Mito da Caverna de Platão (significado e história desta alegoria)

Mito da Caverna de Platão É uma das grandes alegorias da filosofia idealista que tanto marcou o modo de pensar das culturas ocidentais.

Compreender isso significa conhecer os estilos de pensamento que durante séculos foram dominantes na Europa e na América, bem como os fundamentos da Teorias de Platão. Vamos ver em que consiste.

Platão e seu mito da caverna

Este mito é uma alegoria da teoria das ideias proposta por Platão, e aparece nos escritos que fazem parte do livro. A Republica. É basicamente a descrição de uma situação fictícia que ajudou a compreender a maneira como Platão concebeu a relação entre o mundo físico e o mundo das idéias, e como passamos por eles.

Platão começa falando sobre alguns homens que permanecem acorrentados às profundezas de uma caverna desde seu nascimento, sem nunca tendo conseguido sair dela e, de fato, sem a capacidade de olhar para trás para entender a origem daqueles correntes.

Assim, eles ficam sempre olhando para uma das paredes da caverna, com as correntes agarradas a eles por trás. Atrás deles, a uma certa distância e colocado algo acima de suas cabeças, há uma fogueira que ilumina um pouco a área, e entre ela e para aqueles acorrentados, há uma parede, que Platão equipara aos truques que os trapaceiros e trapaceiros fazem para que seus truques não sejam notados.

Entre a parede e o fogo existem outros homens que carregam consigo objetos que se projetam acima da parede, de modo que sua sombra é projetada na parede que os homens acorrentados estão contemplando. Dessa forma, eles veem a silhueta de árvores, animais, montanhas ao longe, pessoas que vêm e vão, etc.

Luzes e sombras: a ideia de viver em uma realidade ficcional

Platão afirma que, por mais bizarra que a cena possa ser, Aqueles homens acorrentados que você descreve se parecem conosco, seres humanos, pois nem eles nem nós vemos mais do que aquelas sombras falaciosas, que simulam uma realidade enganosa e superficial. Essa ficção projetada pela luz da fogueira os afasta da realidade: a caverna em que permanecem acorrentados.

Porém, se um dos homens se libertasse das correntes e pudesse olhar para trás, ele ficaria confuso e irritado com a realidadeA luz do fogo faria com que ele desviasse o olhar, e as figuras borradas que ele podia ver pareceriam menos reais para ele do que as sombras que viu durante toda a sua vida. Da mesma forma, se alguém forçar essa pessoa a andar na direção da fogueira e passar até que ela deixasse a caverna, a luz do sol a incomodaria ainda mais, e ela gostaria de voltar para a área Sombrio.

Para captar a realidade em todos os seus detalhes, você teria que se acostumar com ela, dedicar tempo e esforço para ver as coisas como elas são, sem ceder à confusão e ao aborrecimento. No entanto, se a qualquer momento ele voltasse para a caverna e encontrasse os homens acorrentados novamente, ele permaneceria cego por falta de luz solar. Da mesma forma, qualquer coisa que ele pudesse dizer sobre o mundo real seria recebido com desprezo e desprezo.

O mito da caverna hoje

Como vimos, o mito da caverna reúne uma série de ideias muito comuns para a filosofia idealista: a existência de uma verdade que existe independentemente das opiniões dos o ser humano, a presença dos constantes enganos que nos afastam dessa verdade, e a mudança qualitativa que o acesso a essa verdade implica: uma vez conhecida, não há como atrás.

Esses ingredientes também podem ser aplicados no dia a diaEspecificamente, na forma como a mídia e as opiniões hegemônicas moldam nossos pontos de vista e nossa forma de pensar sem que tenhamos consciência disso. Vamos ver como as fases do mito da caverna de Platão podem corresponder às nossas vidas atuais:

1. As decepções e as mentiras

As decepções, que podem surgir da disposição de manter outras pessoas com poucas informações ou a falta de progresso científico e filosófico, corporificaria o fenômeno das sombras que desfilam ao longo da parede da caverna. Na perspectiva de Platão, esse engano não é exatamente o fruto da intenção de alguém, mas o A consequência da realidade material ser apenas um reflexo da verdadeira realidade: a do mundo de Ideias.

