Imre Lakatos: biografia deste filósofo húngaro

Imre Lakatos foi um filósofo e matemático conhecido por sua filosofia da matemática e da ciência. Ele trabalhou como pesquisador e acadêmico ao longo de sua vida, começando em sua Hungria natal, visitando a União Soviética e finalmente morando no Reino Unido.

Sua vida é a de uma pessoa que testemunhou o surgimento do nazismo sendo sua família de origem judaica, tendo eles têm que conseguir evitar a repressão sangrenta dos nazistas e, mais tarde, do governo comunista Húngaro. Vamos ver sua história através uma biografia de Imre Lakatos.

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Biografia curta de Imre Lakatos

Imre Lakatos foi um pensador húngaro do século passado, conhecido por sua filosofia da matemática e filosofia da ciência. Ele contribuiu para essas disciplinas sobretudo com suas teses sobre a falibilidade da matemática, expondo sua metodologia em provas e refutações. ao mesmo tempo que introduz o conceito de programas de investigação na sua metodologia de investigação, elaboração e refutação de teorias científicas.

Como personagem nascido no início do século 20, ele testemunhou grandes mudanças políticas em sua Hungria natal, além de ver como o O cenário europeu foi obscurecido durante a primeira metade daquele século, especialmente para a comunidade judaica da qual ele formou papel. Ele escapou por pouco do nazismo, mas apesar de ser seguidor de teses comunistas, ele não seria salvo da opressão do os regimes comunistas dos anos 1950, obrigando-o a desenvolver a sua atividade intelectual no estrangeiro.

Primeiros anos

Imre Lakatos nasceu como Imre (Avrum) Lipschitz em 9 de novembro de 1922 em Debrecen, Hungria, em uma família judia. de origens antigas. Sendo apenas um adolescente, ele testemunhou a ascensão do nazismo na Europa Central, razão pela qual mudou seu em homenagem a Imre Molnár, que soava mais puramente húngaro e, assim, evitava ser vítima de perseguição anti semita. Infelizmente, sua mãe e avó foram assassinadas no campo de concentração de Auschwitz.

Bem na Segunda Guerra Mundial, Imre Participou ativamente da resistência antinazista, sendo este o momento em que adotaria o nome pelo qual o conhecemos hoje: Imre Lakatos. "Lakatos", cujo significado húngaro é "chaveiro", foi adotado em homenagem a Géza Lakatos, um general húngaro que conseguiu derrubar um governo pró-nazista.

Embora esses tempos sejam confusos e convulsivos, isso não impede que Lakatos comece a estudar matemática, física e filosofia na Universidade de Debrecen, obtendo seu primeiro diploma acadêmico em 1944. É nessa hora que começa a ter seus primeiros contatos com a filosofia do que é científico e como a matemática pode ser considerada o objeto da filosofia, tanto para entender sua confiabilidade quanto sua falseabilidade. Alguns anos depois, em 1948, ele defenderia sua tese de doutorado naquela mesma instituição.

Numa época em que o nazismo estava cometendo suas atrocidades mais sangrentas, qualquer ideologia contrária a ele parecia ser a salvação. Certamente foi por isso que Lakatos viu no comunismo uma ideologia cheia de benefícios, aplaudindo sua chegada em 1947. Ele se tornou parte do novo regime, trabalhando como alto funcionário no Ministério da Educação húngaro.

Na Hungria comunista

Com o fim da Segunda Guerra Mundial, veio o que parecia ser uma época de paz e renascimento cultural. A Hungria estava repleta de novas ideias, incluindo as do filósofo marxista Györy Luckács que Na sexta-feira à noite, ele deu seus seminários privados, seminários que Lakatos frequentava regularmente. religioso. Parecia que Lakatos iria desfrutar de tempos mais pacíficos do que os de sua juventude.

No entanto, logo toda a sorte desapareceria. Depois de estudar filosofia na Universidade Estadual de Moscou em 1949 com Sofya Yanovskaya, ele recebeu uma surpresa desagradável. Voltando à sua terra natal, ele viu que seus amigos foram expulsos do partido comunista e dos governos húngaros.. A Hungria se tornou um estado satélite da URSS, e qualquer um que fosse contra o comunismo O oficial foi considerado um “revisionista”, e assim Imre Lakatos foi considerado, estando preso entre 1950 e 1953.

