Teoria fenomenologiczna Carla Rogersa

Każda osoba ma swój niepowtarzalny sposób uchwycenia rzeczywistości, aby myśleć i przetwarzać to, co się z nami dzieje, i działać zgodnie z naszymi wyobrażeniami, wcześniejszymi doświadczeniami, przekonaniami i wartościami. Innymi słowy, każdy człowiek ma swoją własną osobowość.

Ten konstrukt był badany z bardzo różnych teorii i punktów widzenia, a także z tych problemów i zaburzeń, które: wynikają z braku koordynacji i adekwatności między cechami osobowości a wydarzeniami życiowymi codziennie. Jednym z nich jest teoria fenomenologiczna Carla Rogersa, skupiony na kształtowaniu ego i osobowości oraz ich adaptacji, zorientowany na praktykę kliniczną.

• Powiązany artykuł: „Teoria osobowości zaproponowana przez Carla Rogersa"

Teoria fenomenologiczna Rogersa

Carl Rogers był psychologiem o wielkim znaczeniu na Historia psychologii, będąc uznawanym za jednego z największych wykładników psychologia humanistyczna oraz za wkład w praktykę psychoterapii dzięki innowacjom, takim jak terapia skoncentrowana na kliencie. Wiele jego wkładu wynika z jego wizji, w jaki sposób człowiek integruje rzeczywistość, aby… uformuj siebie. I ten aspekt jest szczególnie rozwijany w tzw. teorii fenomenologicznej Rogers.

Teoria ta zakłada, że ​​każda osoba postrzega świat i rzeczywistość w określony sposób od doświadczenie i jego interpretację, w taki sposób, że konstruuje swoją własną rzeczywistość z powiedzianego elementy. Ta interpretacja rzeczywistości jest tym, co Rogers nazywa polem fenomenologicznym. Dla Rogersa, rzeczywistość to postrzeganie tego przez każdą osobę, ponieważ nie da się tego zaobserwować inaczej niż przez filtr własnego umysłu.

Tak więc profesjonalista, który zamierza zrozumieć i leczyć drugiego człowieka, musi wyjść z założenia, że ​​aby go zrozumieć, będzie musiał brać pod uwagę nie tylko to, co robi w obiektywna, ale raczej subiektywna wizja świata, który posiada i która go do niej doprowadziła, pracując jednocześnie z obydwoma elementami na styku profesjonalizmu i cierpliwy.

Teoria fenomenologiczna Rogersa opiera się zatem na założeniu, że: w zachowaniu pośredniczą elementy wewnętrzne internal, takie jak tendencja do aktualizowania i oceniania doświadczeń. Człowiek stara się odnaleźć swoje miejsce w świecie, czując z nim samorealizację i opierając swoją koncepcję na rozwój osobisty.

Człowiek jako organizm aktualizowany as

Przez całe życie ludzie są stale narażeni na przepływ sytuacji, które zmuszą ich do przystosowania się do przetrwania. Celem tego jest znalezienie własnego miejsca na świecie. W tym celu jako organizm mamy tendencję do ciągłego aktualizowania się: czujemy się zmotywowani do tego stale się rozwijać i rozwijać, ponieważ pozwala nam to z jednej strony przetrwać, a z drugiej rozwijać się i otrzymać osiągnąć autonomię i osiągnąć cele.

Podobnie uczymy się oceniać sytuacje pozytywnie lub negatywnie w zależności od tego, czy pozwalają nam to aktualizowanie, zbliżanie się do elementów, które pozwalają nam się zadowolić i odchodzenie od tych, które utrudniać. Uczymy się wizualizować rzeczywistość w określony sposób i ta wizja naznaczy naszą interakcję z otoczeniem.

Ten trend jest obecny od urodzenia, próbując skoordynować ten rozwój z naszą istotą, aby z czasem uformować mniej lub bardziej stabilne „ja”, coś, co naznaczy naszą tożsamość i naszą osobowość.

Samoocena a potrzeba akceptacji i poczucia własnej wartości

Teoria fenomenologiczna skupia się przede wszystkim na procesy zmiany zachowania i osobowości przez całe życie. Ważną koncepcją jest samoocenarozumianej jako samoświadomość i służącej jako model lub układ odniesienia, z którego można czerpać postrzega rzeczywistość i z którą postrzegane doświadczenie jest związane z przyznaniem, jak i nas samych, a wartość.

