotnie próbował ją odstraszyć, ale motyl zawsze wracał do środka i wreszcie zmęczony pozwolił mu zatrzepotać obok staruszka.

Po długim czasie motyl opuścił pokój, a młodzieniec, zaciekawiony jego zachowaniem i zachwycony jego pięknem, podążył za nim. Mała istota poleciała na cmentarz, który istniał obok domu i udała się do grobu, wokół którego fruwała, aż zniknęła. Chociaż grobowiec był bardzo stary, był czysty i schludny, otoczony świeżymi białymi kwiatami. Po zniknięciu motyla młody siostrzeniec wrócił do domu ze swoim wujem, aby odkryć, że umarł.

Młody mężczyzna pobiegł powiedzieć matce, co się stało, w tym o dziwnym zachowaniu motyla, wcześniej co kobieta uśmiechnęła się i powiedziała młodemu mężczyźnie, dlaczego stary Takahana spędził swoje życie tam.

W jego młodości, Takahana poznała i zakochała się w młodej kobiecie o imieniu Akiko, z którą miał się ożenić. Jednak kilka dni przed połączeniem młoda kobieta zmarła. To pogrążyło Takahamę w smutku, z którego mógł się wyleczyć. Mimo to zdecydował, że nigdy się nie ożeni i właśnie wtedy zbudował dom obok cmentarza, aby codziennie odwiedzać i opiekować się grobem ukochanej.

Młody człowiek zastanowił się i zrozumiał, kim był motyl, i że teraz jego wujek Takahama w końcu połączył się z ukochaną Akiko.”

Piękna opowieść o japońskim pochodzeniu, która mówi nam o miłości, a konkretnie miłości zdolnej przekroczyć czas, a nawet śmierć. Wieczna miłość

2. Sześciu ślepych mędrców i słoń

„Pewnego razu było sześciu mądrych starszych, którzy nie cieszyli się darem widzenia, byli niewidomi i używanie zmysłu dotyku do doświadczania i poznawania różnych rzeczywistości, istot i przedmiotów na świecie. Żaden z tych mędrców nigdy nie widział słoniai dowiedziawszy się, że ich król je posiada, pokornie poprosili o spotkanie z nim. Monarcha postanowił spełnić ich prośbę i zabrał ich przed pachyderm, pozwalając starszym zbliżyć się do niego i go dotknąć.

Mędrcy zbliżyli się do zwierzęcia i jeden po drugim dotykali słonia, aby wiedzieć, co to za zwierzę.

Pierwszy dotknął kła i uznał, że słoń jest gładki i ostry jak włócznia. Drugi mędrzec zbliżył się i dotknął ogona słonia, odpowiadając, że w rzeczywistości bardziej przypomina on sznur. Trzeci miał kontakt z pniem, odnosząc się do tego, że zwierzę wyglądało bardziej jak wąż. Czwarty wskazywałby, że inni muszą się mylić, ponieważ po dotknięciu kolana słonia doszedł do wniosku, że jest to coś podobnego do drzewa. Piąty zaprzeczył, dotykając ucha istoty, oceniając, że przypomina ona wachlarz. Wreszcie szósty mędrzec doszedł do wniosku, że w rzeczywistości słoń był jak mocna, chropowata ściana, dotykając jego grzbietu.

Mędrcy doszli do różnych wniosków zaczęli się kłócić o to, kto posiadł prawdę. Ponieważ wszyscy energicznie bronili swoich pozycji, skorzystali z pomocy siódmego mędrca, który potrafił widzieć. To sprawiło, że zobaczyli, że w rzeczywistości wszyscy mieli po części przyczynę, ponieważ opisywali unikatowe… część zwierzęcia jako całości, a nawet bez popełnienia błędu żaden z nich nie był w stanie spotkać go w jego cały."

Klasyczna opowieść z Indii; Ta historia mówi nam o potrzebie wzięcia pod uwagę, że nasz punkt widzenia nie jest jedynym, który istnieje na temat rzeczywistości: musimy to docenić opinie, przekonania lub wiedza innych ludzi mogą być tak samo ważne i prawdziwe jak nasze, bez potrzeby, aby którekolwiek z nas było źle.

• Możesz być zainteresowany: "10 najciekawszych japońskich legend"

3. Ukryty jeleń

„Pewnego razu drwal z Cheng znalazł na polu jelenia, którego zabił, a później zakopał liśćmi i gałęziami, aby inni nie mogli go odkryć. Ale wkrótce potem drwal zapomniał o miejscu, w którym ukrył zwierzę i… uwierzył, że w rzeczywistości cała ta sprawa była snem.

