5 tematów o średniowieczu, które musimy wyrzucić z głowy

Średniowiecze to czas kontrastów. Każdy, kto się w to zagłębi, stanie twarzą w twarz z prawdziwą zagadką. Czy naprawdę byli aż tak religijni? Czy spędzali dni na modlitwie, czy też cieszyli się przyjemnościami życia? Czy żyli w strachu przed grzechem? Czy uważali kobiety za istotę gorszą? Dlaczego Kościół tolerował (i trochę) burdele, a jednocześnie głosił czyste życie jako najbardziej bezpośrednią drogę do Boga?

Wszystko to są pytania, z których zwykle wyrasta seria tematów dotyczących średniowieczaidee, które były propagowane przez lata i które dają nam zniekształconą wizję tego ważnego okresu.

• Powiązany artykuł: „Czym jest psychologia społeczna?"

Tematyka średniowiecza: pamięć o zniekształceniu

Prawdopodobnie nie ma bardziej tajemniczego okresu historycznego niż średniowiecze, ani bardziej pełnego pytań i sprzeczności. Po części zawdzięczamy to dwa wielkie spiski w historii, które były odpowiedzialne za zaprojektowanie naszej obecnej wizji tamtych czasów.

Pierwsza, czarna legenda, była dziełem Oświecenia, bardzo zainteresowanego przedstawieniem średniowiecza jako uniwersum ciemności, okrucieństwa i ignorancji. Romantyzm zajął się swoją antytezą, złotą legendą, która przedstawia nam średniowiecze pełne dzielnych rycerzy i pięknych dam.

Oba są zbyt manichejskie, zbyt proste i dziecinne, by same tworzyć średniowieczną rzeczywistość. I jest tak, że średniowiecze jest prawdopodobnie gdzieś pośrodku.

Tutaj znajdziesz krótką listę tematów dotyczących średniowiecza, które wciąż determinują nasz sposób pojmowania tego okresu historycznego, wraz z wyjaśnieniami, dlaczego nie są one zgodne z rzeczywistością.

1. Zawsze się modlili i nie cieszyli się życiem

Kto nigdy nie uwierzył, że wiara tych mężczyzn i kobiet była tak gwałtowna, tak przesadzona, że ​​porzucili przyjemności życia, aby poświęcić się modlitwie?

Prawdą jest, że w tamtych czasach istnienie bez Boga nie miało sensu. Był to świat teocentryczny, w którym nie istniała ludzka indywidualność i gdzie osoba miała znaczenie tylko w odniesieniu do Boskiego planu, to znaczy w odniesieniu do uniwersalnego zbiorowości. Stwórca był wszędzie i zawsze: mógł wstawiać się w życiu codziennym, występować, cuda, wysyłanie sygnałów zapewniających sukces w bitwie... Tak rzeczywiście, człowiek średniowiecza był niezwykle religijny.

Ale czy to koniecznie oznacza, że ​​stronił od przyjemności życia? Nic nie jest dalsze od rzeczywistości. W rzeczywistości średniowiecze (zwłaszcza jego wieki środkowe) Był to jeden z czasów, kiedy przyjemność i miłość były pielęgnowane z największą starannością i wyrafinowaniem..

Paul Verlaine, francuski poeta-symbolista, mówi nam o tym czasie, że było słodko i delikatnie… Ma rację. To czas trubadurów, którzy śpiewają o urodzie swojej pani; przyjęć, bankietów, potyczek i karnawałów; panów, którzy komponują wiersze miłosne i epopeje; To czas Chrétien de Troyes, jednego z najpłodniejszych pisarzy tamtych lat, który pozostawił nam sceny równie piękne, jak ta, którą zbiera w swoim powieść Perceval lub opowieść o Graalu, w której porównuje biel i zaczerwienione policzki swojej damy z polem śniegu splamionym krwią mały ptak. Tylko delikatny liryzm średniowiecza może dostarczyć nam tak niezwykle pysznych fragmentów.

2. Byli pruderyjni i zadufani w sobie

I znowu kolejny temat zrodzony wprost z czarnej legendy promowanej przez Oświecenie. Nie, średniowieczni mężczyźni i kobiety nie byli pruderyjni. Żyli miłością z radością i nadzieją, i najprawdopodobniej zdziwilibyśmy się, gdyby okazało się, że epoka wiktoriańska, znacznie bliższa naszej, była o wiele bardziej świadoma i moralistyczna w kwestii seksu i miłości.

