Friedrich Ratzel: biografia tego niemieckiego geografa i etnografa

Friedrich Ratzel był niemieckim geografem i etnografem którego wiedza biologiczna i zoologiczna dała początek naprawdę szczególnej koncepcji państw i społeczeństw.

Dla niego kraj, bardziej niż pozbawiony duszy system administracyjno-biurokratyczny, był organizmem, żywą istotą na swój sposób. I jak każda żywa istota rodzi się, żyje, rośnie i umiera. Jeśli będzie rosła, będzie potrzebowała przestrzeni do odżywiania się, miejsca, w którym będzie mogła w pełni żyć, z której to idei zrodziło się słynne „lebensraum”, tak spopularyzowane przez nazistów w III Rzeszy.

Następnie przyjrzymy się życiu i myślom tego badacza biografia Friedricha Ratzel, bardzo patriotycznego niemieckiego geografa, który, najwyraźniej nie chcąc, opracowywał teksty, stał się inspiracją dla partii, która wyrządziła największe szkody w XX-wiecznej Europie.

• Powiązany artykuł: „Alexander von Humboldt: biografia ojca geografii”

Krótka biografia Friedricha Ratzel

Friedrich Ratzel urodził się 30 sierpnia 1844 roku w Karlsruhe w Niemczech. Jego ojciec miał bezpośredni kontakt ze szlachtą, chociaż nie był jej częścią, ponieważ był szefem sztabu domowego wielkiego księcia Badenii.

Wczesne lata i szkolenia

Młody Friedrich uczęszczał do szkoły w Karlsruhe przez sześć lat, zanim został praktykantem aptekarskim w wieku 15 lat. Później, w 1863 roku, wyjechał do Rapperswilu w Szwajcarii, aby rozpocząć naukę języków i literatury klasycznej.

Po powrocie ze Szwajcarii pracował jako aptekarz w Moers, niedaleko Krefeld w Westfalii, w latach 1865 i 1866. Po tym doświadczeniu Skorzystał z okazji, aby spędzić czas na studiach w instytucie w rodzinnym Karlsruhe, gdzie rozpoczął studia z biologii, zwłaszcza zoologii. Studia te kończył na uniwersytetach w Heidelbergu, Jenie i Berlinie, finalizując je ostatecznie w 1868 roku. W następnym roku opublikował

Po roku bycia aptekarzem w Moers k. Krefeld w Westfalii (1865-1866) krótko przebywał w instytucie w Karlsruhe, został studentem zoologii, a następnie studiował na Uniwersytecie w Heidelbergu, Jenie i Berlinie, kończąc studia w 1868. W 1869 opublikował „Sein und Werden der organischen Welt” (Bycie i stawanie się świata organicznego)

W młodości żył zjednoczenie Niemiec, wydarzenie, które miało miejsce w latach 60. i 70. XIX wieku, którego kulminacją było utworzenie Cesarstwa Niemieckiego w 1871 roku. Nie był biernym świadkiem tych wydarzeń, gdyż kierowany duchem patriotycznym postanowił zaciągnąć się w 1870 r. do armii pruskiej, gdy tylko wybuchła wojna francusko-pruska. Został dwukrotnie ranny w wojnie, w konflikcie, w którym zwyciężyłaby strona niemiecka. Fakt ten naznaczył myśl i pracę Ratzela.

• Możesz być zainteresowany: „Gregory Bateson: biografia tego antropologa i językoznawcy”

Podróżując po świecie

Po wojnie i ukończeniu studiów Ratzela wyruszył w okres podróży, który zaprowadziłby go od biologa i zoologa do geografa. Rozpoczął od przeprowadzenia badań terenowych na Morzu Śródziemnym i napisania kilku listów opisujących to, co obserwował. Listy te stały się bramą do bardziej niż owocnej pracy jako korespondent gazety Kölnische Zeitung w 1871 roku.

