10 najlepszych chińskich legend (i ich znaczenie)

Wschód zawsze był dla mieszkańców Zachodu tajemniczą i piękną krainą, z pięknymi krajobrazami i bardzo różnorodnymi, starożytnymi kulturami. Jeden z krajów, który w tym sensie zawsze budził największą fascynację i który z kolei wywarł największy wpływ a relacje z Europą na przestrzeni dziejów to Chiny, od czasów Marco Polo, a nawet od Epoki Starożytny.

Ten kraj ma tysiącletnią kulturę, w której przez wieki rozwijały się wielkie mity i tradycje. Aby zobrazować to bogactwo i trochę lepiej zrozumieć jego specyfikę W tym artykule zobaczymy kilka chińskich legend, z twoim wyjaśnieniem.

• Powiązany artykuł: „10 najciekawszych japońskich legend"

10 wielkich chińskich legend

Tutaj przedstawiamy mały wybór kilkunastu znanych chińskich legend.

1. Legenda o Królu Małp

Jedną z wielkich legend Chin i prawdopodobnie najbardziej znaną na świecie jest legenda o Królu Małp. Ta postać ma bardzo obszerną historię, która opowiada o poszukiwaniu nieśmiertelności.

Małpi Król Sun Wukong narodził się z magicznego kamienia, pochodzącego z chaosu, w Górach Huaguǒ-shan. Po dołączeniu do klanu małp Sun Wokong

Udowodnił swoją wartość, skacząc z wodospadu i znajdując nowy dom dla małp stojących za nim, który nazwał go królem. Jednak po śmierci bliźniego Małpi Król zdał sobie sprawę, że pewnego dnia nadejdzie jego czas, więc postanowił wyruszyć w poszukiwaniu nieśmiertelności, przebierając się w ludzkie szaty.

Po wyjściu spotykał wspaniałego nauczyciela buddyjskiego, który mimo początkowej niechęci wita go, podając mu jego imię i pokaż mu wielkie umiejętności, takie jak umiejętność transformacji lub wykonywania imponujących skoków prawie stu kilometrów.

Ale pewnego dnia, po zobaczeniu, jak Król Małp wykorzystuje swoje dary jako pokaz, mistrz postanowił wyrzucić go ze świątyni. Po zakończeniu treningu ta istota odbył liczne podróże w celu osiągnięcia nieśmiertelności. Wśród nich wyróżnia się wycieczka do Pałacu Smoczego Króla Morza Wschodniego, skąd miałby ukraść wędkę Ru Yi Bang, która utrzymywała równowagę mórz. który później stanie się jego bronią (coś, co wywołało poważne kataklizmy) i za pomocą którego zmusił wielkich Smoczych Królów do oddania mu ekwipunku magiczny. Pojechał także do Inferno, aby skreślić swoje imię i imię pozostałych małp z księgi życia i śmierci.

To wtedy, gdy próbuje go kontrolować, Nefrytowy Cesarz postanawia go zabrać i przyznać mu tytuł szlachecki. Najpierw przyznaje mu tytuł Opiekuna Stajni Cesarskich Koni, ale po konflikcie postanawia dodać tytuł Strażnika Brzoskwiniowego Sadu Nieśmiertelności. Mimo to, gdy odmówiono mu wstępu na bankiet na cześć cesarzowej Sun Wukonga, wpada w szał i postanawia ukraść Brzoskwinie Nieśmiertelności i Pigułki Nieśmiertelności Lorda Daoista Laoziego, które również niszczą sad.

Następnie cesarz wysyła sto tysięcy wojowników, aby go powstrzymali, ale Małpi Król udaje się ich pokonać.. W końcu zostaje schwytany i zarządzono jego egzekucję, ale po spożyciu pigułek i brzoskwini nieśmiertelności nic nie może go zabić. Sun Wukong został zamknięty w Piecu Ośmiu Trygramów, gdzie palił się, aż instrument eksplodował. Ale to nie wystarczyło, by go zabić.