Um dos aspectos que explicam porque a mentira tem tanto impacto na vida humana é que, por este filósofo grego, é composto do que parece evidente de um ponto de vista superficial. Se não temos razão para questionar algo, não o fazemos, e sua falsidade prevalece.

2. A libertação

O ato de se libertar das cadeias seriam os atos de rebelião que costumamos chamar de revoluções., ou mudanças de paradigma. Claro, não é fácil rebelar-se, já que o resto da dinâmica social vai na direção oposta.

Neste caso não seria uma revolução social, mas individual e pessoal. Por outro lado, a liberação significa ver como muitas das crenças mais internalizadas vacilam, o que produz incerteza e ansiedade. Para que esse estado desapareça, é preciso continuar avançando no sentido de descobrir novos conhecimentos. Não é possível ficar sem fazer nada, segundo Platão.

3. Ascensão

A ascensão à verdade seria um processo caro e desconfortável que envolve o abandono de crenças profundamente enraizado em nós. Portanto, é uma grande mudança psicológica que se reflete na renúncia a velhas certezas e na abertura para verdades, que para Platão são a base do que realmente existe (tanto em nós quanto em nosso em volta).

Platão levou em consideração que o passado das pessoas condiciona a maneira como experimentam o presente, e é por isso que assumiu que uma mudança radical na maneira de entender as coisas tinha que necessariamente levar ao desconforto e desconforto. Aliás, essa é uma das ideias que ficam claras na sua forma de ilustrar aquele momento através da imagem de quem tenta sair de uma caverna em vez de sentar e que, quando chega ao exterior, recebe a luz ofuscante do realidade.

4. O retorno

A volta seria a última fase do mito, que consistiria na difusão de novas ideias, que, por serem chocantes, podem gerar confusão, desprezo ou ódio por questionar dogmas básicos que estruturam a sociedade.

No entanto, uma vez que para Platão a ideia de verdade estava associada ao conceito de bom e bom, a pessoa que teve acesso ao a realidade autêntica tem a obrigação moral de separar as outras pessoas da ignorância e, portanto, deve divulgar sua conhecimento.

Como seu professor, Sócrates, Platão acreditava que as convenções sociais sobre o que é comportamento apropriado estão sujeitos à virtude que vem de alcançar o verdadeiro conhecimento. Portanto, embora as idéias de quem retorna à caverna sejam chocantes e gerem ataques de outros, o mandato de compartilhar a verdade força você a enfrentar essas velhas mentiras.

Essa última ideia torna o mito da caverna de Platão não exatamente uma história de libertação individual. É uma concepção de acesso ao conhecimento que parte de uma perspectiva individualista, sim: é o indivíduo que, por seus próprios meios, acessa o verdadeiro por meio de uma luta pessoal contra ilusões e enganos, algo frequente nas abordagens idealistas por se basearem nas premissas do solipsismo. No entanto, uma vez que o indivíduo atingiu esse estágio, ele deve levar o conhecimento para o resto.

É claro que a ideia de compartilhar a verdade com os outros não foi exatamente um ato de democratização, como podemos entender hoje; era simplesmente um mandato moral que emanava da teoria das idéias de Platão e não precisava se traduzir em uma melhoria nas condições materiais de vida da sociedade.

Referências bibliográficas:

• Bury, R. G. (1910). A Ética de Platão. The International Journal of Ethics XX (3): 271-281.
• Dillon, J. (2003). Os herdeiros de Platão: um estudo da velha academia. Imprensa da Universidade de Oxford.
• Koller, J. (2013). Chad Meister e Paul Copan (ed.). Routledge Companion to Philosophy of Religion. Routledge.
• Reale, G. (1997). Rumo a uma nova interpretação de Platão. Washington, DC: CUA Press.
• Rowe, C. (2006). Interpretando Platão. Em Benson, Hugh H. (ed.). Um companheiro de Platão. Blackwell Publishing. pp. 13–24.
• Whitehead, A. N. (1929). Processo e realidade.