As 75 melhores frases de Maximilien Robespierre

Maximilien Robespierre foi um célebre político, orador e escritor francês nasceu na cidade de Arras durante o ano de 1758.

As ideias de Robespierre foram as que inspiraram a sociedade que nasceu após a Revolução Francesa e, em grande medida parte, essas idéias são as mesmas que inspiraram as constituições de um grande número de países ocidentais atual.

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Frases e reflexões de Maximilien Robespierre, político e revolucionário francês

Robespierre é um dos escritores e políticos de maior impacto em nossa sociedade e possivelmente é por isso que em algum momento de sua vida você ouviu alguém falar sobre isso.

Mas... O que você realmente sabe sobre essa figura histórica? Abaixo você encontrará uma seleção com as melhores frases de Maximilien Robespierre, algumas citações com as quais você poderá descobrir quais eram seus ideais e formas de compreender a realidade.

1. Países livres são aqueles em que os direitos do homem são respeitados e onde as leis, portanto, são justas.

É verdade que sem liberdade individual e sem direitos básicos nenhum país pode se considerar um país verdadeiramente livre.

2. Quando o trabalho é um prazer, a vida é uma alegria! Quando o trabalho é um dever, a vida é escravidão.

Uma frase que sem dúvida ainda guarda uma grande verdade hoje. Devemos todos nos dedicar ao que realmente somos apaixonados.

3. Punir os opressores da humanidade é misericórdia, perdoá-los é barbárie.

Quando uma pessoa faz o mal, é inevitável que, mais cedo ou mais tarde, o mal acabe voltando para ela.

4. Os séculos e a terra são os despojos do crime e da tirania; a liberdade e a virtude mal se estabeleceram por um momento em alguns pontos do globo. No entanto, não acredito que a virtude seja um fantasma, nem acredito que a humanidade deva se desesperar, ou duvidar por um só momento do sucesso de seu grande empreendimento. O mundo mudou e ainda não mudou.

A Revolução Francesa, que Robespierre inspirou, foi um primeiro passo muito importante que acabou derivando para a sociedade moderna que todos nós conhecemos hoje.

5. O segredo da liberdade está em educar as pessoas, enquanto o segredo da tirania é mantê-las na ignorância.

Sem educação uma pessoa nunca será totalmente livre, porque sem ela é impossível que essa pessoa acabe criando aquela vida com que sonha para si mesma.

6. Uma pátria feliz e triunfante pode ser abandonada. Mas ameaçada, despedaçada e oprimida, ela nunca é deixada; você o salva ou morre por ele.

Como podemos ver nesta citação, Robespierre foi sem dúvida um patriota, mas infelizmente para as elites de Naquela época, ele era um patriota que não lutava para salvaguardar os interesses dos monarcas da época.

7. Aquele que pergunta timidamente está exposto a ser negado o que pede sem convicção.

Quando queremos algo com fervor, devemos exigi-lo com força, porque senão o nosso os pedidos raramente serão ouvidos por aqueles que têm o poder de fazê-los realidade.

8. Aqueles que negam a imortalidade da alma fazem justiça a si mesmos.

Embora naqueles anos a religião fosse um fator muito importante na sociedade francesa, era por causa dos filósofos da época. momentos em que muita gente começou aos poucos a se desencantar com aquelas ideias religiosas que até aquele momento muitos tinham possuído.

9. O governo da revolução é o despotismo da liberdade contra a tirania.

A revolução foi, sem dúvida, um passo muito doloroso e que também custaria muitas baixas, mas Robespierre foi totalmente convencido de que foi um passo totalmente fundamental para alcançar o futuro glorioso que sua nação realmente mereciam.

10. Existem alguns homens úteis, mas nenhum é essencial. Apenas as pessoas são imortais.

Como indivíduos isolados, somos todos fracos e isso é algo que Robespierre, sem dúvida, sempre teve muito em mente.

11. O único fundamento da sociedade civil é a moralidade.

Como sociedade, é fundamental que todos nos respeitemos, porque todos devemos saber que sem moral, sem respeito e sem princípios uma sociedade nunca poderá atingir o seu apogeu.