Cesarz poprosił o pomoc Buddę, który rzucił wyzwanie Królowi Małp i założył się z nim, że nie jest w stanie wyskoczyć poza jego dłoń. Gdyby mu się udało, zostałby mianowany cesarzem, a jeśli nie, zostałby zamknięty. Sun Wukong przyjął zakład i skoczyłAż wierzył, że to koniec Wszechświata, w którym widział tylko pięć kolumn. Oddał na nie mocz, żeby zaznaczyć, jak daleko zaszedł. Schodząc jednak w dół odkrył, że te filary były palcami Buddy; przegrał zakład. Próbował uciec, ale Budda zapieczętował go w Górze Pięciu Żywiołów na całą wieczność.

Wieki później został uwolniony przez mnicha Tang, któremu pomógł w jego podróży, aby odzyskać święte pisma dla Chiny (tak, i przy pomocy magicznej opaski, która sprawiła, że ​​mnich wywołał wielki ból w przypadku potrzeba).

2. Legenda o smoczej perle

Smoki są bardzo podziwianymi stworzeniami w Chinach. W tym kraju są to zazwyczaj stworzenia o wielkiej mocy, ale też wielkiej mądrości, często związanej z pogodą. Mogą jednak również znajdować przyjemność w dobrach materialnych, z których niektóre są upragnione przez człowieka. Jak w tej legendzie.

Legenda głosi, że na wyspie Kinabalu. żył kiedyś smok, który był na ogół spokojny i że chciał i bawił się rzucając w powietrze i zbierając ogromną perłę, która była jego najcenniejszą własnością.

Było to pożądane przez wielu i nadszedł czas, kiedy cesarz chciał włączyć to do swojego skarbu. W tym celu powierzył swojemu pierworodnemu zadanie zdobycia go i wyruszył ze swoją załogą. Młody książę wymyślił plan zdobycia perły, prosząc swoich ludzi o zrobienie mu latawca zdolnego utrzymać ciężar dorosłego mężczyzny i latarki.

Kiedy wspomniany latawiec został zbudowany, książę czekał, aż zapadnie noc, aż smok… spać i przy pomocy komety udało mu się dolecieć do pozycji smoka i wymienić perłę na lampa. Po tym został odebrany przez załogę. Jednak smok wkrótce się obudził i stworzył przyszłość wskoczył na statek księcia, aby odebrać swoją własność.

Książę i jego marynarze, zdesperowani przed atakiem węża, postanowili załadować armaty i strzelać. Przy pierwszym strzale smok pomyślał, że rzucają jego perłę, więc pobiegł, by ją złapać, ale ciężar kuli pociągnął go w dół, spadając do morza. Książę zdołał wrócić do domu z klejnotem, który stał się częścią cesarskiego skarbu, a z czasem został nowym cesarzem.

• Możesz być zainteresowany: "10 krótkich meksykańskich legend opartych na popularnym folklorze"

3. Legenda miłośników motyli

Niektóre z istniejących legend w Chinach mówią nam o bardziej nowoczesnej wizji niż ta tradycyjna z czasów, w których zostały napisane. Opowiadają nam o poszukiwaniu prawdziwej miłości nad rodzinnymi narzuceniami, a także poszukiwanie wiedzy w populacji, która w tym czasie nie mogła chodzić do szkoły: kobiety.

Legenda głosi, że w starożytności żyła młoda kobieta o imieniu Zhu Yingtai, która miała głębokie pragnienie uczenia się, zdobywania wykształcenia i zdobywania wiedzy. Ale w tym czasie kobiety nie miały dostępu do edukacji poza tym, który otrzymał w dom rodzinny, w którym inteligentna dziewczyna postanowiła przebrać się za mężczyznę, aby ją spełnić śnić.

W ten sposób i za zgodą ojca młoda kobieta mogła rozpocząć studia. Podczas treningu poznał innego młodego mężczyznę, Liang Shanbo, z którą przez lata dzieliła pokój iz którym nawiązałaby stopniowo pogłębiającą się przyjaźń. Tak bardzo, że Zhu Yingtai się zakochał.

Jednak pewnego dnia Zhu Yingtai otrzyma wiadomość, że jego ojciec zachorował i że ma wrócić do domu. Młoda kobieta dała jednemu ze swoich trenerów wachlarz, aby w odpowiednim czasie dała go Liang Shanbo i powiedziała mu, że chce go poślubić.