Friedrich Ratzel wyruszył w kilka ekspedycji w latach 1874-1875, podróżując przez Amerykę Północną, Kubę i Meksyk, podróże, które były ważnym punktem zwrotnym w jego karierze i dzięki którym wygrał godne uwagi wpływ. Podczas tych podróży skupił się na obserwowaniu, jak Niemcy, którzy przybyli do Ameryki, wpłynęli na kulturę i styl życia w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza na Środkowym Zachodzie.

Pisemny zapis swoich podróży pozostawił w 1876 r. w swoim „Städte-und Kulturbilder aus Nordamerika” („Profil miast i kultur Ameryki Północnej”), zapis tego, co zaobserwował w głównych amerykańskich miastach: Nowym Jorku, Waszyngtonie, Filadelfii, San Francisco, Nowym Orleanie, Richmond i Charleston. Według Ratzela miasta są najlepszym miejscem do studiowania ludzi, ponieważ życie toczy się tam w przyspieszonym tempie i wydobywają z nich najbardziej typowe i najlepsze cechy ich mieszkańców.

Kariera pedagogiczna i ostatnie lata

Po powrocie do Niemiec w 1875 roku Ratzel został wykładowcą geografii w Instytucie Technicznym w Monachium. W 1876 r. został adiunktem, a w 1880 r. profesorem stałym tej uczelni.

Podczas pobytu w Monachium Ratzel napisał kilka książek i ostatecznie stał się akademickim i płodnym pisarzem. Sześć lat później przyjął pracę na Uniwersytecie w Lipsku, prowadząc wykłady, na które uczęszczały wielkie umysły z geografii, w tym Amerykanka Ellen Churchill Semple.

Lata, w których pracował jako nauczyciel, posłużyły Ratzelowi do stworzenia podstaw geografii człowieka, zwłaszcza poprzez wydanie dwóch tomów „Antropogeografii” w 1882 i 1891, pracę, która została błędnie zinterpretowana przez jego własnych uczniów jako pro-środowiskowa deterministyczna. Niedługo potem opublikuje „Politische Geographie” (1897), tekst, w którym mówi o słynnym „Lebensraum” lub „Witalna przestrzeń”, idea, która przez dziesięciolecia byłaby reinterpretowana w dość zniekształcony sposób przez Naziści.

Ostatnie lata poświęcił na nauczanie i publikowanie nowych tekstów. Friedrich Ratzel Kontynuował pracę w Lipsku aż do nagłej śmierci 9 sierpnia 1904 r. podczas wakacji w Ammerland, Niemcy, zaledwie dwa tygodnie przed ukończeniem 60. roku życia.

Jego myśl

Wśród osób, które miały wpływ na myśl Friedricha Ratzela, odnajdujemy Karol Darwin i między innymi Ernst Heinrich Haeckel. Należy zauważyć, że Darwin stał się sławny, gdy Ratzel był ledwie nastolatkiem w 1859 roku, kiedy angielski przyrodnik opublikował swoją bardziej niż słynną „The Origin of gatunek ”, którego ewolucyjne idee zostały błędnie zinterpretowane i zastosowane w społeczeństwie, służąc jako ziarno darwinizmu społecznego i opinii eugeniczny.

Życie Ratzela zbiegło się z okresem, w którym Niemcy rozwijały się przemysłowo, co miało znaczący wpływ na sposób myślenia autora, a także na jego teksty. Po niemieckim zwycięstwie w wojnie francusko-pruskiej Cesarstwo Niemieckie stawało się supermocarstwem konkurującym z Wielką Brytanią i potrzebującym ekspansji na nowe rynki. To właśnie z tego historycznego faktu Ratzel zaczyna nam opowiadać o „lebensraum” lub „przestrzeni życiowej”.