Niedługo potem zaczął opowiadać swój rzekomy sen, na który zareagował jeden z tych, którzy go słyszeli, próbując znaleźć jelenia. Po znalezieniu go zabrał go do domu i opowiedział żonie o sytuacji, która powiedziała mu, że może być ten, który marzył o rozmowie z drwalem, mimo że odnalezienie zwierzęcia będzie marzeniem real. Na to jej mąż odpowiedział, że niezależnie od tego, czy sen był jego, czy drwala, nie trzeba wiedzieć.

Ale tej samej nocy drwal, który polował na zwierzę, śnił (tym razem naprawdę) o miejscu, w którym ukrył zwłoki io ​​osobie, która je znalazła. Rano udał się do domu odkrywcy ciała zwierzęcia, po czym obaj mężczyźni kłócili się o to, do kogo należy utwór. Tę dyskusję próbowano rozstrzygnąć z pomocą sędziego, który odpowiedział, że z jednej strony drwal zabił jelenia w tym, co uważał za sen, a później uznał że jego drugie marzenie było prawdziwe, podczas gdy drugi znalazł wspomnianego jelenia, chociaż jego żona uważała, że ​​to on marzył o znalezieniu go na podstawie historii Pierwszy.

Konkluzja była taka, że ​​w rzeczywistości nikt nie zabił zwierzęcia, a sprawa została rozwiązana poprzez podzielenie zwierzęcia między dwóch mężczyzn. Później ta historia dotarłaby do króla Cheng, który w końcu zaczął się zastanawiać, czy to naprawdę nie sędzia marzył o rozdaniu jelenia.”

Opowieść o „Ukrytym jeleniu” to chińska opowieść ludowa, która opowiada nam historię opartą na rozróżnieniu między snem a rzeczywistością i jak trudno to czasem zrobić. To jedno z opowiadań dla dorosłych, które opowiada o możliwości życia na różnych płaszczyznach egzystencji.

4. Dochodowy duch (Daniel Defoe)

„Pewnego razu był pewien dżentelmen, który posiadał bardzo, bardzo stary dom, zbudowany z pozostałości starożytnego klasztoru. Rycerz zdecydował, że chce go zburzyć, ale mimo to uznał, że takie zadanie będzie wymagało zbyt wiele wysiłku i pieniędzy, i zaczął wymyślać sposób, aby to zrobić bez koszt.

Wtedy mężczyzna postanowił stworzyć i zacząć się rozprzestrzeniać plotka, że ​​dom był nawiedzony i zamieszkany przez ducha. Zrobił też biały garnitur lub przebranie z prześcieradłami, wraz z urządzeniem wybuchowym, które generowało flarę i pozostawiało zapach siarki. Po przekazaniu plotek kilku osobom, w tym niektórym niewierzącym, przekonał ich, by przyszli do jego domu. Tam uruchomił pomysłowość, powodując, że sąsiedzi się przestraszyli i uwierzyli, że plotka jest prawdziwa. Stopniowo coraz więcej ludzi widziało tę widmową istotę, a plotka rosła i rozprzestrzeniała się wśród mieszkańców.

Potem pan rozpuścił też pogłoskę, że powodem, dla którego duch tam był, mógł być fakt, że był w domu ukryty skarb, więc wkrótce zaczął kopać, aby go znaleźć. Choć tak się nie stało, sąsiedzi też zaczęli wierzyć, że w tym miejscu może być jakiś skarb. I pewnego dnia niektórzy sąsiedzi zapytali go, czy mogliby mu pomóc w kopaniu, w zamian za zabrany skarb.

Właściciel domu odpowiedział, że nie byłoby w porządku, gdyby zburzyli dom i zabrali skarb, ale wspaniałomyślnie zaoferował im że jeśli odkopali i usunęli gruz, który wygenerował jego działanie, a w trakcie odnalezienia skarbu, zgodziłby się zabrać pół. Sąsiedzi zgodzili się i poszli do pracy.