12. Se a virtude é perfeita, talvez o homem seja imperfeito.

Como seres humanos, somos todos imperfeitos, devemos todos deixar muito claro que não existe uma única pessoa no mundo que não tenha um defeito de que muito provavelmente se envergonhe.

13. Porque sinto compaixão pelos oprimidos, não posso sentir pelos opressores.

Se o opressor não for punido, o oprimido nunca poderá ser devidamente recompensado, aquele que o faz o mal sempre deve saber que, mais cedo ou mais tarde, muito provavelmente acabará pagando por sua atos.

14. Eu nasci para lutar contra o crime, não para governá-lo.

Durante a Revolução Francesa, muitos atos foram realizados que certamente não deveriam ter acontecido, mas algo que Robespierre sabia muito bem, é que uma revolução nunca pode ser controlada por uma pessoa ou por um grupo específico de pessoas. indivíduos.

15. Nada é mais justo do que a honestidade; nada é mais útil do que justo.

A justiça deve ser igual para todos os franceses e, graças a essa revolução, esse é um direito que perdura até hoje.

16. Por quanto tempo a fúria dos déspotas será chamada de justiça e a justiça do povo, barbárie ou rebelião?

O povo francês tomou a firme decisão de dizer basta e os opressores foram testemunhas, de quão longe tinha chegado o esgotamento daqueles que até aquele momento supunham seus lacaios.

17. Almas de lama, que não apreciam mais que o ouro, não quero tocar em seus tesouros, por mais impuros que sejam.

Os direitos fundamentais são mais importantes do que qualquer riqueza material que possamos possuir, porque sem eles nenhuma pessoa pode ser verdadeiramente livre e dona de si mesma.

18. Tenho a honra de saber que muitos estão se lembrando de mim pelas pessoas de todos os institutos, ou seja, que estão me contando as ações que eu faço, é ter orgulho. não?

Robespierre era apenas um simples ideólogo, embora suas palavras causassem uma mudança radical na população, que acabaria sendo fatal para os monarcas e também os proprietários de terras da época.

19. Piedade é traição.

Aquele que até aquele momento tinha feito o mal aos outros não deve ser perdoado, porque de outra forma da sociedade francesa nunca poderia dar um bom começo para o futuro que mereciam.

20. Uma grande revolução nada mais é do que um crime estrondoso que destrói outro crime.

Um povo sempre oprimido com o passar do tempo acabará se revelando porque a paciência de um povo embora seja numerosa, mais cedo ou mais tarde sempre acaba se esgotando.

21. Se a primavera do governo popular em tempos de paz é virtude, a primavera do governo durante a revolução é, ao mesmo tempo, virtude e terror; a virtude sem a qual o terror é mortal; o terror sem o qual a virtude é impotente.

Robespierre sabia muito bem que a revolução acontecia sim ou sim pelo uso das armas porque, do contrário, nunca alcançaria seu objetivo.

22. Quando o governo viola os direitos do povo, a insurreição é para o povo o mais sagrado e indispensável dos deveres.

Se o Estado não respeita os nossos direitos de cidadão, temos o dever de tentar fazer valer-nos, esta é uma máxima que este grande pensador sempre respeitou ao longo da sua vida.

23. O pior de todos os despotismos é o governo militar.

Robespierre sabia que se a Revolução Francesa não fosse totalmente bem-sucedida, o governo poderia ser deixado nas mãos de os militares, um fim ainda pior do que o presente que os franceses tiveram até então vívido.

24. Não podemos fazer uma omelete sem quebrar os ovos.

Nenhuma grande conquista pode ser alcançada sem fazer as concessões necessárias. O fim de uma era graças à revolução foi um novo começo para milhões de franceses.

25. Se eles invocam o céu, é para usurpar a terra.

De acordo com as ideias de Robespierre, nenhum rei era o legítimo dono das terras em que pisava, já que em um sociedade realmente justa, como é lógico, todos os homens nascem sempre com os mesmos direitos e obrigações.