Główną ideą jego myślenia było to, że życie państwa bardziej przypominało życie organizmu niż zwykłą strukturę biurokratyczną i administracyjną”. I jak każda żywa istota, państwo/kraj rodzi się, żyje, rośnie i umiera. Przyjmując oryginalną ideę Ratzela „lebensraum”, społeczeństwa ludzkie tworzą kultury i państwa, które mają na względzie trzy aspekty: „Rahmen”, który stanowi ramy środowisko naturalne lub fizyczne, w którym żyje społeczeństwo, „Stella”, która jest pozycją, jaką to społeczeństwo zajmuje, oraz „Raum”, czyli przestrzeń, której społeczeństwo potrzebuje do wychowanie.

Jego wczesna koncepcja „lebensraum” nie miała sensu politycznego ani ekonomicznego, ale raczej duchowy i rasowy, ekspansjonistyczny, ale niekoniecznie militarny nacjonalizm. W miarę rozwoju społeczeństw potrzeba im więcej „Raum”, i tak jak w przypadku społeczeństwa niemieckiego, ludzie ci musieli się rozwijać geograficznie, ale nie agresywnie.

Opowiadał się za „naturalną” ekspansją, w tym sensie, że więcej Niemców musiało opuścić kraje niemieckie i zaludnić inne słabsze państwa. Wierzył, że Niemcy przyczynią się do wzbogacenia kulturowego i gospodarczego nowych krajów, do których dotarli miały się zatrzymać, rozszerzając geograficznie naród niemiecki bez potrzeby wojen czy najazdów, tylko po wpływ.

Z kolei uważał, że aby Niemcy miały wyższy wzrost gospodarczy, konieczna jest ekspansja terytorialnie i uzyskać jakąś kontrolę między Północą, Bałtykiem, Czarnymi i Adriatycki. Pomysł ten został wykorzystany przez nazistów później, gdy reinterpretowali koncepcję „lebensraum” Ratzela. Pomimo tego, że partia nazistowska powstała w 1920 roku, 16 lat po śmierci Friedricha Ratzela, kto wpadł na pomysł kosmosu żywotny Niemiec doprowadził do myśli, że Ratzel był nazistą, mimo że dziś staje się świadomy, że tak nie było Więc.

Jego praca

Friedrich Ratzel był płodnym autorem tekstów akademickich, które: położył podwaliny pod determinizm geograficzny. Główną ideą jego pracy jest to, że działalność ludzka pewnej grupy zależy bezpośrednio od zajmowanej przez nią fizycznej przestrzeni.

W tych pracach ujawnia również swoje zainteresowanie poznaniem i interpretacją, w jakim stopniu terytorium reprezentuje siłę polityczną. Niektóre z jego najważniejszych tekstów to:

• Vorgeschichte des europäischen Menschen (Prehistoria Europejczyków, 1875)
• Die Vereinigten Staaten von Nordamerika (Stany Zjednoczone Ameryki, 1878/80)
• Die Erde, w 24 Vorträgen (Ziemia w 24 konferencjach, 1881)
• Völkerkunde (etnologia, 1885,1886,1888)
• Die Erde und das Leben (Ziemia i życie, 1902)
• Antropogeografia (Antropogeografia, 1891)
• Politische Geographie (Geografia polityczna, 1897)

Odniesienia bibliograficzne:

• Gilman, D. C.; Dziobania, H. T.; Colby, F. M., wyd. (1905). „Ratzel, Fryderyk”. Nowa międzynarodowa encyklopedia (wyd. 1). Nowy Jork: Dodd, Mead.
• Dorpalen, Andreas. Świat generała Haushofera. Farrar i Rinehart, Inc., Nowy Jork: 1984.
• Martin, Geoffrey J. i Preston E. James. Wszystkie możliwe światy. Nowy Jork, John Wiley and Sons, Inc: 1993.
• Mattern, Johannesie. Geopolityka: Doktryna narodowej samowystarczalności i imperium. Johns Hopkins Press, Baltimore: 1942.
• Wanklyn, Harriet. Friedrich Ratzel, pamiętnik biograficzny i bibliografia. Cambridge, Cambridge University Press: 1961.