90 najlepszych fraz Alberta Camusa
Człowiek stara się nadać sens swojej egzystencji. Dlaczego tu jesteśmy i jaki jest cel wszystkiego wokół nas, to pytania, które wszyscy sobie od czasu do czasu zadajemy.
Jednak żadne z tych pytań nigdy nie znalazło żadnej ważnej odpowiedzi, być może dlatego, że istnienie nie ma żadnego sensu ani sensu. Po prostu jest. To pozostawia nas w absurdalnej sytuacji, gdy próbujemy nadać znaczenie czemuś, co go nie ma. Ta koncepcja stanowi podstawę myśli filozoficznej Albert Camus, dziennikarz, dramaturg, pisarz i filozof pochodzenia algierskiego.
Urodzony w 1913 roku znany pisarz, który w 1957 otrzymał literacką Nagrodę Nobla, przez całą swoją pracę pracował nad takimi koncepcjami, jak wspomniany wcześniej absurd, poszukiwanie wolność, bunt przeciwko absurdowi (w tym sztuka jako sposób jej wyrażania), moralność (niezbędny dla niego element), manipulacja czy relacje osobisty. W tym artykule wybrałem 90 cytatów Alberta Camusa aby zapoznać nas ze swoim myśleniem.
- Powiązany artykuł: „123 mądre zwroty do refleksji nad życiem"
90 najlepszych fraz Alberta Camusa
Poniżej możesz zobaczyć niektóre z najlepszych fraz Camusa, które pomagają lepiej zrozumieć jego myśl filozoficzną i lepiej zrozumieć jego pracę.
1. Absurd powstaje z konfrontacji poszukiwania człowieka z irracjonalnym milczeniem świata
Dla Camusa życie i istnienie nie mają sensu ani znaczenia, które możemy znaleźć, więc gdy próbujemy zrozumieć sens rzeczywistości i zdajemy sobie sprawę, że działa ona obojętnie na nasze roszczenia do jej oznaczania, pojawia się poczucie, że popełniamy absurdalność.
2. Każdy mężczyzna za rogiem może doświadczyć wrażenia absurdu, bo wszystko jest absurdalne
Wyjaśnienia, które staramy się dać życiu i temu, co się z nami dzieje, nie są racjonalnie podtrzymywane, ponieważ rzeczywistość jest chaotyczna i bezładna. Dlatego wszyscy możemy poczuć absurd, ponieważ nie ma metafizycznego sensu tego, co robimy lub żyjemy.
- Powiązany artykuł: „Kryzys egzystencjalny: kiedy nie znajdujemy sensu w naszym życiu"
3. Brak miłości to zwykłe nieszczęście. Prawdziwą katastrofą jest nie wiedzieć, jak kochać
Osoba, którą kochasz, może nie być odwzajemniona, ale to osoba, która nie jest zdolna do kochania, będzie prowadzić smutniejsze życie.
4. To, co robimy, może nie zawsze przynosi szczęście, ale jeśli nic nie zrobimy, szczęścia nie będzie
Ta refleksja popycha nas do działania pomimo tego, że możemy błądzić i popełniać błędy, bo to jedyna droga do realizacji naszych marzeń.
5. Prawdziwy przyjaciel to ten, który przychodzi, gdy wszyscy odchodzą
Czasami popełniamy błąd, rozważając przyjaciela, który jest wtedy, gdy wszystko idzie dobrze. Jest w trudnych, trudnych chwilach, kiedy zauważysz, kto tam jest i naprawdę się o ciebie troszczy.
6. Szczęśliwy i wypróbowany lub uniewinniony i nieszczęśliwy
Camus popycha nas do życia niezależnie od osądów innych na temat naszych działań, aby być szczęśliwym.
7. Każde pokolenie bez wątpienia wierzy, że jego przeznaczeniem jest przekształcenie świata. Moja jednak wie, że nie przerobi tego. Ale twoje zadanie może być większe. Polega na zapobieganiu zatrzymywaniu się świata
Camus żył w latach 1913-1960. Jego pokolenie przeżyło okropności I wojny światowej, narodzin faszyzmu i II wojny światowej.
