Id, ego i superego według Zygmunta Freuda

Spośród wszystkich teorii opracowanych przez Zygmunt Freud, to z To, Mnie i Superego jest jednym z najbardziej znanych. Zgodnie z jego podejściem psychodynamicznym, każda z tych struktur reprezentuje instancję psychiczną, która z naszego układu nerwowego prowadzi nas do realizacji interesów, które kolidują ze sobą.

Więc To, Mnie i Superegosą pojęciami, których używał Freud w odniesieniu do konfliktu i walki antagonistycznych sił, które według niego rządzą naszym sposobem myślenia i działania. Celem psychoanalizy było zatem wydobycie prawdziwej natury konfliktów i blokad, które według Freuda leżały u podstaw Psychopatologia. Zobaczmy bardziej szczegółowo, jakie idee kryły się za tą teorią.

Trzy psychiczne przykłady teorii Freuda

Podejście psychodynamiczne, które zrodziło się wraz z psychoanalizą Freuda, opiera się na założeniu, że procesy psychiczne zachodzące w każdej osobie są definiowane przez istnienie konfliktu. Stąd termin „dynamika”, który wyraża ciąg wydarzeń, poprzez które jedna strona stara się narzucić sobie drugą. Koncepcje Id, Ego i Superego tworzą część teorii Freuda, w której ta idea kolizji różnych struktur psychicznych jest najbardziej widoczna.

Ale odejdźmy od tak abstrakcyjnych pojęć. Na jakiej podstawie ta walka, która według Freuda toczy się w naszej głowie, zasadniczo nieświadomy? Jakie interesy i cele są zagrożone według ojca psychoanalizy? Aby odpowiedzieć na te pytania, najpierw trzeba zdefiniować, czym są id, ego i superego, czyli trzy byty, które zdaniem Freuda wyjaśniają osobowość człowieka poprzez sposób, w jaki walczą”. każdy.

1. To jest

Freud zaproponował, że Id lub Id jest strukturą ludzkiej psychiki, która pojawia się jako pierwsza. W przeciwieństwie do tego, co dzieje się z ego i superego, jest ono obecne od momentu narodzin, a zatem zarówno w pierwszych dwóch latach naszego życia jest tym, który rządzi przez cały ten okres period pogoda.

To jest odchodzi od zasady natychmiastowej przyjemności, i dlatego stara się sprawić, aby podstawowe popędy rządziły zachowaniem osoby, niezależnie od średnio- lub długoterminowych konsekwencji, jakie może to pociągać. Z tego powodu zwykle uważa się, że Id jest „zwierzęciem” lub „instynktowną” częścią istoty ludzkiej.

2. Ja

Ta psychiczna instancja miałaby powstać po dwóch latach iw przeciwieństwie do Id, rządziłaby się zasadą rzeczywistości. Oznacza to, że ja jest bardziej skoncentrowany na zewnątrzi prowadzi nas do zastanowienia się nad praktycznymi konsekwencjami tego, co robimy, oraz problemami, które może generować zbyt niehamowane zachowanie. To sprawia, że ​​staje twarzą w twarz z identyfikatorem, aby uspokoić napędy, które z niego emanują, do których używa mechanizmy obronne.

Ostatecznie Ego jest, zgodnie z teorią Zygmunta Freuda, psychiczną instancją odpowiedzialną za to, by siła Id nie przejęła władzy. kontrola nad ciałem prowadząca do katastrofalnych sytuacji w krótkim okresie, a superego nie dusi nas ze względu na swój charakter ograniczający. Nie jest to po prostu byt, który ogranicza wpływ dwóch pozostałych, ale ma swój własny program i interesy i kieruje się inną logiką: pragmatyczną i przetrwania.

3. Superego

Superego pojawiałoby się według Freuda od 3 lat życia i jest konsekwencją socjalizacji (w zasadzie wyuczonej przez rodziców) oraz internalizacja społecznie uzgodnionych norm. o To instancja psychiczna czuwa nad wypełnieniem zasad moralnych. Dlatego superego naciska na wielkie wyrzeczenia i wysiłki, aby jak najbardziej zbliżyć swoją osobowość do idei doskonałości i dobra.

Ponieważ Id całkowicie odrzuca ideę poddania się moralności, a Ego, mimo prób powstrzymania popędów, jest również Kierując się egoistycznymi celami skoncentrowanymi na przetrwaniu i pragmatycznym przystosowaniu się do otoczenia, Super-ego stawia czoła obu. Dla ojca psychoanalizy superego ma sens w kontekście, w którym wpływ społeczeństwa zmusza nas do adopcji inwigilowanie własnych zachowań w celu uniknięcia konfrontacji z innymi, chociaż na dłuższą metę wpływ ten będzie znacznie większy poza tą logiką zorientowaną na socjalizację i staje się podstawowym elementem w tworzeniu tożsamości indywidualny.

Równowaga między siłami

Freud wierzył, że wszystkie te części psychiki istnieją u wszystkich ludzi i na swój sposób są nieodzowną częścią procesów umysłowych. Uważał jednak również, że walka między id, ego i superego może czasami generować dekompensacje, które powodują cierpienie i pojawienie się psychopatologii, więc należy podjąć próbę ponownego zrównoważenia korelacji sił poprzez psychoanalizę. W rzeczywistości jedną z cech charakterystycznych teorii Freuda jest to, że tworzą one koncepcję zdrowia psychicznego, w której zaburzenia nie są wyjątkiem, ale normą; najczęstszymi są brak równowagi między tymi psychicznymi instancjami, ze względu na fakt, że problemy psychiczne pozostają ukryte i ukryte w wewnętrznej walce, którą utrzymują między nimi. .

Na przykład, jeśli superego zostanie narzucone, tłumienie myśli i emocji może stać się tak nadmierne, że okresowo pojawiają się załamania nerwowe, co przypisał na przykład do przypadków kobiet z histerią zbyt przywiązany do sztywnej i głęboko ograniczającej moralności.

Z drugiej strony, jeśli On dominował, to… może ustąpić miejsca socjopatii, impulsywność, która zagraża zarówno osobie, która jej doświadcza, jak i innym, ponieważ absolutnym priorytetem jest pilne zaspokojenie potrzeb.

Ta koncepcja równowagi między siłami całkowicie przeniknęła prace Zygmunta Freuda, który nie wierzył, że istnieje ostateczne rozwiązanie konfrontacji między trzema instancjami. psychiczne: najzdrowsi nie są ci, w których Id, Ego i Superego przestali walczyć (co według niego jest niemożliwe), ale ci, u których ta walka powoduje mniej nieszczęścia.

Należy jednak pamiętać, że niemożność obalenia teorii Freuda zmienia te trzy koncepcje w konstrukty teoretyczne mało przydatne dla współczesnej psychologii naukowej, częściowo z powodu wpływu, jaki wywarła na filozofię nauka praca Karla Poppera i jego krytyka psychoanalizy.