Michel Foucault: biografia i wkład tego francuskiego myśliciela

Historyk, psycholog, filozof i teoretyk społeczny. Michel Foucault był jednym z wielkich myślicieli XX wieku, którego idee wywarły ogromny wpływ i wywarły wielki wpływ na całe francuskie środowisko kulturowe tamtych czasów.

Został rozpoznany na całym świecie za swoje pomysły dotyczące instytucji społecznych, zwłaszcza więzień, systemu opieki zdrowotnej i psychiatrii, a także za swoje badania nad ludzką seksualnością. Pomysły, które wraz z jego własną biografią i pracą omówimy w tym artykule.

• Możesz być zainteresowany: "W jaki sposób psychologia i filozofia są podobne?"

Krótka biografia Michela Foucault

Urodzony 15 października 1926 r. w mieście Poitiers we Francji pod nazwiskiem Paul-Michel Foucault, ten prestiżowy francuski myśliciel dorastał w formalne środowisko, w którym studia i wiedza były uważane za niezbędne, ponieważ ojciec Foucaulta był znanym chirurgiem Francuski.

Po akademickim rekordzie pełnym wzlotów i upadków, Foucaultowi udało się wejść do słynnej École Normande Supérieure, uznawany za jedną z kolebek najlepszych specjalistów i myślicieli humanistycznych we Francji.

Jego pobyt w École Normande był jednym z jego najtrudniejszych etapów. Po depresji i kilku próbach samobójczych Foucault przez długi czas był w rękach psychiatry. W tym okresie nabył wielką pasję do psychologii, co doprowadziło go do ukończenia studiów zarówno z psychologii, jak i filozofii.

Po ukończeniu studiów uniwersyteckich Foucault dostał stanowisko nauczyciela w École Normande. Jednak jego pobyt na tym stanowisku był krótki, obejmując po nim stanowisko profesora psychologii na Uniwersytecie w Lille, również we Francji.

Po kilku kolejnych zawodach Foucault wrócił do Francji z zamiarem ukończenia doktoratu, podczas którego przyjął stanowisko na wydziale filozofii Uniwersytetu Clermont-Ferrand.

Przez cały ten okres swojego życia Foucault stał się płodnym pisarzem, większość jego tekstów skupiała się na psychologii, psychiatrii i zdrowiu psychicznym. Natomiast jego późniejsze publikacje koncentrowały się na tematach związanych z polityką, kwestiami społecznymi i seksualnością.

Przezwyciężyć strukturalizm i ostatnie lata

W latach, w których interesował się nurtem strukturalistycznym, Foucault był uważany za część nurt, będący na tym samym poziomie, co niektórzy inni wielcy myśliciele, tacy jak Jacques Lacan czy Claude Levi Strauss. Mimo to Foucault całkowicie odrzucił ideę bycia uważanym za obrońcę strukturalizmu.

W 1968 r. wybuchły słynne majowe zamieszki studenckie, wydarzenia, które głęboko naznaczyły Foucaulta i po nim który otrzymał stanowisko kierownika wydziału filozofii nowo utworzonego uniwersytetu eksperymentalnego w Paryżu VIII. Stąd rozpoczęły się lata silnego aktywizmu politycznego.

Wreszcie ten filozof został wybrany w ramach prestiżowego organu akademickiego College de France, zwiększając swój udział w życiu politycznym i podróżując po świecie w celu prowadzenia zajęć i wykładów, w tym słynnych wykładów i wywiadów w Stanach Zjednoczonych i Iranie.

W ostatnich latach życia Foucault był krytykowany za ciągłe zmienianie swoich poglądów i opinii. przez całe życie, do czego bronił jako naturalnego zjawiska ze względu na doświadczenie i nabycie wiedza, umiejętności.

Wreszcie, Foucault zmarł w 1984 roku na AIDSNie bez uprzedniego zniszczenia dużej części jego rękopisów i surowego zakazu publikacji wszystkim, którzy mogli „przeżyć.

