Thomas Hobbes: biografia deste filósofo inglês

Neste artigo veremos uma biografia de Thomas Hobbes, Filósofo inglês do século XVII, referindo-se às suas origens, à sua carreira e a algumas das suas obras mais marcantes.

Como veremos, Hobbes, é considerado um dos fundadores do contratualismo, e foi um filósofo conservador, que viajava muito e defendia um regime político absolutista. Percorreremos seu pensamento por meio de suas ideias filosóficas e sociais, que eram materialistas e deterministas.

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Resumo da biografia de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588 - 1679), nome completo Thomas Hobbes de Malmesbury, e também conhecido como Thomas Hobbs Malmsbury, foi um filósofo inglês, que se especializou em filosofia política. Hobbes nasceu em 5 de abril de 1588, em Westport, perto de Malmesbury, Inglaterra, e morreu em 4 de dezembro de 1679, em Derbyshire, Inglaterra.

Hobbes é especialmente lembrado por ser considerado um dos fundadores da filosofia política moderna. Uma de suas obras mais marcantes, "Leviathan" (1651), foi a base da filosofia política ocidental, que se concentrou na teoria do contrato social. Assim, neste trabalho, Hobbes lança as bases da teoria contratual.

Contratualismo

A teoria contratual (ou contratualismo) é uma corrente da filosofia política moderna e do direito, que afirma que a sociedade desfruta de uma série de direitos e vantagens sociais em troca da aceitação de que suas liberdades são limitadas por uma série de leis que devem seguir e cumprir.

Assim, em relação à filosofia política de Hobbes, ele destaca a ideia do contrato social em que as comunidades políticas se baseavam (isto é, contratualismo).

Lei e política

Por outro lado, Hobbes também desenvolveu algumas das bases do pensamento liberal europeu, e falou, por exemplo, da igualdade como um direito fundamental, dos direitos e do caráter artificial da ordem política. Assim, embora seu pensamento seja absolutista, ele também faz algumas contribuições ao pensamento liberal.

Thomas Hobbes acreditava que o poder político legítimo deveria ser representativo e baseado no consentimento do povo, do povo. Ele também falou de leis; Nesse sentido, considerou que tudo o que não foi explicitamente proibido é permitido.

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Fonte

Thomas Hobbes era filho de um clérigo de Westport. O nome de sua mãe é desconhecido e, de fato, grande parte de sua infância também é desconhecida.

Em 1603, Hobbes estudou na Universidade de Oxford, em Magdalen Hall. Lá estuda filosofia e lógica escolástica, e se formou cinco anos depois, em 1608. É nesse mesmo ano que passa a "conviver" com a nobreza e a classe social mais intelectual, a partir do comando do filho do conde de Devonshire (William Cavendish).

Com apenas vinte e dois anos, Thomas Hobbes embarcou em sua primeira viagem à Europa, no ano de 1610; A partir dessa viagem, Hobbes percebeu o poder que a escolástica (corrente teológica e filosófica) ainda exerce em muitos dos campos do conhecimento.

Carreira intelectual e profissional

Sobre sua carreira profissional, Thomas Hobbes publicou em 1628 uma tradução de Tucídides, uma obra que critica o sistema democrático e menciona seus perigos, através de uma perspectiva francamente conservadora.

William Cavendish, o conde mencionado e de quem Hobbes cuida, morreu em 1629. A partir daí, Hobbes torna-se tutor do filho de Gervase Clinton, com quem viaja pela Europa, e descobre geometria. De fato, na geometria Thomas Hobbes também encontra uma de suas paixões e tenta aplicá-la aos princípios sociais e políticos que tanto defendeu.

Viagens

Como podemos ver, Thomas Hobbes foi um grande viajante. Em uma de suas viagens, especificamente a terceira pela Europa, feita em 1637, o filósofo inglês se relaciona com o círculo de Marin Mersenne (um importante sacerdote, matemático e filósofo francês da época).