8. Nie idź przede mną, mogę nie iść za tobą. Nie idź za mną, mogę cię nie poprowadzić. Chodź obok mnie i bądź swoim przyjacielem
To zdanie odzwierciedla ideę równości między ludźmi, potrzebę traktowania nas wszystkich równo i tego, że nie ma nikogo powyżej ani poniżej.
9. Rządzą dzisiaj… bo jesteś posłuszny!
Pojedynczy człowiek nie może niczym kierować, jeśli inni nie dają mu władzy. Brak posłuszeństwa powoduje utratę władzy. Zapraszamy do walki z tym, co uważamy za niesprawiedliwe.
- Możesz być zainteresowany: "75 fraz i refleksji Michela Foucault"
10. Szukanie prawdy to nie szukanie tego, czego się chce
Prawda może być bolesna i niezgodna z naszymi życzeniami i intencjami, ale to nie znaczy, że należy przestać jej szukać. Fakt, że rzeczy są bez znaczenia, może być trudny do wyobrażenia, ale należy zbadać tę możliwość.
11. Płaczę, że w nic nie wierzę i że wszystko jest absurdalne, ale nie mogę wątpić w mój płacz i muszę przynajmniej wierzyć w mój protest
Chociaż rzeczy mogą nie mieć sensu, nadal tam są. Ważne jest to, co opracowujemy, aby spróbować je zrozumieć i co z nimi robimy.
12. Jeśli wszystkie doświadczenia są obojętne, doświadczenie obowiązku jest tak samo uzasadnione, jak każde inne. Z kaprysu można być cnotliwym
Elementy takie jak obowiązek i obowiązek są traktowane jako absolutne i zmuszają nas do robienia rzeczy, których nie chcemy lub których nie zrobilibyśmy, gdyby to od nas zależało. Jeśli robimy coś, to niekoniecznie dlatego, że mamy obowiązek je robić. Możemy je robić, bo chcemy. W ten sam sposób nie musimy zachowywać się w określony sposób, ponieważ powinniśmy lub inni uważają to za zwyczajne lub konieczne.
13. Do głupich zaliczam tych, którzy boją się cieszyć
To zdanie mówi nam, że musimy odważyć się cieszyć życiem i tym, co nam oferuje.
14. Sukces jest łatwy do osiągnięcia. Trudno jest na to zasłużyć
Otrzymanie czegoś nie oznacza, że jest to zasłużone. Występuje z aspektami takimi jak władza, lojalność, a nawet miłość.
15. Kiedy człowiek poddaje Boga osądowi moralnemu, zabija go w swoim sercu
Camus uważał, że… moralność powinna być z dala od religijności, choć uważał to ostatnie za sposób na nadanie sensu egzystencji.
16. Człowiek ma dwie twarze: nie może kochać, nie kochając siebie
Aby kochać innych, trzeba kochać siebie. Osoba, która do pewnego stopnia nie kocha siebie, nie może przejawiać miłości.
17. Cała hojność wobec przyszłości polega na oddaniu wszystkiego teraźniejszości
Walka z tym, co dzisiaj uważamy za niesprawiedliwe, poprawi sytuację tych, którzy będą nią jutro żyć.
18. W środku zimy w końcu dowiedziałem się, że mieszka we mnie niezwyciężone lato
Bez względu na to, jak źle przez to przechodzimy i bez względu na to, jak bardzo cierpimy, w każdym z nas jest coś dobrego i nadzieja, nawet jeśli jest pogrzebana, na lepszą przyszłość.
19. W człowieku więcej jest rzeczy godnych podziwu niż pogardy
Pomimo brutalności i okrucieństwa, jakie ludzie są w stanie zamanifestować, wewnątrz ludzi są wiele innych pozytywnych i godnych podziwu aspektów: miłość, lojalność, wytrwałość, wysiłek, sztuka, poszukiwanie wolności i Sprawiedliwość…
20. W polityce to środki, które muszą usprawiedliwiać cel
Używanie jakichkolwiek środków w celu osiągnięcia określonego celu jest niedopuszczalne. Chcąc osiągnąć określony wynik nie zwalnia od winy zastosowanych środków za to, zwłaszcza gdy bawisz się życiem.