Após cumprir a pena, dedicou-se integralmente à atividade acadêmica, com foco especial na pesquisa em matemática. Também faria algumas traduções para o húngaro, como a do livro "How to solve it" do seu compatriota György Polya, originalmente escrito em inglês. Ele tentou progredir academicamente dentro do que o regime lhe permitiu, apesar da pressão do governo.

Embora Lakatos se chamasse comunista, suas opiniões políticas mudaram notavelmente, principalmente por causa de sua prisão injusta. Isso o motivou a se conectar com grupos de estudantes que criticavam a situação da Hungria como um estado satélite, materializado na revolta popular na Hungria em outubro de 1956. Próximo mês a URSS invade a Hungria para conter a revolta, razão pela qual Lakatos decide deixar o país viajando primeiro para Viena e depois para a Inglaterra.

A vida na Inglaterra e nos últimos anos

Embora ele tenha vindo para a Inglaterra fugindo de um regime comunista, sua formação como um defensor dessa ideologia o impediu de tornou-se cidadão britânico e foi-lhe negada a cidadania britânica duas vezes, razão pela qual continua apátrida até à data de sua morte. Apesar deste impedimento, teve uma vida académica bastante relevante no país de acolhimento, sendo o local onde que ele não apenas desenvolveria uma grande parte de sua filosofia, mas também encontraria grandes pensadores do momento.

Ele foi nomeado professor da London School of Economics em 1960, onde desenvolveu seu trabalho ensinando filosofia da matemática e filosofia da ciência. Filósofos como Karl Popper, Joseph Agassi e John Watkins, com quem pôde discutir seus pontos de vista e entender em primeira mão seu filosofias. Um ano depois, ele recebeu seu doutorado em Filosofia pela Universidade de Cambridge.

Sob o título de "Críticas e crescimento do conhecimento", editou, juntamente com Alan Musgrave, os temas tratado no Colóquio Internacional de Filosofia da Ciência, realizado em Londres, em 1965. Este trabalho publicado em 1970 contém as opiniões de importantes epistemólogos sobre "The Structure of Scientific Revolutions", de Thomas Kuhn. Um ano depois seria nomeado editor da revista "British Journal for the Philosophy of Science".

Lakatos continuou a lecionar na London School of Economics até sua morte, causada por um derrame cerebral em 2 de fevereiro de 1974. Desde então, esta mesma instituição concedeu o Prémio Lakatos em sua memória. Em 1976 seria publicado "Provas e Refutações", uma obra póstuma de Imre Lakatos que reúne sua filosofia da matemática. e a ciência baseada no trabalho e nas palestras que fez em vida, especialmente seu trabalho como médico em solo Inglês.

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Provas e refutações

Lakatos Filosofia da Matemática inspira-se na dialética de Hegel e Marx, bem como na teoria do conhecimento de Popper e no trabalho do matemático Györy Polya. Imre Lakatos expõe sua filosofia particular de forma curiosa, recorrendo a um diálogo fictício em uma aula de matemática em que os alunos fazem várias tentativas para provar a fórmula de Euler para a topologia algébrico.

Este diálogo tenta representar todas as tentativas históricas de provar este teorema sobre as propriedades dos poliedros, tentativas que foram invariavelmente refutadas por contra-exemplos. Com ele lakatos tentou explicar que nenhum teorema da matemática informal é perfeito, e que não se deve pensar que um teorema tem que ser verdadeiro simplesmente porque um contra-exemplo não foi encontrado.

Assim, Lakatos propõe uma abordagem do conhecimento matemático a partir da ideia de heurísticas, ideia que tenta expor em seu livro "Provas e refutações" que, embora existam aqueles que a consideram como uma ideia não totalmente desenvolvida, o filósofo é reconhecido por ter proposto algumas regras básicas para encontrar provas e contra-exemplos na conjecturas.

Imre Lakatos considerou experimentos matemáticos de pensamento uma forma válida de descobrir conjecturas e provas matemáticas e, às vezes, referido a esta filosofia como "Quase-empirismo". Ele considerou que a comunidade matemática havia realizado uma espécie de dialética para decidir quais provas matemáticas eram válidas e quais não eram.. Ele discorda da ideia formalista de testes que pode ser encontrada nas obras de Frege e Russel, que definiram os testes em termos de validade formal.

Programas de pesquisa científica

Uma das contribuições mais notáveis ​​de Lakatos para a Filosofia da Ciência foi sua tentativa de resolver o conflito entre o falseacionismo de Popper e a estrutura revolucionária da ciência de Popper Kuhn.