W krótkim czasie duch zniknął, ale aby ich zmotywować, rycerz umieścił dwadzieścia siedem złotych monet w dziurze w kominie, którą później zakrył. Kiedy sąsiedzi go znaleźli, zaproponował, że zatrzyma je tak długo, jak długo będą dzielili resztę. To dodatkowo motywowało sąsiadów, którzy: mając nadzieję, że znajdą więcej, wykopali do ziemi. W rzeczywistości znaleźli trochę kosztowności ze starego klasztoru, coś, co jeszcze bardziej ich zachęciło. W końcu dom został całkowicie rozebrany, a gruz usunięty, a pan spełnił jego życzenie i wykorzystał tylko odrobinę pomysłowości.”

Ta opowieść została stworzona przez pisarza Robinsona Crusoe Daniela Defoe i opowiada nam historię, w której możemy zobaczyć wartość inteligencji i przebiegłości, a także fakt, że chciwość może prowadzić do manipulacji i wykorzystywania, nawet nie zdając sobie z tego sprawy.

5. Mędrzec i skorpion

„Pewnego razu żył mądry mnich, który spacerował ze swoim uczniem brzegiem rzeki. Podczas spaceru widziałem, jak skorpion wpadł do wody i tonąłi podjął decyzję o uratowaniu go, wyciągając go z wody. Ale gdy znalazł się w jego dłoni, zwierzę go użądliło.

Ból sprawił, że mnich wypuścił skorpiona, który wpadł z powrotem do wody. Mędrzec ponownie spróbował go wyciągnąć, ale zwierzę ponownie go użądliło, powodując, że go upuścił. Stało się to po raz trzeci. Uczeń mnicha, zaniepokojony, zapytał go, dlaczego nadal to robi, skoro zwierzę zawsze go kłuje.

Mnich z uśmiechem odpowiedział, że naturą skorpiona jest żądło, podczas gdy jego był niczym innym jak pomaganiem. Powiedziawszy to, mnich wziął liść i przy jego pomocy zdołał wyciągnąć skorpiona z wody i uratować go bez użądlenia. “

Inna historia z Indii, tym razem wyjaśnia, że ​​nie powinniśmy walczyć z naszą naturą bez względu na to, jak bardzo inni nam szkodzą. Musisz podjąć środki ostrożności, ale nie możemy przestać być tym, kim jesteśmy ani działać przeciwko temu, kim jesteśmy.

6. Chińskie lustro

„Pewnego razu pewien chiński farmer zamierzał jechać do miasta, aby sprzedać plony ryżu, nad którymi pracował wraz z żoną. Żona poprosiła go, korzystając z podróży, aby nie zapomniał przynieść jej grzebienia.

Mężczyzna przybył do miasta i tam sprzedał plony. Potem spotkał i spotkał się z kilkoma kolegami, którzy zaczęli pić i świętować to, co osiągnęli. Potem chłop, wciąż trochę zdezorientowany, przypomniał sobie, że żona poprosiła go, aby mu coś przyniósł. Nie pamiętał jednak co, z czym poszedł do sklepu i kupił produkt, który najbardziej przykuł jego uwagę. Było to lustro, z którym wrócił do domu. Po oddaniu go żonie wrócił do pracy w polu.

Młoda żona spojrzała na siebie w lustrze i nagle zaczęła płakać. Matka zapytała ją, dlaczego tak reaguje, na co córka wręczyła jej lustro i odpowiedziała, że ​​przyczyną jej łez było to, że jej mąż przywiózł ze sobą inną kobietę, młodą i pięknie. Jej matka również spojrzała w lustro, a po zrobieniu tego powiedziała córce, że nie ma się o co martwić, ponieważ była starą kobietą.

Opowieść o chińskim rodowodzie autorstwa anonimowego autora. Jest o bardzo krótka narracja, która ma różne możliwe interpretacje, ale to między innymi mówi nam o tym, jak widzimy siebie odzwierciedlone w świecie, a różnica między tym, jak myślimy, że jesteśmy, a jacy naprawdę jesteśmy, często nie doceniając lub przecenia nas.

Aby zrozumieć historię, należy wziąć pod uwagę, że żadna z postaci nigdy nie widziała siebie odbitego w lustrze, nie wiedząc, co tak naprawdę widzi. Tak więc żona nie jest w stanie zrozumieć, że piękna młoda kobieta, którą widzi, jest sobą, podczas gdy matka również nie widzi, że ta stara kobieta, którą widzi, jest nią. Zauważa się również, że chociaż pierwsza jest zaniepokojona tym, dlaczego uważa to, co widzi w odbiciu, za piękniejsze niż ona sama, drugi krytycznie go nie docenia, praktycznie szydząc z własnego wizerunku.