26. O homem nasceu para a felicidade e a liberdade e em todos os lugares ele é escravo e infeliz! A sociedade tem como objetivo a preservação de seus direitos e a perfeição de seu ser; e em toda parte a sociedade o degrada e oprime! Chegou a hora de lembrá-lo de seus verdadeiros destinos!

O esgotamento dos franceses foi, sem dúvida, muito importante naquela época e, conseqüentemente, a sociedade tomou um rumo realmente radical como nunca antes.

27. Quando a tirania entrar em colapso, tentemos não dar tempo para ela se levantar.

Os ideólogos da Revolução Francesa acreditavam que, como se costuma dizer, não deveriam deixar uma marionete com cabeça, senão, sempre haveria o risco de uma nova monarquia florescer.

28. É urgente que cada cidadão conheça, para fazer valer e fazer valer o que lhe corresponde, os direitos adquiridos ao nascer. A ignorância é a base do despotismo e o homem é verdadeiramente livre no dia em que pode dizer aos tiranos: Retire-se, tenho idade suficiente para ser capaz de governar a mim mesmo!

Como podemos ver de acordo com este famoso pensador, todos os seres humanos nascem com os mesmos direitos fundamentais e também somos possuidores da capacidade inata de governar a nós mesmos.

29. Terror nada mais é do que justiça rápida, severa e inflexível.

Embora a revolução tenha cometido atos muito dolorosos, Robespierre sabia muito bem que era o o único caminho que os franceses poderiam tomar se quisessem alcançar o futuro a que estavam predestinado.

30. Um trono pode ser derrubado pela força, mas somente a sabedoria pode fundar uma república.

Um governo só durará no tempo se for justo e igualitário, caso contrário, será queimado novamente, como seu antecessor.

31. O rei deve morrer para que o país possa viver.

Somente com a morte do rei Luís a França poderia ser verdadeiramente livre, este foi um ato que infelizmente os revolucionários não puderam evitar.

32. Devemos temer o valor de nossas opiniões, a flexibilidade de nossas funções.

Sem uma determinação de ferro, Robespierre sabia que a revolução fracassaria porque os poderes constituídos pelo momento, eles eram tão poderosos que um grande derramamento de sangue era algo que simplesmente não poderia ser evitar.

33. Qualquer lei que viole os direitos inalienáveis ​​do homem é essencialmente injusta e tirânica, de forma alguma é uma lei.

Este conhecido advogado tinha a firme convicção de que a lei só deveria existir para garantir a igualdade entre os homens e não para promover os interesses pessoais de certos monarcas ou grandes proprietários de terras.

34. Já foi dito que o Terror foi a força do governo despótico. O seu se assemelha ao do despotismo? O governo da Revolução é o despotismo da liberdade contra a tirania. Até quando a violência dos déspotas continuará a ser chamada de justiça, até quando a justiça do povo será chamada de barbárie ou rebelião? Quanta ternura para com os opressores, quanta inflexibilidade para com os oprimidos! Quem não abomina absolutamente o crime não pode amar a virtude: nada é mais lógico do que isso. Piedade pela inocência, piedade pelos fracos, piedade pelos desafortunados, piedade pela humanidade.

Os direitos humanos fundamentais ainda não existiam na sociedade francesa da época e infelizmente os mais pobres foram maltratados repetidamente durante todos os dias de suas vidas.

35. Na definição da liberdade, o primeiro dos bens do homem, o mais sagrado dos direitos que a natureza lhe concede, você disse, com toda a razão, que era limitado pelos direitos dos outros, mas você não aplicou este princípio à propriedade, que é uma instituição Social. Nossa declaração parece feita não para os homens, mas para os ricos.

Havia muitos naquela época que, como este famoso pensador, tinham a opinião de que a sociedade era totalmente injusto e foi justamente esse pensamento, que acabou levando ao que mais tarde seria conhecido como a revolução Francês.