21. Totalitarna tyrania nie jest zbudowana na cnotach totalitarystów, ale na błędach demokratów
Powstanie sił totalitarnych i faszystowskich to nie dlatego, że twoja ideologia jest poprawna ale raczej, że pewne aspekty demokratycznych procedur nie są stosowane prawidłowo i odkładają na bok część rzeczywistości, powodując cierpienie, które u niektórych ludzi generuje reaktancja.
22. Głupota zawsze nalega
Zawsze będą ludzie lub sytuacje, które będą działać nieodpowiedzialnie i nie biorąc pod uwagę reperkusji swoich działań na sobie lub na innych, nawet powtarzając błędy z przeszłości.
23. Jedynym sposobem radzenia sobie z tym światem bez wolności jest stanie się tak absolutnie wolnym, że samo twoje istnienie jest aktem buntu.
Nawet jeśli jest to dla nas zabronione, musimy żyć tak długo, jak jesteśmy osądzani. Życie na wolności może oznaczać prześladowanie, ale jest to konieczne, jeśli chcemy żyć i nie tylko przetrwać.
24. Ludzie nigdy nie są przekonani co do twoich powodów, twojej szczerości, twojej powagi czy twoich cierpień, chyba że umrzesz
Camus stwierdza w tym zdaniu, że intencje i motywacje każdej osoby będą nieustannie kwestionowane przez innych.
25. Czym jest człowiek? Ale tam, przestań, ponieważ wiemy o tym. Człowiek jest siłą, która zawsze kończy się wypędzeniem tyranów i bogów
Człowiek jako poszukiwacz wolności i praw zawsze buntuje się przeciwko nadużyciom i przymusowi.
26. Potrzeba racji, próbka wulgarnego umysłu
Dla Camusa musimy być wolni. Bycie politycznie poprawnym i dążenie do tego oznacza ograniczanie własnej wolności.
27. Urok to sposób na uzyskanie odpowiedzi „tak” bez zadawania jasnego pytania.
W tym zdaniu autor wyraża, że umiejętność uwodzenia i przekonywania zakłada zdolność wywierania głębokiego wpływu na innych.
28. Żaden człowiek nie jest hipokrytą w swoich przyjemnościach
Możemy być hipokryci w naszych działaniach, myślach lub intencjach. Ale jeśli chodzi o odczuwanie przyjemności i radości, jesteśmy szczerzy i wolni.
29. Dla większości mężczyzn wojna jest końcem samotności. Dla mnie to nieskończona samotność
Na wojnie powstają frakcje, do których ci, którzy się podpisują, mogą czuć się częścią czegoś. Jednak w głębi duszy to przypuszcza uczynić inne nieistotnymi, przestań być człowiekiem, aby być wrogiem bez względu na to, co ta osoba miała wcześniej na myśli. Na wojnie jesteśmy sami.
30. Człowiek bez etyki to dzika bestia wypuszczona na ten świat
Fakt, że jesteśmy wolni, nie oznacza, że robimy to, czego chcemy, kiedy chcemy. Należy działać w oparciu o etykę i liczyć się z tym, że nasze działania wpływają na innych.
31. Niewinny to ten, który nie musi wyjaśniać
Ten, kto nie jest winny, nie ma się czego usprawiedliwiać, bez względu na to, jak bardzo inni udają, że to robi.
32. Wielka Kartagina prowadziła trzy wojny: po pierwszej nadal miał władzę; po sekundzie nadal nadawał się do zamieszkania; po trzecim nie ma go już na mapie
Wojna nas niszczy i stopniowo nas osłabia.
33. Wolna prasa może być dobra lub zła, ale bez wolności prasa nigdy nie będzie tylko zła
Autorka wskazuje na potrzebę wolności, aby prawdy można było szukać bez wyobcowania lub cenzurowane przez interesy polityczne lub ekonomiczne. Cenzura oznacza, że profesjonalista nie może w pełni odzwierciedlić swojej percepcji.
34. Człowiek jest jedynym stworzeniem, które nie chce być tym, kim jest
Dla autora człowiek jest jedynym bytem wypartym i wypartym w swoich instynktach i w wyrażaniu swojej natury.