7. Świat (Eduardo Galeano)

„Mężczyzna z ludu Neguá na wybrzeżu Kolumbii był w stanie wznieść się do nieba. W drodze powrotnej liczył. Powiedział, że widział ludzkie życie z góry. I powiedział, że jesteśmy morzem małych ogni. „To jest świat”, ujawnił, „wielu ludzi, morze małych ogni”. Każda osoba świeci swoim własnym światłem wśród wszystkich innych.

Nie ma dwóch równych pożarów. Są wielkie i małe ognie i pożary wszystkich kolorów. Są ludzie spokojnego ognia, którzy nawet nie zauważają wiatru, i ludzie szalonego ognia, który wypełnia powietrze iskrami. Niektóre ogniska, głupie ognie, nie zapalają się ani nie palą; ale inni palą życie z taką pasją, że nie można na nie patrzeć bez mrugnięcia okiem, a ktokolwiek się do tego zbliży, zapala się.”

Więcej niż opowiadanie, to mikro-historia stworzona przez Eduardo Galeano (jeden z najwybitniejszych pisarzy urugwajskich i latynoamerykańskich) i opublikował w swojej książce „El libro de los abrazos”. Koncentruje się na wizji świata jako cudownego miejsca pełnego ludzi, którzy bardzo się od siebie różnią, ale którzy nie przestają być ludźmi. Sprawia również, że dostrzegamy znaczenie odwagi, by żyć intensywnie.

8. Słoń w łańcuchu (Jorge Bucay)

„Kiedy byłem dzieckiem, uwielbiałem cyrki, a to, co najbardziej lubiłem w cyrkach, to zwierzęta. Lubię też inne, później się dowiedziałem, że słoń przykuł moją uwagę.

Podczas występu olbrzymia bestia pokazała swoją ogromną wagę, wielkość i siłę… ale po występie i jeszcze chwilę przed Po powrocie na scenę słoń był przytrzymywany tylko łańcuchem, który przywiązywał jedną z jego nóg do małego kołka wbitego w Ja zwykle. Jednak, kołek był tylko małym kawałkiem drewna ledwo zakopanym kilka cali w ziemi.

I chociaż łańcuch był gruby i mocny, wydawało mi się oczywiste, że to zwierzę zdolne do wyrwania drzewa o własnych siłach może z łatwością wyrwać kołek i uciec. Zagadka jest jasna: co więc ją zatrzymuje? Dlaczego nie uciekniesz?

Kiedy miałem pięć czy sześć lat, nadal ufałem mądrości wielkich. Zapytałem więc nauczyciela, rodzica lub wujka o tajemnicę słonia. Niektórzy z nich tłumaczyli mi, że słoń nie ucieka, bo został wyszkolony. Zadałem więc oczywiste pytanie... jeśli jest wyszkolony, dlaczego go przykuwają? Nie przypominam sobie, abym otrzymał jakąkolwiek spójną odpowiedź.

Z biegiem czasu zapomniałem o tajemnicy słonia i stosu… i przypomniałem sobie o tym dopiero, gdy spotkałem innych, którzy również zadawali to samo pytanie. Kilka lat temu odkryłem, że na szczęście dla mnie ktoś był na tyle mądry, by znaleźć właściwe odpowiedź: słoń cyrkowy nie ucieka, bo był przywiązany do podobnego kołka, bo był bardzo, bardzo mały. Zamknąłem oczy i wyobraziłem sobie małego noworodka trzymającego kołek. Jestem pewien, że w tym momencie słoń pchał, ciągnął, pocił się, próbując się uwolnić. I pomimo wszystkich wysiłków nie mógł.

Kołek był dla niego z pewnością bardzo silny. Przysiągłby, że zasnął wyczerpany, a następnego dnia spróbował ponownie, a także tego drugiego i tego, który za nim szedł… Aż pewnego dnia, strasznego dnia dla jego opowieści, zwierzę zaakceptowało swoją bezsilność i pogodziło się ze swoim losem. Ten ogromny i potężny słoń, którego widzimy w cyrku, nie ucieka, bo wierzy - biedny - że nie może. Ma zapis i wspomnienie swojej bezradności, tej bezradności, którą czuł tuż po urodzeniu. A najgorsze jest to, że ta płyta nigdy więcej nie była poważnie kwestionowana. Nigdy… przenigdy… nie próbował ponownie sprawdzić swojej siły…”

Jedna z najbardziej znanych historii Jorge Bucay; ta narracja mówi nam jak nasze wspomnienia i dotychczasowe doświadczenia mogą dać nam wiedzę, ale też generować stagnacje i blokady, które nas powstrzymują i które mogą nas sabotować, nawet jeśli ich pierwotna przyczyna nie jest już obecna. Narracja skłania nas do ciągłego próbowania siebie, mimo że to, czego doświadczyliśmy, mogło sprawić, że uwierzyliśmy, że nie możemy tego zrobić.