Następnie młoda kobieta przygotowywała się do powrotu do domu, a towarzyszył jej Liang Shanbo. Zhu Yingtai próbował po drodze przekonać go, kim naprawdę jest, bez powodzenia. Nie wiedząc, co robić, młoda kobieta próbowała przekonać go, by poślubił rzekomą siostrę bliźniaczkę. Młody człowiek ostatecznie zgodził się spotkać z nią jakiś czas później, a po tym, jak towarzyszył Zhu Yingtai przez jakiś czas, rozstał się z nią, aby wrócić na studia.

Po powrocie do domu młoda kobieta zobaczyła, że ​​jej ojciec został odzyskany. Ale znalazł też złe wieści: jej ojciec zaaranżował dla niej małżeństwo. Później Liang Shanbo przyjął fana i odgadł, kim jest Zhu Yingtai, więc pospieszył odwiedzić Zhu Yingtai i jego rodzinę. Tam jednak młoda kobieta opowiedziała mu, co się stało. Oboje płakali i przysięgali wieczną miłość, do czego ojciec wyrzucił młodzieńca. Liang Shanbo wrócił do domu i wkrótce zachorował i zmarł.

Kiedy nadeszła data, Zhu Yingtai musiała przygotować się do zaaranżowanego ślubu, a niesiona w palankinie na miejsce, w którym miała odbyć się procesja, znalazła grób. Grób nazwany imieniem Liang Shanbo. Kobieta zbliżyła się i płakała nad utraconą miłością, ale nagle grób został otwarty w tym samym czasie, że pojawiła się wielka burza. Zhu Yingtai uśmiechnął się i rzucił do dołu.

Kiedy to zrobił, nagła burza ucichła, a członkowie wesela… mogli zobaczyć, jak z grobu wyłoniły się dwa piękne motyle, w którym mieszkały dusze Zhu Yingtai i Liang Shanbo, którzy odlecieli razem na wieki wieków.

4. Stworzenie Wszechświata

Do jednego z rodzajów mitów, które możemy zaobserwować w prawie wszystkich mitologiach i kulturach, odnosi się coś, co wzbudzało ciekawość ludzkości od zarania dziejów: jak wszechświat. Mitologia chińska podaje nam w tym sensie legendę Pangu lub P'an-Ku jako możliwe wyjaśnienie.

Legenda głosi, że na początku był tylko chaos, kiedy niebo i ziemia były zjednoczone, a wszechświat skupiony w czarnym jajku. W nim spała jedna istota, Pangu lub P'an-Ku. Kiedy się obudził, znalazł się uwięziony w jajku, więc zaczął je rozbijać. To sprawiło, że część jaja, najjaśniejsza i najczystsza, odleciała i dostosowała się do nieba, podczas gdy dolna i ciemniejsza część utworzyłaby Ziemię. Gigantyczna istota miałaby głowę w Niebie, a stopy na Ziemi, a wraz z upływem tysiącleci obie rosłyby.

Potem narodziły się również cztery istoty: Smok, Feng Huang (podobny do feniksa), Żółw i Qilin. Łącząc siły z Pangu, utworzyli stacje i pięć żywiołów.

Ale P'an-Ku nie był nieśmiertelny i nadszedł czas, kiedy umarł. Jego śmierć zrodziłaby wiele elementów świata: z jego oddechu wyszedł wiatr, a jego oczy stały się Słońcem i Księżycem. Jego broda gwiazdy, a kości minerały. Jego kończyny utworzyłyby filary oddzielające niebo od ziemi, a krew morza.

5. Nüwa i stworzenie człowieka

W czasach starożytnych Chiny miały również wielu starożytnych bogów stwórców, często związanych z hierarchią cesarską. Jednym z nich jest Nüwa, pierwsze bóstwo, żeński byt, który wśród wielu atrybucji niektóre legendy uważają za stwórcę ludzkości.

Legenda głosi, że kiedy powstał wszechświat i gwiazdy, morza i góry, lasy i zwierzęta, narodziła się również pierwsza bogini, Nüwa. To była odwrócona ludzka i smocza istota z możliwością transformacji. To bóstwo podróżowało po świecie, zachwycając się jego cudami.

Jednak bóstwo uważało, że świat jest pozbawiony życia, do tego stopnia, że ​​po pewnym czasie sama czuła się samotna. Po staniu nad rzeką, widziała swoje odbicie nad wodą i zaczęła myśleć o stworzeniu istot podobnych do niej. Zaczął wydobywać błoto i kształtować je w coś, co mu się podobało. Dał mu nogi i ręce, a kiedy w końcu skończył swoją pracę, postanowił tchnąć w nią życie. Tak narodził się pierwszy człowiek.

