A pirâmide da violência sexista

Após o aumento da conscientização sobre questões relacionadas à discriminação contra as mulheres, em Nos últimos anos, surgiram algumas teorias que explicam as formas como a violência é exercida machista.

Neste artigo, veremos um dos mais populares recentemente, a pirâmide da violência sexista, às vezes chamada de iceberg da violência de gênero. Você também encontrará um resumo do que ele propõe e suas limitações e problemas.

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Qual é a pirâmide da violência sexista?

As dinâmicas sociais são sempre difíceis de compreender, por isso, quando se trata de compreender a sua natureza, muitas vezes são utilizadas representações gráficas para simplificá-la. Este é um exemplo de como uma figura triangular tenta capturar os diferentes níveis de agressão e violência.

A pirâmide da violência sexista, às vezes chamada simplesmente de pirâmide da violência, é uma representação gráfica na qual estabelece-se uma relação entre a violência física extrema e outras formas mais sutis de violência, de caráter mais simbólico e estrutural

(ou seja, envolve o funcionamento de toda a sociedade).

Além disso, é normalmente aplicado à explicação da violência sexista contra as mulheres, embora às vezes também seja adaptado para incluir violência e ataques que têm a ver com discriminação com base na identidade de gênero e orientação sexual, ou mesmo com racismo e xenofobia.

É um conceito muito difundido a partir de um gráfico em que se vê um triângulo com vários níveis escalonados, cuja parte inferior está encontrar fenômenos abstratos e sociais que promovem dinâmicas desiguais e a imposição de poder de uns sobre os outros, e nos superiores achar a expressão definitiva e concreta desse poder sobre o outro: violência física e assassinato.

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Níveis de violência

Em suma, esses são os níveis de violência apresentados na pirâmide, ordenados de baixo para cima. No entanto, como existem variantes desta representação gráfica, alguns elementos intermediários podem aparecer em categorias diferentes das mostradas aqui. Por exemplo, as piadas sexistas podem aparecer tanto no nível do micromaquismo quanto no nível das expressões verbais prejudiciais.

1. Atitudes e crenças

Nesse nível, crenças que legitimam certas formas de desigualdade e discriminação são representadas em detrimento dos direitos de alguns grupos.

2. Microagressões ou micro-abismos

Estas são ações (incluindo fala) que Eles aceitam como boa a situação de inferioridade das mulheres ou de alguma minoria historicamente discriminada.

3. Expressões verbais prejudiciais

São verbalizações em que já existe a intenção de denegrir ou prejudicar alguém por causa de sua condição social. Também inclui ameaças, difamação, insultos…

4. Agressões físicas

Como o próprio nome indica, essa parte da pirâmide da violência inclui ataques que comprometem a integridade física das pessoas. Isso pode acontecer por meio de espancamentos e espancamentos, até mesmo estupros.

5. Assassinato

Na última categoria, o agredido é definitivamente anulado por homicídio; quem comete o ataque a mata.

Suas influências: o iceberg do inconsciente e o triângulo da violência

A pirâmide da violência sexista não faz parte de uma teoria sociológica ou psicológica desenvolvida em detalhes por pesquisadores, mas sim faz parte dos memes espalhados pela internet e peças de propaganda da aumentar a conscientização. Por consequência, não está incluído em uma teoria científica, mas sim representa uma teoria no sentido mais amplo e geral da palavra: explicações para um fenômeno que não precisa ser verificado empiricamente ou ter suporte teórico Forte.

Talvez por isso, a pirâmide da violência sexista empreste elementos explicativos que já existiam antes.

Por exemplo, a Anistia Internacional publicou uma variante da pirâmide intitulada "O iceberg da violência de gênero" em formato de infográfico, no que se estabelece uma divisão entre a parte visível e a parte invisível desse fenômeno, de um lado, e as formas explícitas e sutis, de outro. outro. Esta representação sugere necessariamente as instâncias psicológicas propostas por Sigmund Freud, embora neste caso todos os elementos façam parte da esfera social, e não do que hipoteticamente ocorre na mente de cada indivíduo.

Por outro lado, outra influência da pirâmide da violência é triângulo de violência do sociólogo Johan Galtung. Este pesquisador estabeleceu uma relação entre violência direta, violência cultural e violência estrutural. Vamos ver em que consiste cada um.

Violência direta

Esse tipo de violência gera dano objetivo em um ou mais indivíduos. Ou seja, facilmente visível em atos específicos, e indica inequivocamente a existência de um conflito.

Violência cultural

Pertence às propensões psicológicas e atitudinais das pessoas, as quais são socialmente disseminadas e reproduzidas em uma dada cultura.

Violência estrutural

A violência estrutural é aquela que se explica não por meio de construções psicológicas, mas por meio de dinâmicas sociais, políticas e econômicas. Quer dizer, disposições materiais que geram desequilíbrios e assimetrias de poder. Por exemplo, um parlamento no qual as mulheres praticamente não estão representadas pode ser definido por alguns teóricos como violência estrutural.

Problemas e limitações

O principal problema com a pirâmide da violência é a ambigüidade, uma vez que geralmente é apresentada simplesmente na forma de um infográfico, sem maiores explicações.

Isso significa que às vezes pode ser entendido como uma forma de classificar as formas de violência a partir da do mais concreto ao mais abstrato, e outros, como um modelo que explica como a violência aumenta de intensidade. Neste último caso, uma relação causal é estabelecida das camadas mais baixas para as mais altas, uma relação que não possui estudos científicos que a sustentem.

Por outro lado, a definição da violência como algo tão difuso que se distribui pela sociedade gera muitos problemas para delimitar o alcance desses fenômenos.

Referências bibliográficas:

• Calderón Concha, P. (2008). Teoria do conflito de Johan Galtung. Revista Paz e Conflito. ISSN: 1988-7221
• Marble, C. (2016). Até nunca: uma história sobre o iceberg da violência. 20 minutos. Obtido em 28/03/2019.