• Możesz być zainteresowany: "Biopower: koncepcja opracowana przez Michela Foucault"

Moc według Foucault

Pomimo tego, że na początku Foucault koncentrował się głównie na kwestiach psychologicznych i związanych ze zdrowiem psychicznym, a także na instytucje, które ją kontrolują, jej najważniejsze i uznane wkłady dotyczą nauk społecznych i Polityka.

Ponieważ żył w czasach wielkich przemian i niepokojów społecznych, Foucault był bardzo zainteresowany teraźniejszością, do której należał. Dokonywanie wyjątkowych refleksji na temat ówczesnych systemów i relacji władzy.

Przede wszystkim należy sprecyzować, że mówiąc o władzy Foucault nie ogranicza się tylko do władzy rządowej lub instytucjonalnej, jeśli nie, że obejmuje relacje władzy, które występują we wszystkich obszarach społeczeństwa, znane również jako władza społeczna.

Ta władza społeczna składa się z wielkiej sieci małych sfer władzy, znajdujących się poniżej wielkich potęg, takich jak rząd czy kościół. Według Foucaulta, te podsfery władzy znajdują się na różnych poziomach i polegają na sobie nawzajem, aby manifestować się w subtelny i przebiegły sposób.

Jednak, zdaniem samego myśliciela, główną przeszkodą w przeprowadzeniu rewolucji jest utrzymanie ówczesnych stosunków władzy, wzywając do zbadania i przeanalizowania tych relacji władzy o charakterze społecznym.

W jednej ze swoich publikacji, zatytułowanej The Microphysics of Power (1980), Foucault dokonuje przeglądu tych relacji władzy za pomocą dwóch różnych dziedzin dynamiki:

• Kontrakt: urzeczywistnia się w sile typu opresyjnego i prawnego. Opierając się na zasadności tego.
• Dominacja: opiera się na represji i uległości.

Foucault upiera się, że konflikt dotyczy nie tylko władzy rządowej, ale także wszystkich podstruktur, w których istnieją relacje władzy, które go podtrzymują.

Podążając za tym pomysłem, Foucault twierdzi, że: analiza relacji władzy nie powinna zaczynać się od władzy rządu”Zamiast tego należy zacząć od najmniejszych podsfer mocy, które go zasilają i umożliwiają jego utrzymanie.

Foucault stwierdza wreszcie, że główna rola myślicieli znajduje się w społeczeństwie, towarzysząc mu w walce z istniejącymi w nim formami władzy.

Główne dzieła tego filozofa

Jak już wspomniano, Foucault wyróżniał się jako płodny pisarz. Poniżej przedstawiamy niektóre z jego najważniejszych prac.

1. Historia szaleństwa w czasach klasycznych (1961)

Pierwsza odpowiednia praca Foucaulta, w której analizuje i recenzuje traktowanie pojęcia szaleństwa na przestrzeni dziejów, podkreślając ewolucja leczenia podawanego pacjentowi.

2. Słowa i rzeczy (1966)

W tej pracy Foucault myśliciel zastanawia się nad rozróżnieniem wszystkich okresów historycznych przedstawiając szereg podstawowych warunków prawdy, które ustalają, co jest dopuszczalne i jak te warunki ewoluować i zmieniać się w czasie.

3. Archeologia wiedzy (1969)

Kolejna z najistotniejszych prac francuskiego myśliciela, w której bada lub analizuje funkcjonalność i moc zdań jako podstawowych jednostek dyskursu.

4. Oglądaj i karaj (1975)

W trakcie tej pracy dokonywana jest analiza i refleksja na temat funkcjonowania instytucji penitencjarnych, przy czym: intencja zrozumienia ewolucji, która z biegiem lat podlega sposobom karania dzieci skazanych.

5. Historia seksualności (1976, 1984)

Ta praca Foucaulta jest zmaterializowana w trzech różnych tomach, w których użycie seksualność jako reżim władzy, a także korzystanie z przyjemności seksualnych w całym okresie fabuła.

Kiedy Foucault zmarł w 1984 roku, pisał czwarty tom tych rozważań, które skupiały się na seksualności i chrześcijaństwie.