Bogini zaczęła tworzyć coraz więcej ludzi, ale widząc, że będzie ich potrzebować wielu, aby zaludnić świat, postanowiła postawić wiklinową laskę w celu usunięcia błota, tak aby po jego wydobyciu pojawiały się małe fragmenty, które z kolei były przekształcane w inne ludzie. Ponadto, ponieważ nie dałem im daru nieśmiertelności, stwarzam mężczyznę i kobietę, aby mogli począć i stworzyć więcej istot, którymi zaludniłyby świat.

6. Legenda o Gun i Yun oraz o wielkim potopie

Kultura chińska, podobnie jak wiele innych wielkich starożytności, ma legendy, które mówią nam o wielkiej powodzi na poziomie uniwersalnym. Początkowo uważano, że Ziemia jest płaska, podczas gdy Niebo jest kuliste, a drugi jest podtrzymywany przez cztery filary, które umożliwiają równowagę i funkcjonowanie obu światów. Na tej podstawie istnieje legenda, która mówi nam o Gun, bohater, który ukradł ziemię i jego potomstwo.

Legenda głosi, że kiedyś w Niebiosach toczyła się wielka wojna między bogiem wody Gong Gong a bogiem ognia. Zhuan Xu, jako pierwszy pokonany i w swojej wściekłości oddał potężny cios głową w górę, która powalić go. Ale ta góra była jednym z czterech filarów, które podtrzymywały niebo, powodując takie nachylenie nieba, że ​​wpłynęło to na wody świata. Doprowadziło to do powodzi, która pochłonęła wszystkie znane ziemie i spowodowała poważne problemy z egzystencją ludzi.

Widząc to, cesarz Yao nakazał Gunowi spróbować powstrzymać skutki wielkiej powodzi, za co Wziął od boga Nieba tajemnicę xirang (świętej ziemi, która rosła i rozmnażała się sama podobnie). Gun wykorzystał tę moc do tworzenia zbiorników na zalanych ziemiach, dzięki temu, że ziemia rosła z taką samą prędkością jak woda, aż do zablokowania jej drogi. Ale bóg Niebios przejął xirang i nakazał bogu Zhu Rongowi go odzyskać. Gun zebrał cały stworzony przez siebie teren (przywracając wody z powrotem do zalewania wcześniej ocalonych obszarów) i ukrywał go. Po prawie dziesięciu latach bezskutecznych prób powstrzymania powodzi tą metodą i wraz z przybyciem nowego cesarza Gun został uwięziony na górze Yu Shan i ostatecznie stracony.

Jednak po trzech latach jego ciało pozostało nieuszkodzone, co spowodowało, że Zhu Rong rozciął mu brzuch, aby zobaczyć, co się stało. Stamtąd przyszedł Yun, syn Gun. Przydzielono mu również ten sam obowiązek, co jego ojcu, ale w jego przypadku zrozumiał, że nie wystarczy zatrzymać wody: tworzył z pomocą różnych istot niebiańskie kanały, które pozwalały spłynąć wodzie i po trzynastu latach (w których nie odwiedzał swojego domu z obawy przed utratą koncentracji) osiągnął to, czego nie dokonał jego ojciec Mogłem.

7. Legenda o Białej Pani Wężowej

Zakazana miłość to kolejny motyw, który można znaleźć w wielu chińskich legendach, jedną z najbardziej znanych jest ta o Białym Wężu. Ponadto mówi nam również o nieuogólnianiu naszych przekonań, z wizji życzliwego i kochającego węża.

Legenda głosi, że na górze Emei żyły dwa duże węże, jeden biały i jeden zielony, które miały magiczne moce. Wraz z nimi przekształcili się w kobietę i zwiedzili region. Pewnego dnia Biały Wąż, przybierający imię Bai Suzhen, spotkał po drodze młodego mężczyznę o imieniu Xu Xien. Kontakt między nimi zrodził głęboką miłość, oboje wzięli ślub w krótkim czasie i otworzyli między nimi aptekę.