Ta koncepcja siebie opiera się na organizmie, całości osoby, zarówno fizycznej, jak i psychicznej, i służy jako podstawa świadomych i nieświadomych doświadczeń.

Samoświadomość jest generowana przez ewolucję i rozwój osoby, która internalizuje i przypisuje sobie cechy, które postrzega na podstawie działań innych i ich skutków. W oparciu o te przypisywane sobie cechy tworzy własny obrazstopniowo uświadamiając sobie swoją indywidualność

Własne przedstawienie dziecka prowokuje reakcje ze strony innych, reakcje, które nabiorą znaczenia w trakcie rozwoju, jak potrzeba, aby uczucie sympatii od innych i być oceniane pozytywnie. W zależności od tego, czy zachowanie jest aprobowane lub w inny sposób karane, osoba nauczy się doceniać siebie w sposób, który zakończy się: budować poczucie własnej wartości.

Zaburzenie psychiczne

Ta samoocena lub emocjonalna ocena osoby zrobi to idealny samoobsługowy szkic, jaki temat chciałby być i staraj się to osiągnąć. Ale nasze idealne „ja” może być mniej lub bardziej bliskie naszemu prawdziwemu „ja”, co może wywołać frustracje i obniżoną samoocenę, jeśli nie uzyskasz zbliżenia do pierwszego. Podobnie, jeśli sytuacje, których doświadczamy, są sprzeczne z naszym rozwojem, są postrzegane jako zagrożenie.

Kiedy obraz siebie i rzeczywistość są ze sobą sprzeczne, człowiek próbuje reagować poprzez różne reakcje, które pozwalają zredukować sprzeczność. To w tym momencie mogą wystąpić reakcje patologiczne takie jak zaprzeczenie lub dysocjacja, w zależności od tego, czy reakcja obronna jest zdezorganizowany, co może prowadzić do pojawienia się zaburzeń psychicznych poprzez dezintegrację osobowości indywidualnego.

• Powiązany artykuł: „16 najczęstszych zaburzeń psychicznych"

W terapii

W terapii Rogers wierzy, że profesjonalista musi działać z empatią oraz korzystanie z intuicji i więzi z pacjentem, aby zrozumieć jego pole fenomenologiczne, tak aby pomóc mu w uzyskaniu autonomii i rozwoju. .

Należy pamiętać, że dla Rogersa każda osoba jest odpowiedzialna za siebie, będąc podmiotem, który będzie rozwijał swój rozwój i przeprowadzał proces zmiany. Terapeuta jest przewodnikiem lub pomocą, ale nie możesz dokonać zmiany za niego, ale pomóc tej osobie w znalezieniu najlepszych sposobów na aktualizację.

Rolą profesjonalisty jest zatem prowadzenie i pomaganie podmiotowi w dostrzeżeniu, co go motywuje lub w czym kierunek wypracowuje się z relacji z pacjentem, który musi przyzwalać i pomagać Wyraź siebie. Opiera się na całkowitej akceptacji pacjenta, bez warunków, aby to osiągnąć, otwiera swoje pole fenomenologiczne i może uświadomić i zaakceptować te doświadczenia, które są sprzeczne z jego samooceną. Ma to na celu umożliwienie osobie reintegracji osobowości i osiągnięcia pozytywnego rozwoju.

• Powiązany artykuł: „Samoakceptacja: 5 psychologicznych wskazówek, jak to osiągnąć"

Odniesienia bibliograficzne:

• Bermudez, J. (2004). Psychologia osobowości. Teoria i badania (tom. I i II). Dział Dydaktyczny UNED. Madryt.

• Evans, RI (1987). Twórcy psychologii i psychoanalizy. Rozmowy z wielkimi współczesnymi psychologami. Meksyk: FCE, s. 267 i 254.

• Hernangómez, L. i Fernández, C. (2012). Psychologia osobowości i dyferencjału. Podręcznik przygotowania CEDE PIR, 07. CEDE: Madryt.

• Martínez, J.C. (1998). Teoria osobowości Carla Rogersa. Wydział Psychologii Uniwersytetu Colima.