Teoria do conhecimento de Aristóteles, em 4 chaves

Na história da filosofia, a teoria do conhecimento de Aristóteles é um dos ingredientes intelectuais mais relevantes na construção da cultura ocidental. Na verdade, embora nunca tenhamos ouvido falar desse sábio grego (por mais difícil que seja hoje), inadvertidamente suas obras filosóficas estão influenciando nosso modo de pensar.

Veremos agora o que é a teoria do conhecimento de Aristóteles?, uma forma de compreender a forma como a nossa atividade intelectual é formada.

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Teoria do conhecimento de Aristóteles

Esses são os principais elementos que estruturam a teoria do conhecimento de Aristóteles. No entanto, deve-se ter em mente que há muitas lacunas explicativas nele, em parte porque na época desse pensador não era costume desenvolver muito sistemas filosóficos.

1. A primazia dos sentidos

De acordo com a teoria do conhecimento de Aristóteles, os sentidos são o ponto de partida de qualquer forma de conhecimento. Isso significa que qualquer informação que possa desencadear a atividade intelectual está contida nos dados sensoriais "brutos" que entram em nosso corpo através dos olhos, ouvidos, cheiro, etc.

Nesse sentido, o pensamento aristotélico difere claramente das idéias de Platão, pois quem o que nos rodeia não pode ser conhecido nem pode gerar atividade intelectual significativa, dado naquela o material é mutável e muda constantemente.

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2. A criação de conceitos

Como vimos, o processo de geração de conhecimento começa com estímulos sensoriais. Porém, até essa fase, o processo é o mesmo que, segundo esse filósofo, ocorre na mente de outras formas de vida animal. Esse conhecimento é de tipo sensível e não é exclusivo do ser humano.

O processo de cognição propriamente humano, de acordo com a teoria do conhecimento de Aristóteles, começa com a maneira pela qual processamos dados sensoriais para chegar a conclusões mais abstratas do que vimos, ouvimos, tocamos, cheiramos ou saboreado. Para fazer isso, em primeiro lugar o bom senso unifica as propriedades do objeto ou entidade que estamos percebendo para criar uma "imagem mental" dela, graças à nossa capacidade imaginativa.

Portanto, mesmo que tudo comece com a impressão perceptiva, é necessário que essa informação passe por uma série de mecanismos mentais. Como se faz?

3. Saber é identificar

Como Aristóteles admite que a realidade é composta de elementos mutáveis, para ele saber significa saber identificar o que é cada coisa. Este processo de identificação consiste em reconhecer a causa eficiente, formal, material e final. Todas essas são potencialidades que para Aristóteles residem na matéria e que nos permitem compreender cada coisa e em que ela se transformará.

Assim, a combinação de imaginação e memória não só nos faz reter uma imagem do que vivemos através dos sentidos, mas também nos dá uma primeira peça a partir do que podemos continuar entendendo quais são as potencialidades de cada coisa, de que forma é e como está mudando. Por exemplo, graças a isso sabemos que uma árvore pode crescer a partir de uma semente, e também que uma parte da árvore pode ser usada para construir casas e barcos.

Assim pois, a partir das impressões deixadas pelos sentidos, criamos abstrações. Essas abstrações não são reflexos de uma realidade composta de idéias puras, assim como Platão acreditavaEm vez disso, são representações de qualidades contidas em elementos materiais que constituem a realidade física.

4. A criação de universais

Paralelamente à criação da imagem, geramos um universal dessa ideia, ou seja, o conceito que aplicaremos não apenas ao que vimos, ouvimos, tocamos e saboreado, mas também outros elementos hipotéticos com os quais não entramos em contato direto, por um lado, e outros que não tínhamos visto antes, pelo de outros.

Para Aristóteles, o processo pelo qual o universal é criado a partir de impressões é feito por algo que ele chama de "compreensão do agente", enquanto o reconhecimento do universal nas novas formas de estímulos sensoriais é realizado pela "compreensão do paciente".

Um legado intelectual que ainda nos afeta hoje

Aristóteles é e tem sido um dos filósofos gregos mais lembrados da história, e não sem razão. As influências de seu pensamento ainda estão presentes hoje, mais de dois milênios após seu nascimento.

O motivo? Junto com Platão, seu trabalho em filosofia epistemológica lançou as bases para a cultura ocidental influenciada por O cristianismo, que na Idade Média articulou suas explicações da natureza a partir das ideias deste pensador.

Hoje as influências da Igreja não são mais tão perceptíveis, mas muitos elementos que foram usados ​​para moldar sua doutrina ainda estão em vigor, e o pensamento aristotélico é um deles. Na verdade, desde o Renascimento, ao mesmo tempo em que passou a questionar esse conhecimento revelados por Deus, os princípios de Aristóteles também foram reforçados, a ponto de tornar naquela uma das principais correntes da filosofia, como o empirismo, estava totalmente em dívida com as obras do grego.