Ale pewnego dnia kapłan imieniem Fa Hai wskazał Xu Xienowi, że jego żona jest wężowym demonem. Początkowo nie wierzyła mu, ale podczas niektórych uroczystości kobieta zgodziła się wypić wino, by nie denerwować męża. To sprawiło, że stracił kontrolę, coś, co spowodowało, że pobiegł do swojego pokoju i tam się zmienił. Kiedy Xu Xien wszedł i zobaczył ją jako Białego Węża, zmarła z przerażenia. To sprawiło, że wielki Wąż rozpoczął poszukiwania magicznych ziół zdolnych do przywrócenia go do życia, ziół, które bóg długowieczności dał mu, gdy żałował swojej sytuacji.

Wrócił do życia, Xu Xien początkowo myślał, że doświadczył halucynacji, ale w końcu poszedł do świątyni Fa Hai i został kapłanem. Bai Suzhen poszła z siostrą szukać męża, co po odmowie Fa Hai wywołało magiczną walkę, w której panie sprawiły, że wody zalały świątynię w tym samym czasie mnich stworzył ziemię, która temu zapobiegła. Gdy Biały Wąż był w ciąży, a jej siła osłabła, Białe i Zielone Damy wycofały się.

Ale nadszedł czas, kiedy Bai Suzhen urodziła i Xu Xian postanowiła ją odwiedzić i poznać jej syna. Tam kobieta wyznała prawdę mężowi. Cieszyć się chwilą Fa Hai rzucił zaklęcie, które spowodowało, że Biała Dama została uwięziona w złotej misce, argumentując, że ich związek ze śmiertelnikiem był zakazany.

Jednak z biegiem czasu siostra Białej Damy, Zielona Dama (jej ludzka forma o imieniu Xiao Qing) osiągnął większą moc i zdołał uwolnić swoją siostrę i doprowadzić do pożarcia księdza przez kraba. Dzięki temu para mogła się ponownie spotkać, tym razem akceptując i kochając się nawzajem takimi, jakimi byli.

8. Legenda Jing Wei

Niektóre chińskie legendy mają smutne tło, ale to z kolei mówi o wysiłku i wytrwałości. Przykładem tego jest legenda Jing Wei, mitologiczna istota, która nauczyła się nienawidzić morza i za wszelką cenę próbuje je wysuszyć.

Legenda głosi, że była kiedyś młoda księżniczka o imieniu Nu Wa (na cześć bóstwa), córka cesarza Shen Nonga. Młoda kobieta kochała morze i poruszanie się po jego wodach, co robiła z umiejętnością i pasją oraz z pewnością, że nic złego jej się w nich nie stanie. Ale pewnego dnia prąd zmył jego łódź, z takim szczęściem, że rozpętała się burza i wielkie fale sprawiły, że zatonął i umarł.

Jednak jego dusza powróciła do świata w postaci Jing Wei, pięknej ptasiej, której pradawna miłość do morza przekształciła się w głęboką nienawiść za to, że ją zabiła. I chciał zemsty. Poszedł nad morze i powiedział mu, że zamierza go zabić, z czego szydził. Następnie ptak udał się na stały ląd i tam zebrał wszystko, co mógł, aby wrzucić go do wód i w ten sposób wypełnić morze w taki sposób, że nikt inny nie mógł utonąć, chcąc spędzić tak długo, jak to zajęło, nawet tysiące lat. I to jest coś, co młoda kobieta kontynuuje dzień po dniu, niosąc i rzucając z wielką wytrwałością wszystkie kamienie, gałęzie i elementy, które może wysuszyć.

9. Legenda o czterech smokach

Smok to mitologiczne zwierzę o wielkiej popularności w Chinach, istota głęboko związana z kulturą, związana z deszczami i rzeką. Oprócz legendy o smoczej perle istoty te są częścią wielu innych, w tym niektórych, które odnoszą się do pochodzenie głównych rzek Chin.

Legenda głosi, że w czasach starożytnych w Chinach nie było rzek ani jezior, a jedynie morze. Żyły w nim cztery wielkie smoki: Czarny, który uwielbiał latanie w powietrzu, Perła, która posiadała ogień, Żółty skupiony na ziemi i Wielki Smok, który uwielbiał wodę.