35. Tworzyć to żyć dwa razy
Kreatywność to sposób wyrażania wolności i buntu przeciwko absurdowi świata. Oprócz wyrażania siebie, ożywia to, co nosimy w sobie w namacalny sposób dla reszty świata.
36. Nie można stanąć po stronie tych, którzy tworzą historię, ale w służbie tych, którzy na niej cierpią
Dużo się mówi o wielkich postaciach w historii, a kiedy mówimy o konkretnym wydarzeniu, ludzie mają tendencję do myślenia o tych postaciach. Jednak, kto naprawdę poniósł konsekwencje? i żyli i uczestniczyli w przemianie to często ludzie nieznani i zapomniani.
Nie pamiętamy dziecka, które zmarło z głodu dzięki zatwierdzeniu pewnej polityki, lekarza, który uratował życie setkom rannych od wojny, cywile zbombardowani przez coś, w czym nie mieli władzy decydowania, lub szeregowy żołnierz, który zginął w obronie idei inne.
37. Jeśli człowiek nie potrafi pogodzić sprawiedliwości z wolnością, zawodzi we wszystkim”
Wolność i sprawiedliwość muszą iść w parze, aby skonfigurować społeczeństwo, które może być wolne jako całość, a nie tylko dla niektórych podmiotów.
38. Nie można zdobyć doświadczenia, przeprowadzając eksperymenty. Nie możesz stworzyć doświadczenia. Musisz tego doświadczyć
Doświadczenie nabywa się tylko poprzez doświadczenie. Musimy żyć, jeśli chcemy mieć doświadczenie. To zdanie skłania nas do życia i nie ograniczania się do teoretyzowania na temat tego, co przypuszczają rzeczy.
39. Rzadko ufamy komuś, kto jest lepszy od nas
Postrzeganie nierówności ma tendencję do generowania nieufności, jeśli druga osoba jest postrzegana jako wyższa.
40. Obowiązek jest tym, czego oczekujesz od innych
Obowiązek to nic innego jak czyjeś oczekiwanie na to, czego oczekuje od innych.
41. Jesień to druga wiosna, gdzie każdy liść to kwiat
Ta fraza ma dwa znaczenia: z jednej strony może odnosić się do procesu dojrzały z wiekiem, z drugiej zaś może odnosić się do okresu pokoju poprzedzającego konflikt.
42. W przywiązaniu człowieka do życia jest coś silniejszego niż wszystkie nieszczęścia na świecie
Pragnienie życia jest jedną z najpotężniejszych sił. Życie, nawet w najbardziej niesprzyjających okolicznościach, zawsze jest tego warte.
43. Widziałem, jak ludzie źle postępują z wieloma moralnościami i każdego dnia stwierdzam, że uczciwość nie wymaga zasad
Bycie uczciwym nie oznacza robienia tego, co każe nam świat. Musimy być etyczni, ale nie ślepo podążać za tym, co dyktuje moralność społeczna.
44. Smutni ludzie mają dwa powody do bycia smutnymi: ignorują i rozpaczają
Dla Camusa smutek wynika z rozpaczy spowodowanej ignorancją.
45. Kto potrzebuje litości, tylko ci, którzy nie mają współczucia dla nikogo!
Na ogół ci, którzy nie okazują miłosierdzia, to ci, którzy doświadczyli określonych sytuacji, które sprawiły, że w określony sposób postrzegają rzeczywistość.
46. Mężczyźni płaczą, bo rzeczy nie są takie, jak powinny
Człowiek próbuje nadać sens rzeczywistości że go nie mają i że nie mogą kontrolować ani zrozumieć, co generuje ich frustrację.
47. Kim jest buntownik? Człowiek, który mówi nie
Bycie buntownikiem oznacza odmowę zaakceptowania tego, co jest ustalone i nie działanie zgodnie z tym, co zostało ustalone, jeśli narusza to nasze zasady.
48. Gdyby świat był czysty, sztuka by nie istniała
Camus postrzega sztukę jako formę buntu przeciwko absurdowi, wyrażania naszego niepokoju i udręki z powodu jego nieokreśloności.
