Lara Tormo: „Elastyczność psychiczna jest kluczem do radzenia sobie z cierpieniem”

Jeśli coś charakteryzuje człowieka, to umiejętność przystosowania się do nowych sytuacji, niezbadanych środowisk itp. To po części pozwoliło nam rozwinąć wielkie cywilizacje. Jednak ta zdolność do elastyczności psychologicznej jest jednocześnie czymś, co jest trudne do zrozumienia, właśnie dlatego, że stale się zmienia w zależności od kontekstu, kultury itp.

Aby lepiej zrozumieć to zjawisko, przeprowadzamy wywiad z psycholog Larą Tormo, która opowiada nam o implikacje, jakie elastyczność umysłowa ma w sytuacji kryzysowej, takiej jak pandemia koronawirusa.

• Powiązany artykuł: „Psychologia twórczości i twórczego myślenia”

Wywiad z Larą Tormo: elastyczność umysłowa w czasach COVID-19

Lara Tormo jest psychologiem zdrowia z konsultacją w Las Palmas de Gran Canaria, służy głównie dorosłym i nastolatkom podczas sesji terapeutycznych twarzą w twarz lub online. W tym wywiadzie mówi o tym, jak ważne jest, aby wiedzieć, jak dostosować się psychologicznie do wyzwań, jakie przyniósł ze sobą kryzys koronawirusa.

Co dokładnie rozumiemy przez elastyczność umysłową?

Elastyczność psychiczna to zdolność do bycia w chwili obecnej, dzięki czemu jest w stanie zająć się wszystkimi niuansami tu i teraz, aby dostosować się do okoliczności. Polega na postawie otwartości na doświadczenie i życzliwości bez osądzania.

Pozbywanie się osądów jest skomplikowane, ponieważ tak naprawdę pozytywną częścią tego jest to, że my ułatwia światu klasyfikowanie i porządkowanie ogromnych informacji, które otrzymujemy. Ale negatywną stroną tego jest to, że przyjmujemy aspekty, które być może nie są, ze względu na fakt oszczędzania energii, a to oznacza, że ​​nie zwracamy uwagi na wszystkie niuanse.

Nieelastyczność rządzi się pragnieniem, którego doświadczamy, gdy chcemy, aby rzeczy wyglądały w określony sposób. A my nie jesteśmy w stanie spojrzeć poza, zakotwiczamy się w naszym idealnym wyobrażeniu o tym, jak coś by było i paradoksalnie odciąga nas to od piękna, które się w tym momencie dzieje.

Jeśli nie będziemy się martwić o higienę chwili, przez całe życie będziemy bez spokoju, próbując walczyć i iść pod prąd.

Jaki ma to związek z pojęciem odporności?

sprężystość Jest to zdolność osoby do stawiania czoła przeciwnościom losu poprzez pozytywne zachowania w obliczu stresu, zagrożenia lub konfliktu.

Osoby, które dostosowują się do zmian, są bardziej odporne, ponieważ nie mają konkretnych celów. A jeśli tak, jeśli nie, są w stanie przyjąć perspektywę i przeformułować swoje nowe cele, dostosowując się do nowej rzeczywistości.

Odporność wiąże się z wiarą, że to, co się robi, będzie miało wpływ na środowisko lub na to, w którym wydarzeniu się pewne rzeczy. Natomiast ludzie, którzy zostali stworzeni w środowiskach upośledzających, nie będą mieli poczucia kontroli o środowisku i będzie miał samoocenę, że nie posiada zdolności do robienia rzeczy zmiana.

Chociaż odporność jest umiejętnością bardzo ukształtowaną przez sposób i środowisko, w którym zostaliśmy wychowani, można ją równie dobrze wyszkolić. W tym celu konieczne jest podjęcie wysiłku, aby skierować uwagę na to, co osiągamy sami, aby budować poczucie, że możemy zmieniać otoczenie i mieć na nie wpływ. podobnie.