36. Queremos substituir em nosso país o egoísmo com a moralidade, a honra com a honestidade, os costumes com os princípios, o decoro com o dever, a tirania da moda com o domínio da razão, desprezo do infortúnio pelo desprezo do vício, insolência pelo orgulho, vaidade pela grandeza da alma, o amor ao dinheiro pelo amor à glória, boa sociedade pelo bem pessoas, intriga por mérito, presunção por inteligência, brilho por verdade, o cansaço da volúpia pelo encanto da felicidade, a mesquinhez do grande pelo grandeza do homem, um povo gentil, frívolo e miserável para um povo sublime, poderoso e feliz, ou seja, todos os vícios e todo o ridículo da monarquia por todas as virtudes do República.

A revolução foi uma ferramenta que teve como objetivo acabar com todas aquelas grandes injustiças que até aquele momento os mais ricos perpetraram e também tiveram que garantir um futuro justo e igual para todos os cidadãos do estado Francês.

37. É muito mais urgente tornar a pobreza honrada do que banir a opulência: a cabana de Fabrice não tem nada a invejar ao palácio de Crasso.

A ideia de que todos os cidadãos devem ser respeitados, independentemente de sua posição econômica, é algo que hoje todos devemos à conhecida Revolução Francesa.

38. Existem dois tipos de egoísmo. Um, vil, cruel, que isola o homem de seus pares, que busca o bem-estar exclusivo às custas da miséria alheia. O outro, generoso, benfeitor, que confunde a nossa felicidade com a felicidade de todos, que associa a nossa glória à do país. O primeiro gera opressores e tiranos; o segundo, os defensores da humanidade.

Esta frase nos mostra mais uma vez como Maximilien Robespierre era um sonhador e seu maior sonho era que todos os franceses tiveram a mesma chance de serem felizes no decorrer de seus vidas.

39. Destina-se a governar as revoluções com as artimanhas do palácio; As conspirações contra a República seguem os mesmos procedimentos dos processos comuns. A tirania mata e a liberdade é forçada a processar; e a lei pela qual os conspiradores são julgados é regida pelo código que eles próprios elaboraram. A lentidão dos julgamentos equivale à impunidade, a flutuação da sentença estimula todos os culpados.

Na prática, ninguém tinha controle real sobre o que aconteceu durante a revolução, aqueles que realizado foram simplesmente homens comprometidos com certos ideais que eles tinham em comum.

40. Fraquezas, vícios e preconceitos são os caminhos da realeza.

Enquanto a população morria de fome, os ricos e nobres viviam em grande opulência e Foi principalmente por causa desse estilo de vida que muitos franceses decidiram agir contra ele.

41. Às vezes, temo a possibilidade de ser manchado aos olhos da posteridade com as impurezas vizinhas de tantos infames quantos foram introduzidos nas fileiras dos sinceros defensores do humanidade. Eu entendo que é fácil para a liga dos tiranos do mundo afundar um único homem.

Robespierre sabia que com o tempo eles poderiam acabar contando mentiras sobre ele, mas essa era uma ideia que ele nunca foi capaz de dissuadir.

42. Em estados aristocráticos, a palavra pátria significa algo apenas para famílias patrícias que usurparam a soberania. Somente sob um regime democrático o Estado é realmente a pátria de todos os indivíduos que o compõem.

Muitos dos direitos de que desfrutamos hoje devemos em grande medida àqueles homens corajosos que decidiram luta contra os poderosos, com a ideia de poder estabelecer a democracia em muitos países como todos nós a conhecemos hoje.

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43. No regime despótico, tudo é mesquinho, tudo é mesquinho, a esfera dos vícios, como a das virtudes, é reduzida. O poder da calúnia se limitava a dividir irmãos, estragar esposas, construir a fortuna de um conspirador com a ruína de um homem honesto. Ele não desencadeou revoluções, exceto nas antecâmaras e gabinetes dos reis: o mais nobre de seus feitos consistiu em mudar o posto de ministro ou banir um cortesão.

A sociedade em que Robespierre viveu era tão injusta que ninguém jamais se propôs a iniciar um revolução porque se ela falhasse, aqueles que a iniciaram sabiam muito bem que, sem dúvida, morreriam em forca.