49. Wszystkie ludzkie nieszczęścia biorą się z nie wypowiadania się
Istnienie konfliktów wynika z braku porozumienia między ludźmi, spowodowanego głównie posługiwaniem się dwuznacznością i niewyrażaniem tego, co naprawdę myśli.
50. Nie ma nic bardziej nikczemnego niż szacunek oparty na strachu
Autorytet oparty na strachu nie jest autorytetem autentycznym, ale jego narzucaniem.
51. Choroba to najstraszniejszy tyran
Kiedy myślimy o tyranu, zwykle myślimy o osobie, ale inne elementy życia są równie przerażające. Jak na przykład choroba.
52. Powiedzieli mi, że niektórzy martwi są potrzebni, aby dotrzeć do świata, w którym się nie zabiją
Camus krytykuje pogląd, że cel uświęca środki, zwłaszcza gdy środki są całkowicie sprzeczne z celem.
53. Artyści myślą według słów, filozofowie według idei
Sztuka i myśl skupiają się na różnych aspektach tej samej rzeczywistości.
54. Na każdego wolnego człowieka, który upada, rodzi się dziesięciu niewolników, a przyszłość ciemnieje jeszcze bardziej
Utrata ludzi, którzy ilustrują ideał, jakim jest wolność, oznacza, że reszta populacji traci inspirację i w końcu porzuca swoje poszukiwania. .
55. Z chwilą, gdy nie będę już więcej niż pisarzem, przestanę być pisarzem
Osoba, która się wyraża, to znacznie więcej niż osoba, która się wyraża. Gdyby to było tylko to, nie byłbym w stanie nic wyrazić, bo nie miałbym treści.
56. Dawanie sobie nie ma sensu, chyba że się posiada
To zdanie odzwierciedla, że osoba nie może się poddać, jeśli nie posiada siebie, jeśli nie uważa, że ma coś własnego do poddania.
57. Ocena, czy warto żyć, czy nie, jest podstawową odpowiedzią na sumę pytań filozoficznych
Dla Camusa główny problem filozoficzny to wiedza, czy warto żyć.
58. Każdy za wszelką cenę upiera się przy swojej niewinności, nawet jeśli oznacza to oskarżenie reszty rasy ludzkiej, a nawet nieba.
Większość ludzi pobłaża sobie i nie uważa się za odpowiedzialne za to, co się dzieje, przypisując innym wszystko, co jest awersyjne.
59. Mity mają większą moc niż rzeczywistość. Rewolucja jako mit jest rewolucją ostateczną
Idealizacja cnoty, osoby lub celu zakłada większe źródło inspiracji niż rzeczywistość, ponieważ pozwala nam zaobserwować utopię doskonałości, do której należy dążyć.
60. Wszystkie współczesne rewolucje doprowadziły do wzmocnienia władzy państwa
Większość rewolucji, udanych lub nie, doprowadziła do tego, że władza stała się jeszcze potężniejsza, jeśli zmieni właściciela.
61. Nadal wierzę, że ten świat nie ma wyższego znaczenia. Ale wiem, że coś ma sens.
Rzeczywistość nie ma żadnego celu, chociaż czasami można ją racjonalnie zorganizować i zinterpretować.
62. Kto mógłby powiedzieć, że wieczność błogości może zrekompensować moment ludzkiego bólu?
Camus ponownie wyraża przekonanie, że cel nigdy nie uświęca środków.
63. Nie chodzi o to, by wiedzieć, czy poprzez dążenie do sprawiedliwości będziemy w stanie zachować wolność. Chodzi o to, by wiedzieć, że bez wolności nic nie osiągniemy, a jednocześnie stracimy przyszłą sprawiedliwość i starożytne piękno.
Wolność jest podstawą sprawiedliwości, a bez tego nie da się ustalić drugiego w przyszłości ani docenić piękna naszej przeszłości poprzez ograniczenie opcji.
64. Wolność to nic innego jak możliwość bycia lepszym
Camus broni znaczenia wolności w rozwoju i wyrażaniu siebie, dając możliwość poprawy naszego życia i świata.
65. Wszyscy specjaliści od pasji mówią nam: nie ma wiecznej miłości, jeśli się jej nie zaprzecza. Nie ma pasji bez walki.
