Filosofia SÓCRATES - Resumo com VÍDEOS [estudar!]

Na aula de hoje, oferecemos um resumo da filosofia do primeiro grande filósofo da cultura clássica e pai da filosofia ocidental, Sócrates (470-399 aC. C.). Um filósofo que rompeu com a linha filosófica predominante em Atenas, o sofisma de Protágoras ou Górgias, que estabeleceu que o conhecimento foi passado dos sábios aos discípulos de forma passiva.

Assim, a figura de Sócrates irrompeu para questionar a filosofia imposta e influenciar grandes pensadores como Platão e Aristóteles, marcando o início de uma nova forma de reflexão e de uma filosofia que se caracterizou pelo desenvolvimento da ética e do método socrático. Se você quer saber mais sobre este grande filósofo, continue lendo porque neste artigo de um PROFESSOR oferecemos um resumo da filosofia de Sócrates.

Sócrates nasceu em um familia humilde (seu pai era escultor e sua mãe parteira) de Atenas em 470 AC. C., por isso recebeu o ensino fundamental e, antes de se destacar como filósofo, trabalhou como pedreiro e lutou no Batalha de Potidea (432 AC) C

.). No entanto, ele também se destacou como discípulo do o filósofo Arquelao (S.V a. C.) e, aos poucos, foi se destacando como orador, criando ao seu redor um pequeno grupo de discípulos como Platão.

Ao mesmo tempo, ele também se tornou um personagem desconfortável para o tirania de Critias e no ano 399 a. C. foi condenado à morte (ingerir cicuta) por corromper a juventude, por impiedade e por tentar apresentar outros deuses. Sem dúvida, seu julgamento foi um julgamento político e, apesar de tudo estar preparado para sua fuga, ele recusou e exibiu uma de suas máximas: As leis devem ser respeitadas mesmo que não sejam justas.

Assim, Sócrates morreu aos 71 anos, deixando para a posteridade um imenso legado filosófico: o Escola Socrática ou Academia Platônica.

Embora nosso protagonista não tenha escrito nenhuma obra, seu pensamento chegou até nós por meio de vários de seus discípulos e seguidores, como Platão (Diálogos, A República) ou Xenofonte (Apolisia, Simpósio ou Anabasis). Assim, graças a eles hoje podemos traçar um esboço bastante confiável de sua filosofia.

1. O método socrático

Segundo Sócrates, seu método é aquele que nos ajuda a obter e lembrar a verdade. E, para isso, ele usa o termo grego maieutike = arte de ajudar a dar à luz, porque, para ele, a gravidez e o parto são uma analogia do processo que devemos seguir para obter o conhecimento.

Este, portanto, é um processo doloroso porque é baseado na realização de uma série de questões inacabadas e desconfortáveis ​​que nos mostram que não temos conhecimento absoluto sobre o que pensamos que sabemos. Porém, esse processo que a priori acaba sendo incômodo para um dos interlocutores, nos permite chegar por conta própria ao conhecimento, nos ajuda a raciocinar e abrir nossas mentes

Este método é dividido em duas fases:

1. A ironia: O professor levanta um assunto para ser debatido pelo aluno, fazendo-o acreditar que sabe (exaltando) e o professor não sabe. Assim, o professor começa perguntando ironicamente (como se não soubesse de nada) e refutando todas as respostas com mais perguntas para levar o aluno a um ponto em que ele não saiba responder e perceba que não sabe tudo.
2. A maiêutica: Ajuda-nos a tirar o conhecimento da nossa psique e a descobrir que a nossa ideia sobre as coisas está errada.

Além da Maiêutica socrática é caracterizado por:

• Ser um debate igual a igual e em que ambas as partes têm um papel ativo. Aqui o o aluno nunca terá um papel passivo, mas participativo.
• É um diálogo no professor que leva o aluno a adquirir conhecimento por meio de perguntas.
• O professor não dá a sua opinião e apenas se limita a perguntar para que o aluno possa chegar à verdade.
• Seus objetivos são: questionar preconceitos, torne-nos conscientes de nossa própria ignorância e nos liberte de crenças ou pensamentos fechados.

2. Otimismo epistemológico ou intelectualismo moral

o Intelectualismo mouroeu parte da ideia socrática que nos diz que o conhecimento é a maior das virtudes e a ignorância o maior dos vícios e, portanto, para o nosso protagonista mal é a ausência de conhecimento do bem e o fruto da ignorância.

Assim, quem age mal não é por mal, mas por ignorância (ninguém faz o mal com conhecimento de causa). Portanto, se você ensina ao indivíduo que faz o mal o que é o bem, ele o corrigirá e fará o bem, visto que é vítima da ignorância. Nesse sentido, o intelectualismo moral é caracterizado por tentar fazer uma reforma moral e ética a partir do raciocínio: racionaliza o bom (conhecimento) e o mau (ignorância).