A partir daí, Hobbes estabelece contato com duas figuras proeminentes: Rene Descartes e Pierre Gassendi. Ele conhece autores mais importantes, como Galileu, também em uma de suas viagens (desta vez na Itália, em 1636). Conhecer Galileu o influencia no desenvolvimento de sua filosofia social, com base na geometria e ciências naturais.

Após várias viagens, Hobbes finalmente retornou à sua terra natal, a Inglaterra, em 1637. É então que o filósofo distribui secretamente um manuscrito intitulado Elementos da lei; naquela época, há confrontos entre o rei e o parlamento. Neste trabalho, Hobbes defende a necessidade de soberania absoluta (versus parlamentarismo).

Porém, depois de circular sua obra, o filósofo inglês não se sente calmo e, temendo as consequências de tal divulgação, vai para o exílio em novembro, e voluntariamente, para a França. Mas Hobbes continua a escrever, e em 1642 publica Por cive, que consiste em uma teoria sobre o governo. Ele também começa a escrever outro trabalho, Por corpore, que constitui a primeira obra de uma trilogia que trata “o homem, o cidadão e o corpo”.

Filosofia de Hobbes

Agora nos aprofundando na parte mais teórica deste autor, nos perguntamos como era a filosofia de Hobbes? Este foi baseado em duas correntes: materialismo e determinismo. Na verdade, a filosofia de Hobbes configura a mais completa doutrina materialista do século XVII.

Segundo ele, o universo é uma grande máquina corpórea, na qual são seguidas as rígidas leis do mecanismo. Por meio dessas leis, qualquer fenômeno pode ser explicado por elementos meramente quantitativos, isto é: matéria, movimento e as colisões da matéria no espaço.

Para ilustrar um pouco tudo isso, lembramos uma das frases de Hobbes em sua obra Leviatã, que é mais ou menos assim: "O universo é corpóreo. Tudo o que é real é material e o que não é material não é real. "

Materialismo

Nesta frase, vemos como a filosofia de Thomas Hobbes era materialista. Além disso, sua visão da filosofia estava ligada a uma posição determinista do mundo; quer dizer, para ele todos os fenômenos que ocorrem no universo são determinados, inevitavelmente, por uma cadeia causal de eventos.

Ou seja: “nada acontece por acaso”, mas tudo o que acontece é o resultado necessário de uma série de causas. Como resultado, entende-se que tudo, de certa forma, pode ser antecipado ou antecipado.

Determinismo

O determinismo do filósofo Baseia-se em um método racionalista, de caráter puramente geométrico e matemático. Este método é, na realidade, o método analítico-sintético de Descartes, e parte da hipótese de que “as partes de um todo (o causas das coisas) deve ser dividido em partes menores, a fim de ser capaz de explicar e compreender o todo ou as partes em seus inteira".

Política

Vimos como no trabalho de Levitan muitas das idéias de Thomas Hobbes em relação à política são refletidas. Suas ideias políticas (e em relação à filosofia política), colidem com as ideias descentralizadoras (parlamentares) do momento.

Naquela época, a Reforma propunha uma liberdade ideológica e de consciência que Hobbes não apoiava. De acordo com Hobbes, essas idéias da Reforma levariam à anarquia, ao caos e à revolução.

É por isso que Hobbes defende, como já vimos, o absolutismo como o regime político ideal; Segundo ele, esse regime combateria todos esses "males" que provavelmente dariam origem à liberdade ideológica e ao parlamentarismo.

Referências bibliográficas:

Jacobson, N. (1987). Revisão de Thomas Hobbes: Radical in the Service of Reaction. Political Psychology 8 (3): 469-471. Replogle, R. (1987). Personalidade e Sociedade no "Leviatã" de Hobbes. Polity 19 (4): 570-594. Velez, F. (2014). A palavra e a espada. De volta com Hobbes. Madrid: Maia.