44. Liberdade, igualdade, fraternidade.

Esta é possivelmente a frase mais famosa deste grande pensador e hoje, esta citação representa os pilares básicos sobre os quais se construiu a sociedade francesa.

45. Quando a força pública apenas apóia a vontade geral, o Estado é livre e pacífico. Quando ele se opõe, o estado é escravizado.

Tanto os militares quanto a polícia devem seu poder a todos os cidadãos e, por isso, devem sempre zelar pelo interesse geral da população.

46. Cidadãos, vocês queriam uma revolução sem revolução?

No início da revolução, muitos duvidaram, mas este conhecido pensador sempre teve a ideia muito clara, que a revolução foi forçada a cometer certos atos dos quais ninguém no futuro seria orgulhoso.

47. Ao selar nosso trabalho com nosso sangue, podemos pelo menos ver o amanhecer brilhante da felicidade universal.

Robespierre sabia que as baixas do lado revolucionário eram inevitáveis Mas esse foi o único caminho que os franceses poderiam seguir se quisessem ser capazes de criar uma sociedade mais justa no futuro.

48. A ideia mais extravagante que pode nascer na cabeça de um pensador político é acreditar que basta que as pessoas entram, de armas nas mãos, entre um povo estrangeiro e esperam que suas leis sejam adotadas e Constituição.

A guerra é uma situação muito dolorosa que deve ser evitada a todo custo e até aquele momento, os monarcas do tempos começaram confrontos de guerra sabendo continuamente que eles nunca seriam os únicos que morreriam no campo de batalha.

49. Quando uma nação é forçada a recorrer ao direito de insurreição, ela retorna ao estado de natureza em relação ao tirano. Como pode o tirano invocar o estado de natureza em relação ao tirano? Como pode o tirano invocar o pacto social? Isso o aniquilou. A nação ainda pode mantê-lo, se julgar adequado, para tudo, preservando as relações entre os cidadãos; mas o efeito da tirania e da insurreição é quebrá-la completamente no que diz respeito ao tirano; isso os coloca reciprocamente em estado de guerra.

De acordo com as ideias pessoais deste palestrante, a ideia de que a França tinha um rei era algo simplesmente bizarro e há muitos que até hoje concordam plenamente com ele neste pensei.

50. Luis não pode ser julgado; Ou já está condenado ou a República não foi absolvida. Propor o julgamento de Luís, por qualquer meio possível, seria retroceder para o despotismo real e constitucional; é uma ideia contra-revolucionária, porque significa colocar a própria revolução em conflito.

Manter o rei vivo era reconhecer sua superioridade e, portanto, assassiná-lo, era o único caminho que, segundo Robespierre, os revolucionários da época poderiam seguir.

51. É uma contradição séria supor que a constituição pode presidir a essa nova ordem de coisas; isso seria presumir que ele mesmo tivesse sobrevivido. Quais são as leis que o substituem? As da natureza, que é o fundamento da própria sociedade: a salvação dos povos. O direito de punir o tirano e o direito de destroná-lo são o mesmo; ambos incluem as mesmas formas. O julgamento do tirano é a insurreição; o veredicto, o colapso de seu poder; a sentença, seja qual for a necessidade da liberdade do povo.

Como podemos ver de acordo com este ideólogo da Revolução Francesa, o rei Luís da França deve, sem dúvida, ser executado. caso contrário, a sociedade correria o risco de cometer os mesmos erros que já havia cometido no passado.

52. Morte ao vilão que ousa abusar do nome sagrado da liberdade ou das poderosas armas destinadas a sua defesa, para trazer luto ou morte ao coração patriota.

Da Revolução Francesa um sentimento muito patriótico aninhado nos corações da maioria dos franceses um sentimento que, sem dúvida, ainda perdura hoje.

53. O calor do céu talvez não seja a rocha mais perigosa que devemos evitar; mas sim aquele langor que produz conforto e desconfiança em nossa própria coragem.

Robespierre sabia que não havia deus que realmente apoiasse o poder do rei Luís do além, a sociedade francesa tinha que acordar se quisesse atingir sua plenitude máxima como povo.