Em muitas ocasiões, afirma-se que a teoria de Popper sugere que o cientista deve descartar uma teoria se encontrar evidências falsificacionistas e se deve substituí-las por novas, mais refinado. Em contraste, Kuhn descreve a ciência como um corpo de conhecimento que consistiu em períodos de "ciências normais", em que o Os cientistas mantêm suas teorias apesar de terem anomalias ou dados não totalmente viáveis, intercalados com períodos de mudanças conceituais profundo.

Popper reconheceu que certas teorias novas e aparentemente sólidas poderiam se tornar inconsistentes com teorias anteriores que, embora não fossem tão recentes, eram bem fundamentadas empiricamente. No entanto, Kuhn argumentou que mesmo bons cientistas podem ignorar ou descartar evidências contrárias à sua teorias, enquanto Popper considerava o teste negativo como algo a levar em conta para modificar ou explicar um teoria.

Imre Lakatos queria encontrar uma metodologia que lhe permitisse harmonizar esses dois pontos de vista, aparentemente contraditórios. Um método que poderia fornecer uma descrição racional do progresso científico consistente com os registros históricos. Ele disse que o que podemos considerar normal como uma "teoria" pode na verdade ser um conjunto de diferentes teorias com algumas diferenças, mas que compartilhavam uma ideia comum: o núcleo Durado.

Aquela daquelas teorias que não eram fixas e instáveis, Lakatos chamou de "programas de pesquisa". O cientista envolvido em um programa de pesquisa tentará proteger o núcleo teórico das tentativas de falsificação atrás de um cinturão protetor de hipóteses auxiliares, algo que Popper considerava como hipóteses e hoc. Lakatos considerou que o desenvolvimento de tal cinto de proteção não era necessariamente prejudicial para um programa de pesquisa.

Em vez de perguntar se uma hipótese é verdadeira ou falsa, Lakatos considerou que deveria ser analisado se um programa de pesquisa é melhor do que outro e o que é racional preferi-lo. Na verdade, ele passou a mostrar que, em alguns casos, um programa de pesquisa pode ser considerado progressivo, enquanto seus rivais podem ser degenerativos. Nos progressivos é evidenciado seu crescimento e contribuição de novos fatos contundentes, enquanto os degenerativos são caracterizados por falta de crescimento.

Em seu trabalho, Lakatos afirmou que o que estava fazendo era simplesmente expor as ideias de Popper e como elas se desenvolveram ao longo do tempo. Na verdade, ele diferenciou entre diferentes Poppers: Popper 0, Popper 1 e Popper 2. Popper 0 era o falsificacionista rudimentar, existindo apenas nas mentes de críticos e apoiadores que não haviam entendido as verdadeiras idéias de Popper. Essas ideias verdadeiras foram entendidas como Popper 1, o que Popper realmente escreveu. Popper 2 era o mesmo autor, mas reinterpretado por seu discípulo Lakatos (Poppatos).

Lakatos concordou com a ideia de Pierre Duhem de que sempre se pode proteger uma crença contra evidências hostis, redirecionando as críticas para outras crenças. A teoria falsificacionista sustenta que os cientistas expõem teorias e que, por meio da observação inconsistente, esta teoria deve ser rejeitada por não corresponder à realidade ou à natureza. Lakatos, por outro lado, considera que se uma teoria é proposta e que apresenta alguma inconsistência com a natureza, essa inconsistência pode ser resolvida sem necessariamente abandonar o programa de pesquisa ou teoria.

Lakatos afirmou que um programa de pesquisa contém regras metodológicas, algumas das quais instruem sobre os aspectos pesquisas a evitar (heurística negativa) e algumas que instruem sobre os aspectos a seguir (heurística positivo). A heurística positiva alarga o cinturão de proteção ao redor do núcleo duro, enquanto a negativa implica em adicionar hipóteses auxiliares. para proteger esse mesmo núcleo contra qualquer refutação possível.

Lakatos afirmou que nem todas as mudanças nas hipóteses auxiliares de um programa de pesquisa são igualmente aceitáveis. Essas mudanças devem ser avaliadas por sua capacidade de explicar refutações e de produzir novos resultados. Se ambos forem alcançados, as mudanças serão progressivas. Por outro lado, se não conduzem a fatos novos, são apenas hipóteses ad hoc ou regressivas.