Hipácia de Alexandria: biografia e contribuições deste filósofo grego

Hipácia de Alexandria era uma mulher ilustre com grande formação em várias áreas, como matemática, astronomia e filosofia, sendo documentada como a primeira mulher matemática e cientista do história.

Ela trabalhou como professora em uma escola na cidade de Alexandria e ao longo de sua vida se dedicou a cultivar seu intelecto e curiosidade para aprender continuamente, o que lhe permitiu descobrir grandes material. Ele também demonstrou interesse político e social pelo que acontece em sua época.

Nesta biografia de Hipácia de Alexandria Faremos uma breve revisão de sua vida e suas contribuições para a ciência.

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Breve biografia de Hipácia de Alexandria

Hipácia, cujo nome também pode ser escrito como Hipácia, nasceu e sempre viveu na cidade de Alexandria (Egito), entre os anos 355 e 370 DC. C., já que o ano em que ele nasceu não é conhecido com certeza, embora a maioria dos historiadores se refira ao ano 370 como o ano em que ele nasceu.

O pai de Hipácia era Theon, um homem de origem grega que se estabeleceu na cidade de Alexandria. Teón realizou numerosos trabalhos relacionados a diversos temas (filosofia, astronomia, matemática e outras ciências). Além disso, o padre Hypatia foi o último diretor do Museu Serapeo, a segunda biblioteca mais importante de Alexandria e um lugar onde Hipatia também trabalhou, ensinando como seu pai. Já sobre a mãe de Hipátia, não há documento que fale dela.

Graças a seu pai, Hypatia foi educado em um ambiente intelectual, com uma busca contínua para aprender e pertencer à escola neoplatônica alexandrina.. Muitos historiadores concordam que Hipácia foi a primeira mulher a ser mencionada por seu conhecimento de matemática e outras ciências.

Além disso, sua paixão pelo aprendizado levou-a a adquirir conhecimentos sobre filosofia, história das religiões, princípios da pedagogia e muitas outras áreas de outra natureza.

Hipácia teve a grande sorte, para a época em que viveu, de crescer com todos os meios à sua disposição que permitiu que ela desenvolvesse seu intelecto desde tenra idade e se tornasse a grande cientista com uma grande preparação que chego a ser.

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Destruição do Museu do Serapeo

Em 391, o Imperador Teodósio I, o Grande, a pedido de um patriarca chamado Teófilo de Alexandria, ordenou a destruição de todos os templos que eram pagãos em Alexandria, entre os quais o Museu Serapeo.

A) Sim, Theon e Hypatia tiveram que levar para casa todos os documentos que não haviam sido destruídos a fim de poder mantê-los para que ele possa continuar trabalhando lá e ensinando seus alunos.

Estilo de vida de Hipácia de Alexandria

A vida de Hipácia e de seu pai, Theon, foi marcada pelo ascetismo, porque eles seguiram um estilo de vida austero, de renúncia aos prazeres materiais e hedonismo, para que se dediquem a cultivar a perfeição física, mental e espiritual.

Hypatia aprendeu com seu pai a cultivar seu corpo, e não apenas seu intelecto, por meio de uma rotina diária de exercícios físicos porque ambos seguiram a ideia que diz "mente sã em corpo são", então eles procuraram o equilíbrio para ter uma mente clara e um físico saudável.

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Vida política e social de Hipácia

Hipácia de Alexandria era uma mulher erudita, então foi documentado que era altamente admirado pela maioria dos cidadãos de Alexandria, destacando que ele se movia em uma carruagem pela cidade e vestido com uma capa branca, assim como os filósofos faziam.

Existem também escritos que relatam que sua presença foi frequente em instituições científicas e públicas da cidade, sempre se preocupando com os problemas políticos e sociais, realizando reuniões com autoridades municipais e autoridades do Império.

Além disso, participou de conferências científicas e debates sobre matemática, filosofia e astronomia com outros professores e jovens da biblioteca ou de sua escola.

Por outro lado, seu prestígio também gerou inveja e indignação em alguns cidadãos, motivos entre os quais estão as causas de seu assassinato.

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A carreira dela como professora

Hypatia ensinou em uma escola por mais de 20 anos em diferentes disciplinas (astronomia, matemática e filosofia), alcançando um prestígio maior do que seu pai, Theon; chegando a se tornar a máxima influência intelectual da cidade após a morte de seu pai.