Jak wpływa na naszą równowagę psychiczną, gdy nie mamy elastyczności poznawczej?

Odważyłbym się powiedzieć to wprost do nieszczęścia, do cierpienia. To cierpienie może być wyrażane na różne sposoby i to wtedy, gdy podczas konsultacji obserwujemy różne objawy i problemy, ale w głębi jest to to samo cierpienie.

Cierpienie pojawia się, gdy przekonanie (zarówno pozytywne, jak i negatywne) jest utrwalane i zakorzenione. Osoba, która myśli, że jest najlepszą osobą na świecie, jest tak samo szkodliwa ( osobowość narcystyczna), na przykład osoba, która myśli, że jest najgorszą osobą na świecie (niska samoocena lub depresja).

W obliczu kryzysu, takiego jak koronawirus, jakie aspekty elastyczności umysłowej uważasz za najbardziej istotne?

Ten punkt wydaje mi się interesujący, ponieważ nie wierzę, że COVID-19 jest „winowajcą” wszystkich pojawiających się patologii. Po prostu wierzę, że to, co już nosiliśmy w środku, zostało zaostrzone… A to również dodaje niemożności dostosowania się do tej nowej rzeczywistości. Myślę, że wysoka częstość występowania zaburzeń psychicznych w ostatnich miesiącach jest spowodowana zarówno odpornością fizyczną, jak i psychiczną, którą zwykle stawiamy na nowe zmiany.

Narzekający wewnętrzny dialog jest tym, co zwykle jest w tych czasach na porządku dziennym, „co za rok”, „zamykają nas”, kiedy tak przestajemy myśleć... raz w życiu, na jakiś czas wszystko się zatrzymało, co za wspaniały prezent mieć czas dla jednego podobnie! Ale nie jesteśmy przyzwyczajeni do przebywania ze sobą, do cieszenia się samotnością, do czasu na robienie spędzanie wolnego czasu, które się lubi, a nawet znajdowanie nowych (bo musiały być w zasięgu) Dom).

Zamiast zajmować się pozytywami chwili, narzekamy na przemyślany pomysł, jaki ma być życie, pełne pracy i bez dziur dla nas.

A w przypadkach, w których konieczne jest pójście na psychoterapię, aby nie dać się przytłoczyć tym kontekstem pandemii, jak elastyczność umysłowa uczestniczy w postępie leczenia?

Jest to jeden z kluczowych elementów do lepszego radzenia sobie z cierpieniem. Zwykle jest nam ciężko, ponieważ nasz zdecydowany umysł każe nam uciekać od tego, co powoduje strach i ból. Ale to, co dla nas ważne, rani nas, a jeśli uciekniemy od poczucia bezbronności, uciekniemy również od tego, co dla nas ważne. Wydaje się, że to prosty pomysł, ale jest sprzeczny z naszym programowaniem i instynktem.

Jeśli ktoś, kto idzie na terapię, w pewien sposób aprobuje wejście we wszystko, co go przeraża. W ten sposób rozpocznie się ścieżka spojrzenia do wewnątrz i rozluźnienia tych wzorców zachowań, które sprawiają, że cierpisz.

Proces terapii polega na zwracaniu uwagi na nasze myśli z ciekawością, otwieraniu się na nasze emocje, zwracaniu uwagi na to, co jest w prezentować, uczyć się ze sztuki przyjmowania perspektywy, odkrywać nasze najgłębsze wartości i budować nawyki oparte na tym, co naprawdę chcemy.

Czy istnieją aspekty kultury, w której żyjemy, które zniechęcają do tego rodzaju adaptacji i? elastyczność psychiczna w obliczu wyzwań, czyli karanie bezpośrednio tych, którzy wychodzą poza normę jakoś?

Od edukacji uczymy się podążać według pewnego uporządkowanego wzorca, w którym ktokolwiek wykracza poza normę, jest rzadkością… kiedy myślę, że jest odwrotnie. Ale w pewnej części ta organizacja i porządek jest w wielu przypadkach wygodny.