Osiąganie miłości i/lub naszych marzeń i celów wiąże się z dążeniem do przezwyciężenia pojawiających się trudności. Nic nie jest za darmo: musimy dać z siebie wszystko. W miłości ponadto walka o jej utrzymanie stymuluje jej ciągłość.
66. Dwóm mężczyznom, którzy żyją tyle samo lat, świat zawsze dostarcza tej samej ilości doświadczeń. Od nas zależy, abyśmy byli ich świadomi
Dwie osoby żyjące w tych samych latach doświadczą tego samego, chociaż doświadczenie może być różne. Po prostu każda osoba musi być świadoma tego, czym żyje i nadaj mu należytą wagę.
67. Odczuwanie własnego życia, jego buntu, jego wolności i jak najwięcej, to żyć jak najwięcej
Autor w tym zdaniu popycha nas do intensywnego życia.
68. Szczęście to największy z podbojów, ten, którego dokonujemy przeciwko narzuconemu nam przeznaczeniu
Człowiek musi nieustannie walczyć i walczyć przez całe życie, jeśli chce osiągnąć szczęście. Musimy walcz z przeznaczeniem i co jest nam narzucone, abyśmy robili to, czego naprawdę chcemy.
69. Jak wielkie dzieła, głębokie uczucia zawsze deklarują więcej niż mówią świadomie
Kiedy mówimy o głębokim uczuciu, słowa, których używamy, zwykle nie są w stanie wyrazić wielkiej wartości, jaką mu przypisujemy, ani doznań, które w nas wywołuje. Wykracza poza świadomość czy racjonalność. I to bez uwzględnienia możliwości, że dobrowolnie ograniczymy ich ekspresję.
- Powiązany artykuł: „Czy jesteśmy racjonalnymi czy emocjonalnymi istotami?"
70. Każda forma pogardy, jeśli ingeruje w politykę, przygotowuje lub ustanawia faszyzmc
Faszyzm zakłada narzucenie sposobu myślenia opartego na jego wyższości w stosunku do innych, którymi się pogardza. Nienawiść i pogarda dla różnych sposobów bycia lub myślenia to jest jego podstawa.
71. Geniusz: inteligencja, która zna swoje granice
Geniusz to nie ponadprzeciętna inteligencja, ale świadomość własnych ograniczeń i działanie zgodnie z nimi.
72. Dla absurdalnego ducha rozum jest próżny i nie ma nic poza rozumem
Absurd jako poszukiwanie sensu czegoś, co go nie ma. Poszukuje się wyłącznie racjonalnego wyjaśnienia rzeczywistości, a mimo to sama istota wie, że rozum nie wystarczy, aby wyjaśnić coś, czego nie można wyjaśnić.
73. Przyjaźń może stać się miłością. Miłość w przyjaźni... nigdy
Dla Camusa przejście od przyjaźni do miłości jest to droga bez powrotu. Kto kocha kogoś, nie może przestać go kochać, aby przekształcić go w coś o mniejszej intensywności.
74. Kiedy z zawodu lub powołania dużo medytuje się o człowieku, zdarza się, że odczuwa się nostalgię za naczelnymi. Nie mają ukrytych motywów
Ludzie mają tendencję do używania dwuznaczności i podwójnych znaczeń, a także do działania i mówienia z ukrytymi motywami, takimi jak szukanie korzyści dla siebie.
75. Zawsze wierzyłem, że choć człowiek nadziei w ludzkiej kondycji jest szaleńcem, to ten, który rozpacza nad wydarzeniami, jest tchórzem
W tym zdaniu autorka zastanawia się, że lepiej żywić nadzieję w mniej zdrowy sposób, niż poddawać się rozpaczy.
76. Rozumiem, dlaczego doktryny, które wszystko mi wyjaśniają, jednocześnie mnie osłabiają. Uwalniają mnie od ciężaru własnego życia, a jednak sam muszę to nieść
Przypisanie do określonej teorii lub przekonania pozwala nam ustalić ramy działania, a jednocześnie sprawia, że jesteśmy mniej odpowiedzialni za nasze działania, ponieważ ma to określone znaczenie.. Ale to zapobiega że bierzemy pełną odpowiedzialność o tym, co dzieje się z naszym życiem i że walczymy z mniejszą ilością energii, aby coś zmienić.