9. Architekt krajobrazu

„Pewnego razu żył bardzo utalentowany malarz, który został wysłany przez cesarza Chin do odległej i niedawno podbitej prowincji z misją przywrócenia malowanych obrazów. Po długiej podróży, w której dogłębnie zwiedził wszystkie tereny prowincji, malarz powrócił, ale mimo to nie miał przy sobie żadnego obrazu. Wywołało to zaskoczenie u cesarza, który w końcu wpadł w złość na malarza.

W tym czasie artysta poprosił o pozostawienie mu płótna ściennego. Malarz narysował w nim bardzo szczegółowo wszystko, co widział i podróżował w swojej podróży, po której cesarz przyszedł go zobaczyć. Następnie malarz wyjaśnił każdy z zakamarków wielkiego pejzażu, który narysował i zbadał podczas swoich podróży. Kiedy skończył, malarz zbliżył się do ścieżki, którą narysował i która wydawała się zagubiona w przestrzeni. Stopniowo malarz wszedł na ścieżkę, wchodząc w rysunek i stając się coraz mniejszy, aż zniknął za zakrętem. A kiedy zniknął, zniknął cały krajobraz, pozostawiając ścianę całkowicie nagą ”.

Ta opowieść o chińskim pochodzeniu jest dość skomplikowana do zrozumienia. W tym celu musimy postawić się w sytuacji malarza i tego, co robi na przestrzeni dziejów: z jednej strony obserwuje rzeczywistość, ale z drugiej strony, jak widać na końcu, gdy dołącza do jego pracy, jest nieodłączną częścią jej. To alegoria, która chociaż możemy być obserwatorami tego, co dzieje się na świecie, czy chcemy, czy nie jesteśmy jego częścią part: jeśli coś dzieje się w tej rzeczywistości, to wpływa na nas, ponieważ jesteśmy jej częścią, podczas gdy to, co się z nami dzieje, nie jest dalekie od rzeczywistości.

10. Rządzisz swoim umysłem, a nie umysłem ty

„Pewnego razu był pewien uczeń Zen, który narzekał, że nie może medytować, ponieważ przeszkadzały mu w nim myśli. Powiedział swojemu nauczycielowi, że jego myśli i obrazy, które tworzył, nie pozwalały mu medytowaći że nawet gdy wyjeżdżali na kilka chwil, wkrótce wracali z większą siłą, nie zostawiając ich samych. Jego nauczyciel powiedział mu, że to zależy tylko od niego i żeby przestał rozmyślać.

Ale uczeń nadal wskazywał, że myśli go myliły i nie pozwalały mu medytować w spokoju, i że za każdym razem… Gdy próbował się skoncentrować, myśli i refleksje pojawiały się nieustannie, często mało przydatne i nieistotny.

W tym celu nauczyciel zasugerował, aby wziął łyżkę i trzymał ją w dłoni, podczas gdy on usiadł i próbował medytować. Uczeń posłuchał, aż nagle nauczycielka kazała mu odłożyć łyżkę. Uczeń zrobił to, rzucając ją na ziemię. Spojrzał na swojego nauczyciela, zdezorientowany, i zapytał go, kto kogo chwyta, czy on do łyżki czy łyżki do niego.

Ta krótka historia zaczyna się od filozofii Zen i ma swoje początki w buddyzmie. w jesteśmy stworzeni do refleksji nad własnymi myślamioraz fakt, że to my powinniśmy mieć nad nimi kontrolę, a nie odwrotnie.

Odniesienia bibliograficzne:

• Bucay, J. (2008). Słoń w łańcuchu. Serres. Hiszpania.
• Defoe, D. (2004). Opłacalny duch i inne opowieści. Redakcja Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Księga uścisków. Biblioteka Eduardo Galeano. Redakcja Siglo XXI. Hiszpania.