Wystarczy jeden przykład: Régine Pernoud w swojej wspaniałej książce Eloisa i Abelardoopowiada, jak Wilhelm marszałek, rycerz dworu Plantagenetów, znalazł na drodze mnich, który uciekł z klasztoru z ukochaną w ramionach. Daleki od robienia mu wyrzutów za taką postawę, współczuje ich nieszczęsnej miłości i oferuje im pieniądze. Ale kiedy mnich mówi mu, że ma kilka monet, które zamierza zainwestować (czyli zamierza zarobić lichwę), Guillermo jest wściekły, okrada kochanków i zostawia ich na pastwę losu.

Innymi słowy: to, co dla epoki wiktoriańskiej (narodziny kapitalizmu) byłoby tylko biznesem, dla Guillermo był to grzech; i choć to, co w dziewiętnastym wieku byłoby amoralne (ucieczka mnicha z kochanką), dla Guillerma było to nic innego jak triumf Miłości.

Jakby ten wymowny przykład nie wystarczył, by zobrazować, co Miłość oznaczała w kulturze średniowiecznej, przytoczymy też historię roztropnego Eloísa d’Argenteuil, która zakochała się w swoim nauczycielu, filozofie Pedro Abelardo. Kiedy Eloísa prosi ją o rękę, ponieważ jest w ciąży, Eloísa wyraża swoją opinię bardzo jasno, mówiąc mu, że woli być jego dziwką niż jego żoną.

Dla młodej kobiety, podobnie jak dla wielu średniowiecznych mężczyzn i kobiet, małżeństwo jest jedynie kontraktem i dlatego stanowi prawdziwą prostytucję. Tylko w wolnej miłości można znaleźć absolutną czystość dwóch serc, które się poddają; może w tym sensie średniowiecze są nam bliższe niż myślimy.

• Możesz być zainteresowany: "5 epok historii (i ich cechy charakterystyczne)"

3. Byli obrzydliwi i ignorantami

Po prostu modlili się i mieli ślepą wiarę, a więc nie myśleli. Oto jeden z najbardziej rozpowszechnionych tematów średniowiecza, a jednocześnie jeden z najbardziej absurdalnych. Jak możesz sądzić, że człowiek nie myślał przez nie mniej niż tysiąc lat? Pomysł jest absurdalny, o ile rozum, ciekawość, pragnienie poznania są nieodłączne od ludzkiej kondycji. A więc tak, rzeczywiście, ludzie średniowiecza bardzo dużo myśleli.

W rzeczywistości, To właśnie w tym czasie podjęto najszczerszą i pełną pasji próbę pogodzenia rozumu z wiarą.. Tak, Bóg stworzył ludzkość, mówili sobie; i stworzył go mózgiem, stworzył go myślą, z racjonalnymi zdolnościami. Dlatego próba dotarcia do Boga poprzez logikę jest nie tylko możliwa, ale jest doskonale zgodna z tym, czego Bóg od nas oczekuje.

Tak więc filozofowie średniowiecza już w pierwszym średniowieczu podjęli tytaniczne przedsięwzięcie: dotrzeć do objawionego słowa Biblii poprzez rozum.

Wiele było prób i wiele owoców, ale taki cel był skazany na ciągłe zmaganie się z mnóstwem sprzeczności. Bo czy można udowodnić istnienie Boga, jak próbował to zrobić Tomasz z Akwinu w XIII wieku? Czy możesz podać logiczne wyjaśnienie faktów biblijnych? Jak racjonalnie rozwikłać tajemnicę Trójcy Świętej…? Średniowiecze było najbardziej gwałtownym i poruszającym eksperymentem w próbie takiej harmonii; od XIV wieku, z Wilhelmem Ockhamem na czele, przepaść dzieląca rozum i wiarę stawała się coraz bardziej niezgłębiona.

W wyniku tego pragnienia Prawdy, pisanej wielkimi literami (które historyczne klisze przypisują tylko czasom klasycznym lub renesansowi, gdy jest oczywiste, że tak nie jest), średniowiecze zrodziło uniwersytety, korporacje studenckie i absolwentów, które rządziły się własnymi prawami i że używali dialektyki (dyskusji) do rozwikłania prawd wiary i życia.

I ramię w ramię z uniwersytetami pojawiają się w gminach grupy studenckie, gejowskie goliardy: obsceniczne, kłótliwych, pijaków i stałych bywalców burdeli, które Kościół z pewnością tolerował jako zło konieczne.

Ci pierwsi studenci uniwersytetu byli również pierwszymi, którzy wzniecili typowe zamieszki młodzieży i wznieśli swój protest przeciwko temu, co nie uważali za sprawiedliwe; tak samo jak dzisiaj, nadal jest to robione na uniwersytetach.