77. Rozpiętość uwagi człowieka jest ograniczona i musi być stale pobudzana przez prowokację
Niezbędne jest stymulowanie człowieka do zajmowania się różnymi aspektami rzeczywistości i działania, w przeciwnym razie pozostaje w stagnacji.
78. Jedynym naprawdę poważnym problemem filozoficznym jest samobójstwo
Decyzja, czy warto żyć, jest jednym z głównych problemów, z jakimi musi się zmierzyć filozofia, a odpowiedź jest twierdząca dla Camusa.
- Powiązany artykuł: „Myśli samobójcze: przyczyny, objawy i leczenie"
79. Buntuję się, więc jesteśmy
Bunt i niezgodność z rzeczywistością i jej absurdalność pozwalają nam walczyć o to, w co wierzymy i rozwijać się.
80. To w Hiszpanii moje pokolenie nauczyło się, że można mieć rację i zostać pokonanym, że siła może zniszczyć duszę i że czasami odwaga nie jest nagradzana
Ta fraza wyraźnie nawiązuje do hiszpańskiej wojny domowej i do zwycięstwa i ustanowienia strony frankistowskiej pomimo oporu republikanów.
81. Bycie królem ich humorów to przywilej najbardziej rozwiniętych zwierząt
Zarządzanie emocjami jest cechą zwierząt o większym intelekcie i większej wolności.
82. Błogosławione serce, które można zgiąć, bo nigdy się nie złamie
Elastyczność i akceptacja, że mogą istnieć inne punkty widzenia, oznacza, że możemy pozostać pełnią i dostosować się do okoliczności.
83. Czasami myślę o tym, co powiedzą o nas historycy przyszłości. Wystarczy jedno zdanie, aby zdefiniować współczesnego człowieka: cudzołożył i czytał gazety
To zdanie krytykuje tendencję do ograniczania się do przetrwania i skupiania się na sobie bez wnoszenia czegokolwiek do otaczającego nas świata.
84. To nie cierpienie dziecka buntuje się, ale fakt, że jest nieuzasadnione
To nie jest fakt cierpienia, ale że ten fakt nie ma żadnego sensu co powoduje frustrację, złość, oburzenie i bunt.
85. Jak ciężko, jak gorzko jest stać się mężczyzną
Dorastanie i dojrzewanie jako istota ludzka oznacza poznawanie i rozumienie różnych aspektów rzeczywistości z całą jej surowością i okrucieństwem lub równie bolesny fakt, że ich nie rozumiemy.
86. Nikt nie zdaje sobie sprawy, że niektórzy ludzie zużywają ogromną energię, aby być normalnym.
Wiele osób cierpi i dokonać wielkich wysiłków i poświęceń w celu dopasowania się do pojęcia normalności. Próbują się przystosować, do czego ograniczają część swojej istoty lub podejmują nadmierne wysiłki w tym celu. Zarówno ludzie, którzy wyróżniają się, jak i ci, którzy nie spełniają wymagań innych.
87. Intelektualista to osoba, której umysł patrzy na siebie
Koncepcja intelektualności Camusa zakłada, że dana osoba jest w stanie z powodzeniem obserwować i analizować siebie bez konieczności osądzania innych.
88. Człowiek musi wywyższać sprawiedliwość, aby walczyć z niesprawiedliwością i tworzyć szczęście, aby buntować się przeciwko wszechświatowi nieszczęścia
Człowiek musi walczyć z tym, co uważa za awersyjne, poprzez wywyższanie jego przeciwieństwa.
89. Za każdym razem, gdy człowiek jest przykuty, jesteśmy przykuci do niego. Wolność musi być dla wszystkich albo dla nikogo.
W tym zdaniu Camus wyraża potrzeba, abyśmy wszyscy byli wolni, a nie tylko kilka.
90. Wszystkie wielkie czyny i wszystkie wielkie myśli mają śmieszny początek
Choć może się to wydawać śmieszne, może się to skończyć czymś wspaniałym, które zmieni świat na lepsze.