Suas aulas eram frequentadas por alunos de todo o mundo e a maioria deles pertencia à aristocracia, embora houvesse também municípios, estrangeiros, cientistas, funcionários, políticos e acadêmicos, entre outros; Por esta razão, Hipátia tornou-se uma professora muito famosa, pois todos os seus alunos sentiam uma grande admiração por ela por sua sabedoria e suas grandes virtudes de ensino.

Seus alunos eram um modelo de diversidade porque pertenciam a diversas culturas, religiões, origens e etnias., a quem Hipácia transmitiu uma doutrina filosófica com espírito integrador pitagórico que não dividia seus alunos por religião, etnia ou qualquer outro aspecto.

Sineo, discípulo de Hipácia, escreveu alguns documentos sobre ela nos quais relatava que ela era uma mulher bem preparada academicamente e com uma personalidade avassaladora, sendo corroborado por outros discípulos, como Sócrates Escolástico, que também confirmou o que outros de seus discípulos documentaram sobre sua aparência saudável e atraente.

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Sua morte

Hipatia de Alexandria foi assassinado por um grupo de fanáticos por defender o paganismo e a racionalidade no ano de 415, apesar de ter sido uma mulher muito admirada em sua cidade.

No entanto, ele teve que viver alguns anos muito complicados porque o fim do Império Romano se aproximava, então que houve muitos conflitos sociais, ideológicos e políticos que causaram o assassinato de muitas pessoas além de Hypatia.

O historiador do século 5, Sócrates, o Escolástico, relata em um de seus documentos que Hipácia foi assassinada por inveja e ressentimento que muitos tinham em relação a ela, por ser uma pessoa com alto nível acadêmico e por ter ideias diferentes do grupo que assassino.

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Legado e contribuições de Hypatia

Hipatia de Alexandria é considerada a primeira mulher matemática e cientista da história. Ela é um símbolo da ciência antiga porque nos estágios próximos à sua morte não houve grandes avanços na astronomia, física e matemática.

Na área de matemática, Hypatia encontrou uma maneira de fornecer soluções originais para equações algébricas, desenvolvendo um comentário para a "Aritmética" de Diofanto de Alexandria, um matemático admirado por Hipácia.

Junto com seu pai, ele revisou e relançou "Elementos de geometria" de Euclides, uma edição que ainda está em uso hoje.

Por outro lado, Hypatia foi responsável por desenvolver comentários de revisão sobre o "Almagesto", o cânone astronômico feito por Ptolomeu, onde ele fez várias observações das estrelas.

Também está documentado que Hipatia dedicou parte de seu trabalho de pesquisa a estudar as curvas resultantes de fazer um corte completo em um cone através de um plano em diferentes posições e, mais especificamente, a circunferência obtida no momento em que o plano é posicionado perpendicularmente ao eixo do cone sem passar por seu vértice.

Além disso, existem inúmeras fontes que Eles atribuem a Hipácia de Alexandria a inventora do astrolábio, um instrumento usado para visualizar a posição de planetas e estrelas. Tal instrumento era uma ferramenta fundamental na época, sendo utilizado por cientistas para observar a posição das estrelas. no céu, podendo realizar investigações, e pelos navegadores que utilizam este aparelho saber o rumo, a altitude e a hora do dia.

Durante seu tempo, nos séculos IV e V, Hipácia foi uma mulher muito famosa e admirada e se consolidou como uma lenda entre os povos do Oriente; porém, no Ocidente, permaneceu esquecido ao longo de vários séculos.

Não foi até o século 18, graças a alguns escritores, como Voltaire, John Toland, Charles Kingsley e Edward Gibão, quando o resgate ocorre na memória do Ocidente da vida e suas contribuições para a ciência de Hypatia de Alexandria. Graças aos escritores da época, várias pinceladas da biografia e da obra desta ilustre senhora foram resgatadas, apesar de a maioria de suas obras não puderam ser resgatadas porque eles desapareceram quando ela foi morta.

Vários escritores, ao falarem da vida de Hipácia, deram-lhe um toque romântico. Por outro lado, outros autores, entre os quais Voltaire se destaca, se encarregaram de transformá-la em porta-estandarte contra o fanatismo que prevaleceu em sua época e em uma figura distinta do feminismo e da filosofia Neoplatônico.

Não há dúvida de que coletar informações sobre Hipácia para desenvolver uma biografia que relata a vida privada e social, além da contribuições desta ilustre senhora, tem sido um trabalho difícil, pois são poucos os documentos sobre sua vida e obra, e suspeita que as obras que ele fez e não foram destruídas foram assinadas por outros autores que se apropriaram delas após sua morte.