4. Byli mizoginami

Tym razem w temacie jest sporo prawdy. Tak, średniowiecze to czas mizoginistyczny, ale zwróćmy uwagę: nie więcej niż czasy klasyczne lub współczesne. W rzeczywistości wolność i władza kobiet były znacznie bardziej ograniczone w starożytnej Grecji (kiedy kobiety mieszkały w odosobnieniu w domach ginekologicznych) oraz w siedemnastowiecznej Europie.

W rzeczywistości mizoginia stawała się coraz bardziej radykalna w miarę postępu średniowiecza. W ostatnich stuleciach, zwłaszcza od XIII wieku, wśród myślicieli tamtych czasów spotykamy już bardzo mizoginistyczne stanowiska. Częścią winy było odzyskanie dzieła Arystotelesa; Od greckiego mędrca wydobyto teorię, która głosiła, że ​​narodziny kobiety były spowodowane zepsuciem nasienia lub złą dietą matki.

Teologia nie zrobiła nic innego, jak tylko zatwierdziła rzekomą niższość kobiet, ideę, przeciwko której powstali niektóre nieśmiałe głosy, takie jak Christine de Pizán, uważana za jedną z pierwszych feministek fabuła.

Jednak, były bardzo silne kobiety, podobnie jak wpływowe opatki, które zarządzały klasztorami (nie tylko zakonnicami, ale także mieszanymi, gdzie mężczyźni i kobiety byli oddzielone tylko kościołem!) czy wielkie średniowieczne królowe, takie jak Eleonora z Akwitanii, silna i niezależna kobieta, która odcisnęła swój ślad na fabuła.

Generalnie ideałem kobiecym była Maryja Panna; to znaczy kobiety, która jest całkowicie bezpłciowa i która jest również matką. Seksualność kobiet była prawdziwym tabu (przynajmniej na poziomie teologicznym, ponieważ, jak widzieliśmy, w życiu codziennym ludzie robił swoje plusy i minusy) i był spokrewniony z kobietą, która wykazała pewien apetyt seksualny z postacią Ewy, grzesznicy pierwotny.

5. Nie myli

Nie chciałbym kończyć tego krótkiego przeglądu niektórych bardziej oklepanych tematów średniowiecza bez wspominania typowego argumentu, że nie sprzątali się sami. Oczywiście nie myli się codziennie. Koncepcja regularnej higieny jest stosunkowo nowoczesna, więc czyszczenie jej może być dziś niezwykle niepewne.

Ale tak, faktem jest, że się myli. Osoby zamożne posiadały w swoich domach własne systemy łazienkowe, a także kosmetyki i przybory do sprzątania. Inne musieli iść do słynnych łaźni, zakłady, które mnożyły się w miastach inspirowanych łaźniami rzymskimi i arabskimi. W tych miejscach myli się, gawędzili i jedli, a co najbardziej zaskakujące… Kobiety i mężczyźni wchodzili do tego samego basenu nago!

Nic dziwnego, że większość tych łaźni musiała zostać zamknięta, oskarżona o promowanie pożądania (wiele z nich było w rzeczywistości tajnymi burdelami). Ale prawda jest taka, że ​​główną przyczyną zamknięcia była higiena: po Czarnej Śmierci nikt nie chciał ryzykować, że zaraza dostanie się z nim do wody basenu…

Wniosek

Ignorancki, obrzydliwy, zwyczajny, obłudny, okrutny... nawet dzisiaj średniowieczny termin jest nadal stosowany w odniesieniu do czegoś surowego. Nie chcąc idealizować czasu, który oczywiście miał swoje cienie (i dość gęste), myślę, że zanim damy się ponieść tematom, musimy skontrastować informacje, które posiadamy. Oczywiście nie tylko w odniesieniu do średniowiecza, ale we wszystkich aspektach naszego życia.

Odniesienia bibliograficzne:

• Pernoud, R. (2011). Eloísa i Abelardo, wyd. Klif.
• Idem, (1986). Czym jest średniowiecze?, wyd. Nauczanie hiszpańskie.
• Legoff, J. (2003). W poszukiwaniu średniowiecza, wyd. Paidos.
• Troyes, C., (2018). Perceval czyli opowieść o Graalu, Alianza Editorial.
• ABELARDO, P. (1983). Historia moich nieszczęść, ze wstępnym opracowaniem José Maríi Cigüela. Redaktor Centro Editor de America Latina.