Jakie nawyki są przydatne do zwiększania elastyczności umysłowej na co dzień?

Jest to umiejętność, która wymaga ciągłej praktyki, jeśli nie jest nabyta. I to zależy od sześciu umiejętności, które można w pełni wyszkolić.

Przede wszystkim trzeba wyćwiczyć umiejętność nieidentyfikowania się z własnymi myślami (Defusion). Problem, kiedy łączymy się z własnymi myślami, polega na tym, że wierzymy im w 100%, wpływa to na nasze emocje, a tym samym na nasze zachowania. A najgorsze jest to, że na dłuższą metę jako istoty ludzkie doszliśmy do wniosku, że jesteśmy naszymi myślami i tylko to. Kiedy naprawdę jesteśmy czymś znacznie więcej, jeśli zwracamy uwagę na inne aspekty naszego ciała (odczucia ciała, oddech itp.).

Po drugie, uważam, że ważne jest rozwijanie kontekstowej perspektywy jaźni. Ponieważ wiele razy przypisujemy cechy tak, jakby były nam wrodzone… i nieruchome. Kiedy naprawdę tacy jesteśmy ze względu na środowisko, w którym dorastaliśmy lub z którym wchodzimy w interakcje. Mniej cierpimy, gdy jesteśmy świadomi, że reagujemy w określony sposób, w jakiejś części, aby „być ofiarą” naszej przeszłości… i nie dlatego, że świadomie tak postanowiliśmy. W ten sposób wybaczamy sobie, akceptujemy i możemy się zmienić.

Uważam również, że ważny jest proces akceptacji. Kiedy mówię akceptacja, nie mam na myśli rezygnacji, ale raczej sprzeciwienie się temu, kim się jest. Z akceptacji można wytworzyć tylko prawdziwą zmianę, ponieważ przyjmuje się odpowiedzialność. Kiedy nie jesteśmy tego świadomi, nieświadomie unikamy tego, czego nie lubimy, i jesteśmy zakotwiczeni w ślepej pętli.

Praca nad obecnością jest bardzo ważna, aby używać umysłu tak, jakby był latarką skierowaną do wewnątrz, a nie na zewnątrz. Jest to próba zajęcia się wszystkimi doznaniami cielesnymi w tej chwili, skupienia uwagi, a także otwarcia skupienia na aspektach, do których nie jesteśmy przyzwyczajeni powiadamiać. Praktykuj medytację lub uważność, aby być obecnym tu i teraz. W przeciwnym razie zakotwiczamy nasz umysł w troskach o przeszłość lub niepokojących oczekiwaniach na przyszłość, aspektach, które idą w parze z cierpieniem.

Jednym z ostatnich wymagań, aby móc mieć elastyczność umysłową, jest jasność co do własnych wartości i wyznaczanie sobie celów w odniesieniu do nich. Kiedy nie jesteśmy ich świadomi, ponieważ ich nie kwestionowaliśmy, naszym życiem rządzi „konieczność”; które są sztywnymi regułami działania, które sobie narzucamy, ale tak naprawdę nas nie uszczęśliwiają. Pochodzą one z historii, którą przeżyłeś, środowisk, w których dorastałeś i oczekiwań, które zostały w tobie stworzone. A jeśli przestajemy działać z „konieczności”, czujemy się źle, ponieważ w ten sposób nauczyliśmy się działać automatycznie i nieświadomie. Z drugiej strony wartości z drugiej strony są dobierane swobodnie i dlatego są per se bardziej elastyczne.

Wreszcie, zaangażowane działanie jest niezbędne, ponieważ bez działań nie ma zmian. Musisz wprowadzić nowe nawyki rutyny, aby dostać się tam, gdzie chcesz. Aby w ten sposób móc wypróbować nowe aspekty i wydostać się z hermetycznego i nieelastycznego wzorca zachowań.