54. No sistema da Revolução Francesa, o que é imoral é indelicado, e o que tende a corromper é contra-revolucionário.

As elites sabiam que podiam comprar com bens materiais a lealdade de muita gente e foi ótimo capacidade de corromper corações, o que realmente assustou os ideólogos originais do revolução.

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55. Queremos, em uma palavra, cumprir as intenções da natureza e o destino do homem, cumprir as promessas da filosofia e absolver a providência de um longo reinado de crime e tirania.

O feudalismo era algo que devia desaparecer, pois certamente todos os homens e mulheres que então habitavam a França eram totalmente merecedores de poderem ter os mesmos direitos.

56. Em nosso país, queremos que a moralidade substitua o egoísmo, a probidade pela falsa honra, os princípios dos costumes, os deveres dos bons costumes, o império da lei. razão para a tirania da moda, o desprezo do vício pelo desprezo do infortúnio, o orgulho da insolência, a magnanimidade da vaidade, o amor à glória por amor ao dinheiro, pessoas boas por boa companhia, mérito por intriga, gênio por humor, verdade por espetáculo de ouropel, as atrações de felicidade pelo tédio da sensualidade, a grandeza do homem pela pequenez do grande, um povo magnânimo, poderoso, alegre, por um tipo, frívolo e miserável; em suma, todas as virtudes e milagres de uma República, em vez de todos os vícios e absurdos de uma Monarquia.

É evidente que Maximilien Robespierre não foi capaz de ver um único aspecto positivo na monarquia, pois era evidente que em sua opinião, este foi o principal criador da maioria dos problemas que até então sofreram o população.

57. A democracia é um estado em que o povo soberano, guiado por leis que são sua própria obra, faz por si mesmo tudo o que ele pode fazer corretamente e, através dos delegados, tudo o que ele não pode fazer por conta própria mesmo.

A democracia é certamente um dos sistemas mais equitativos que existem desde que, sim, a corrupção política não atinja os níveis mais altos.

58. Se a principal fonte de governo popular em tempos de paz é a virtude, a principal fonte de governo popular na revolução é tanto a virtude quanto o terror.

Na realidade, o povo sempre tem o controle total do Estado, porque se ele tomar a decisão de se revelar, não haverá poder factual capaz de deter essa turba enfurecida.

59. Inglaterra! Diga ah! Qual a utilidade para você, a Inglaterra e sua constituição depravada, que pode ter parecido livre para você quando você você mergulhou no mais baixo grau de escravidão, mas é hora de parar de elogiar por ignorância ou personalizadas!

A Inglaterra não era naquela época uma nação muito inspiradora de acordo com as idéias de Robespierre, pois em sua opinião pessoal a Os franceses sempre foram muito mais dignos de admiração em todos os aspectos (algo muito lógico, considerando seu nacionalidade).

60. Mas existem, posso assegurar-lhe, almas sensíveis e puras; existe, aquela paixão terna, irresistível e irresistível, o tormento e o deleite de corações magnânimos; aquele profundo horror da tirania, aquele zelo compassivo pelos oprimidos, aquele amor sagrado pela pátria, aquele amor ainda mais sublime e sagrada para a humanidade, sem a qual uma grande revolução é apenas um crime barulhento que destrói outro crime; existe sim, aquela ambição generosa de estabelecer aqui na terra a primeira República do mundo.

Durante esses anos, a sociedade foi mudando e as pessoas foram percebendo que sua situação de servidão poderia ser revertida se realmente quisessem.

61. Certamente, se todos os homens fossem justos e virtuosos; se a ganância nunca foi tentada a devorar a substância do povo; se os ricos, receptivos às vozes da razão e da natureza, se considerassem tesoureiros de sociedade ou irmãos dos pobres, não seria possível reconhecer mais lei do que liberdade mais ilimitado.

A democracia era vista antes da revolução como uma verdadeira utopia, um paraíso que, como os franceses mais tarde descobririam, também tinha suas próprias luzes e sombras.