Finalmente, deve-se notar que este intelectualismo moral tem sido tradicionalmente definido como Falácia socrática, desde então, considerou-se que se enquadra em uma visão inocente e muito positiva do ser humano e, neste sentido, devemos ter em mente que podemos saber o que é bom e fazer o mal indistintamente.

3. O universal

O universal é descrito pelo próprio Sócrates como um conceito abstrato e a define como a ideia de que dois objetos diferentes podem ter o mesmo nome porque são a mesma coisa, porque cumpre uma determinada função e porque têm características semelhantes.

Mas, deve-se levar em conta que essas características que determinam uma coisa ou objeto não são materiais, mas imateriais e que não mudam com o passar do tempo. Ou seja, posso ter um lápis de madeira que pode se deteriorar com o tempo, mas é conceito permanece estável. Importando bem, o conceito que tenho sobre uma coisa e não sobre o objeto em si.

A filosofia de Sócrates não se limita apenas ao seu método socrático, ao intelectualismo moral universal, mas houve outros pontos em que seu pensamento se destacou. Dentro do características da filosofia socrática, destacamos o seguinte.

Seu conceito de filosofia

Para Sócrates, o filosofia Deve ser predominantemente prático, ou seja, deve ter como objetivo discutir, debater e refletir em questões importantes como justiça, bem, política, religião, virtude ou democracia, bem como, ensina-nos a viver, para obter o conhecimento intrínseco em nós e para diferenciar entre o bem e o mal.

Assim, para o nosso protagonista, a filosofia foi construída através do diálogo, portanto, ele não escreveu nada; Ele considerava que escrever era uma perda de tempo para fazer a verdadeira filosofia, que embaçava sua essência e que acabava ficando obsoleta.

Reflexão de logotipos / razão

Sócrates foi um dos primeiros sábios em refletir sobre os grandes dilemas éticos (o bem, a política, a religião, a justiça, a virtude ...) do logos / razão e não do mythos / mitologia.

Ou seja, para ele a explicação dos grandes dilemas deve ser encontrada em a razão e na objetividade, portanto, racionaliza a moralidade e a religião. Além disso, a razão é a coisa mais importante: ela entende a alma como a parte mais importante do indivíduo, sendo a razão o eu consciente.

Sabedoria e virtude

Dentro da filosofia socrática, destacam-se dois conceitos que andam de mãos dadas, sabedoria (onde está a felicidade do homem / equilíbrio) e A virtudeA sabedoria é aquilo que alcançamos questionando tudo o que foi estabelecido, pensando por nós próprios e tendo consciência dos nossos limites (humildade).

Portanto, a sabedoria é o que nos leva à felicidade, o que nos ajuda a nos conhecermos (indutivismo), aquele que nos dá liberdade, aquele que nos ajuda a controlar nossos instintos, aquele que nos dá um equilíbrio interno e, acima de tudo, aquele que nos leva para A virtude e nos afasta do pior dos vícios que seria, a ignorância.

Ensinando e adquirindo conhecimento

Outro dos pontos-chave da filosofia de Sócrates é seu conceito de ensino, que se baseia em el construtivismo. Aquilo em que a pessoa gera e constrói seu próprio conhecimento sem ser influenciada, pois, conhecimento é algo inato para nósSó precisamos de alguém para nos ajudar a lembrar disso.

Além disso, Sócrates ensino revolucionado: Ele não cobrava por suas aulas, elas eram voltadas para poucos indivíduos e seu método era totalmente prático. Ou seja, para ele, o aluno tinha que ser um sujeito ativo, tinha que ser um participante da sua própria aprendizagem e não se limitar a obter conhecimentos de forma teórica, como preconiza o sofistas.

Religião pessoal

Além disso, a ideia que nosso protagonista tem sobre o religião, que colidiu diretamente com o conceito religioso da Grécia Clássica. Para ele, a vivência religiosa deveria ser algo íntimo, pessoal e em que não fosse necessário um edifício público. adorar ou falar a um deus, mas valeria a pena estabelecer nosso santuário de consciência em nosso dentro.

Portanto, Sócrates não acredita na religião grega como o dogma estabeleceu: ele nos fala sobre a daimon ou seu deus / consciência, nosso eu interior, sua voz interior que lhe diz o que fazer e aquela que faz a mediação entre os deuses e o homem.

A política como atividade dos sábios

Sócrates afirma que o poder deve ser exercido por especialistas ou cientistas políticos e, portanto, nem todos seriam qualificados ou deveriam governar. Assim, ele critica que um dos vícios da democracia é permitir que o ignorante chegue ao poder e, além disso, Sócrates não vai ser um defensor dessa forma de governo.