Istoty te latały i były szczęśliwe, aż pewnego dnia zobaczyły, jak na ziemi ludzie błagali bogów o deszcz, bez którego nie mogliby uzyskać plonów, aby się wyżywić. Smoki, zasmucone, postanowił udać się do Nefrytowego Cesarza i poprosili go, aby sprowadził deszcz. Był zirytowany ich wtrącaniem się, ale obiecał, że następnego dnia spadnie deszcz i kazał wrócić nad morze.

Jednak ani następnego dnia, ani wiele dni później nie spadła ani jedna kropla deszczu, co zwiększyło rozpacz ludzkości. Smoki były zasmucone brakiem działania cesarza i jego lekceważeniem człowieka. Widząc, że cesarz nie zamierza tego zrobić, smoki postanowiły podjąć działania. Wielki Smok zaproponował, aby wziąć wodę z morza i zrzucić ją z nieba, aby nawodnić pola, coś, co cała czwórka zrobiła z pośpiechem.

Ale bóg morza ostrzegł Nefrytowego Cesarza, który był rozwścieczony brakiem jego pozwolenia i rozkazał schwytać smoki. Cesarz nakazał bogu gór położyć na każdym z nich górę, aby uwięzić ich na zawsze. Nie żałując swoich działań, smoki przekształciły rzeki Jangcy, Heilongjiang, Huanghe i Zhujiang.

10. Legenda o łzach Meng Jiang Nü

Bardzo znana tradycyjna chińska legenda opowiada o sile miłości i gniewu po śmierci bliskich, oprócz odnoszenia się do trudnych warunków i zagrożeń, jakie ponosili budowniczowie Wielkiego Muru Chiny.

Legenda głosi, że w czasach, gdy dynastia Qin sprawowała władzę w Chinach i budowano Wielki Mur, dwie rodziny zostały rozdzielone tym: Meng i Jiang. Ci, aby symbolizować swoją przyjaźń, posadzili dwie rośliny pnące (po jednej z każdej strony) tak, aby znajdowały się na górze. Kiedy zakłady zostały zjednoczone, obie rodziny zobaczyły, że ten związek wydał ogromny owoc.

Obie rodziny spierały się, czyj to jest, ale postanowiły podzielić go na pół po równo. Jednak, Wewnątrz owocu znaleźli dziewczynkę, którą postanowili wychować wspólnie z imieniem Meng Jiang Nü. Ta dziewczyna dorosła i stała się kobietą, a pewnego dnia spotkała mężczyznę o imieniu Wan Xiliang, który był prześladowany za egzekucję (od Powiedział cesarzowi, że poświęcenie dziesięciu tysięcy ludzi zapobiegnie zawaleniu się części muru, a imię Wan oznacza dokładnie dziesięć tysięcy). Po opowiedzeniu mu o zaistniałej sytuacji postanowiła go ukryć w swojej sprawie, ale z biegiem czasu oboje zakochali się i w końcu wzięli ślub.

Ale dokładnie w dniu ślubu schwytano Wan Xiliang. W zasadzie zmuszony był do pracy przymusowej: brał udział w budowie Wielkiego Muru Chińskiego. Meng Jiang Nü nie traciła nadziei i czekała na powrót męża. Jednak gdy nadeszła zima, nie wrócił. Kobieta przystąpiła do tkania ubrań, aby jej mąż mógł ochronić się przed zimnem, a następnie zabrał je na miejsce Wielkiego Muru, gdzie powinien znajdować się Wan Xiliang.

Kiedy jednak przybył, czekały go bardzo złe wieści: podczas budowy mężczyzna zmarł i został pochowany gdzieś na Wielkim Murze. Kobieta płakała i płakała przez trzy dni i noce z taką siłą, że Mur zlitował się nad nią, pozwalając zatonąć około 400 kilometrów. Wśród nich było miejsce pochówku Wan Xiliang, coś, co pozwoliło kobiecie ponownie zobaczyć swojego kochanka.

Odniesienia bibliograficzne:

• Christie, Anthony (1968). Mitologia chińska. Feltham: Wydawnictwo Hamlyn.
• Wu, K. DO. (1982). Chińskie dziedzictwo. Nowy Jork: Crown Publishers.
• Yang, Lihui i Deming An z Jessicą Anderson Turner (2005). Podręcznik mitologii chińskiej. Nowy Jork: Oxford University Press.