62. Disseram-lhes coisas sobre os judeus que são infinitamente exageradas e muitas vezes contrárias à história.

Este famoso escritor era totalmente contra as ideias anti-semitas que naqueles anos já começavam a proliferar entre os gente, ideias que como todos sabemos ao longo dos anos acabariam por causar a morte de milhares de pessoas no continente Europeu.

63. Como o interesse social poderia se basear na violação dos princípios eternos de justiça e razão que são os fundamentos de toda sociedade humana?

A monarquia contava com o poder inquestionável do rei sobre todos os seus vassalos, uma forma de organização que, como vemos, era para Robespierre, bem como para muitos de nós, completamente injusta de começando a acabar.

64. As pessoas sempre valem mais do que os indivíduos.

Isolados como indivíduos, não temos poder para agir, mas agindo em grupo, as pessoas são capazes de realizar atos que até então pareciam impossíveis.

65. Qualquer instituição que não presuma que as pessoas são boas e o magistrado corruptível é má.

As leis, sem dúvida, deveriam proteger a população como um todo e infelizmente isso era algo que na França de Robespierre muitas vezes não acontecia.

66. Felizmente, a virtude é natural nas pessoas, apesar dos preconceitos aristocráticos.

Como seres humanos, todos somos capazes de fazer o bem e o mal e é por isso que a presunção de inocência deve ser sempre garantida no estado de direito.

67. Uma nação é verdadeiramente corrupta quando, tendo gradualmente perdido seu caráter e liberdade, ela desliza da democracia para a aristocracia ou monarquia; esta é a morte do corpo político pela decrepitude.

Segundo este pensador, a democracia era o único sistema político que merecia ser respeitado porque era o único que sempre garantiu os direitos e a igualdade de todos os cidadãos de uma determinada doença.

68. A morte não é um sonho eterno!

Como podemos ver, Robespierre não tinha uma ideia muito romântica sobre a morte, pois ele simplesmente sempre foi, o fim da pessoa que até aquele momento éramos.

69. A política do Gabinete de Londres contribuiu muito para o primeiro movimento de nossa Revolução.

Foi inspirado por ideias estrangeiras que os franceses decidiram acabar com seu sistema monárquico a dados que nos mostram como ideias simples são totalmente capazes de mudar a vida de milhões de pessoas.

70. Louis XVI…. Ele é um idiota, diga o que dizem sobre uma reputação que está muito inchada.

Como podemos ver, o respeito era algo que Robespierre na época decidiu deixar de lado, porque o rei francês até então representava uma figura que ele simplesmente odiava.

71. O objetivo do governo constitucional é preservar a República; a do governo revolucionário é lançar suas bases.

No final da revolução, a França teve que se reconstruir neste caso, no entanto, usando a expressão igualdade, liberdade e fraternidade como sua maior aspiração.

72. Daí, tudo que tende a excitar o amor à pátria, a purificar os costumes, a exaltar mente, para orientar as paixões do coração humano para o bem público, deve adotá-la e configurá-lo.

O estado é quem deve promover uma atitude correta por parte de toda a população, dando asas maiores a quem Eles se dedicam a fazer o bem e a colocar paus na roda daqueles que se dedicam a prejudicar o vizinho.

73. Se é para sua salvação que pegam em armas contra seus opressores, como podem ser forçados a adotar uma forma de punição que represente um novo perigo para eles?

Era lógico que o povo francês em determinado momento se levantou em armas Robespierre era apenas um simples espectador de algo sobre o qual ele não tinha controle.

74. As pessoas não julgam da mesma forma que os tribunais; eles não passam sentenças, eles lançam raios; eles não condenam reis, eles os jogam no vazio; e essa justiça vale tanto quanto a dos tribunais.

Nem sempre a justiça tem que vir pelos tribunais e mais levando em consideração que a sociedade francesa era totalmente corrupta e a população estava ciente disso.

75. Qual é o primeiro objeto da sociedade? É para manter os direitos imprescritíveis do homem. Qual é o primeiro desses direitos? O direito à vida.

Todos nós temos o direito de viver e embora a revolução tenha causado a morte do rei Luís e de todos os seus entourage, podemos ter certeza de que isso foi algo que os revolucionários nunca foram orgulhoso.