5 livros mais importantes de ORTEGA y GASSET

Na aula de hoje vamos falar sobre os livros mais marcantes do mais importante filósofo espanhol do século XX, José Ortega e Gasset (1883-1955). Quem escreveu cerca de 40 obras, entre as quais: Meditações de Dom Quixote (1914), O invertebrado Espanha (1921) ou a rebelião da massa (1929).

Todos eles estão distribuídos ao longo de suas três fases do pensamento (objetivismo, perspectivismo e racionalismo) e influenciou diretamente os escritores do Geração de 27 e filosofia contemporânea espanhola e latino-americana. Se você quiser saber mais sobre o livros mais importantes de Ortega y Gasset, continue lendo porque em um PROFESSOR te explicamos tudo.

Índice

1. Qual era o pensamento de Ortega y Gasset?
2. 5 livros mais importantes de Ortega y Gasset
3. O que significa a frase eu sou e minhas circunstâncias?
4. O que fez Ortega y Gasset?

O pensamento filosófico de Ortega y Gasset evoluiu ao longo de sua vida e, portanto, costuma ser dividido em três etapas principais:

Objetivismo, 1902-1914

É a sua primeira etapa (juventude) e é o resultado da sua estadia na Alemanha depois de obter um doutoramento em filosofia em Madrid. Nisso você será muito influenciado pelo neo-kantianos e a fenomenologiaa partir de Husserl.

Este momento filosófico é caracterizado pelo choque que sofre ao comparar a vida intelectual e científica da Espanha com a da Alemanha. O que o fará dizer que a Espanha precisa uma regeneração, mais disciplina e rigor diante da ausência de método, da lacuna, subjetivismo e individualismo Tipicamente espanhol.

Desta forma, Ortega y Gasset lhe dará uma grande importância paraciência e objeto do estudo como a única coisa verdadeira porque é ela que nos permite contrastar as coisas. É por isso que ele nega o subjetivismo, porque é o que nos faz entrar em fantasias e devaneios, desviando de objetivo central. Como diria nosso protagonista: “Um teorema matemático é mais valioso do que todos os funcionários de um Ministério”.

Perspectivismo, 1914-1923

Nesta segunda fase filosófica, Ortega y Gasset, se pergunta: O que é conhecimento? O que é realidade? O que é verdade... E nos diz que ao longo da história diferentes correntes e concepções filosóficas como ceticismo, dogmatismo, crítica, objetivismo ou relativismo tentaram dar uma resposta sem sucesso a essas perguntas. Assim, ele propõe o que define como perspectivismo, que se baseia no seguinte ideias básicas:

• Todo ser humano conhece a realidade de acordo com sua ponto de vista e todo conhecimento está sujeito a esse ponto de vista ou perspectiva.
• A verdade existe, mas não podemos conhecê-la se não fizermos uma soma de todas as perspectivas, ou seja, se quisermos conhecer a verdadeira verdade de uma pergunta, devemos conhecer as diferentes versões dessa pergunta.
• Em uma perspectiva, várias perspectivas podem convergir, ou seja, diferentes pontos de vista de diferentes pessoas. Por tanto, cada perspectiva é valiosa (somos seres únicos) e a única falsa perspectiva é aquela que tenta ser única.
• Na correta compreensão da realidade, conhecimento e realidade, dois elementos essenciais estão envolvidos: sujeito (o que você sabe) e o objeto (o conhecido).

Por fim, deve-se notar que duas de suas obras mais importantes se destacam nessa etapa perspectivista: Meditações de Dom Quixote (1914) e Espanha Invertebrado (1921)

Raciovitalismo, 1923-1955

Com este estágio de maturidade, nosso protagonista tenta superar a vitalismo e racionalismo, bem como, unificar os conceitos de razão e vida. Portanto, estabelece que a realidade da vida é uma caos que devemos ordenar com um esquema e que estabeleçamos essa ordem através do razão vital: Uma razão que não é absoluta (físico-matemática), mas histórico S narrativa, que é necessário para compreender a vida humana e que é a ferramenta com a qual construímos descrições para nos orientar e abordar o mundo humano.

Da mesma forma, para explicar o que é o raciovitalismo, Ortega y Gasset usará a metáfora do náufrago: Nosso entendimento seria os braços do náufrago, pensar seria nadar para o náufrago e ser seria a jangada que o náufrago constrói com seu entorno. Como seria:

“Viver é naufragar entre as coisas e a cada momento temos que tomar decisões”.

Por fim, deve-se notar que dentro dessa etapa racio-vitalista se destacam três de suas obras mais importantes: O tema do nosso tempo (1923), A desumanização da arte (1925) e a rebelião da massa (1929).

Ortega y Gasset destacou-se por ser um escritor profuso, aliás, foi diretor do jornal Espanha (1915), colaborador regular do jornal O sol (1917) e fundador da Revista Oeste (1923). Neles publico parte de suas obras e faço eco das correntes filosóficas mais importantes de seu tempo.

Da mesma forma, ele escreveu cerca de 40 obras, das quais, aqui explicamos os 5 livros mais importantes de Ortega y Gasset.

Meditações de Dom Quixote, 1914

É o primeiro livro (inacabado) publicado pelo nosso protagonista e é um ensaio composto pelas seguintes partes

• Prefácio: O leitor é apresentado à tese central da obra
• Meditação Preliminar: Expõe seu método de análise.
• Primeira Meditação: Tratado sobre o romance
• Como Miguel Cervantes via o mundo? (Não publicado).
• O alcionismo em Cervantes (não publicado).

O que chama a atenção nessa obra é que ela é uma das mais representativas do perspectivismo de Ortega y Gasset. Nele, já estabelece que o perspectiva é um componente da realidade e a ideia de circunstância como elemento chave para interpretar a realidade. Da mesma forma, neste ele expõe o problema do atraso da Espanha e estabelece que sua subjetivismoe seu idiossincrasia (maneira de ser) são seus principais males.

invertebrados espanha, 1921

invertebrados espanha é outro dos livros mais importantes de Ortega y Gasset. Este trabalho expõe e analisa a crise social e política que a Espanha vivia na década de 1920, fruto do que se define como invertebrado histórico. que é dividido em três tipos de mal ou erros:

1. camada superficial: Os erros do fanatismo religioso, abusos políticos e governos defeituosos.
2. camada intermediária: Os erros de desintegração e particularismo; movimentos separatistas e especialização das guildas.
3. camada profunda: Os erros inseridos na alma do país ou nacional; ódio, inveja, conceito de pátria artificial…

O tema do nosso tempo, 1923

Com esta obra, Ortega y Gasset mergulha no raciovitalismo e faz toda uma série de críticas a correntes filosóficas como o ceticismo, dogmatismo, crítica, objetivismo ou relativismo. Anunciando, por outro lado, as necessárias reforma filosófica através da razão vital. Além disso, estabelece as seguintes ideias:

• A vitalidade humana tem duas faces: o biológico e o espiritual.
• A razão é apenas uma função e modo de vida.
• O tema do nosso tempo é submeter a razão à vitalidade: "A razão pura deve ceder seu império à razão vital."
• a vida é constantemudança-desenvolvimento, ou seja, está inserido na história.
• Viver consiste em lidar com o que não é vida, ou seja, compreender possíveis formas de vida.

A desumanização da arte, 1925

A desumanização da arte se destaca como a obra que mais se desvia das teses filosóficas de nosso protagonista. E é com isso que Ortega y Gasset entra no análise estético-literária do seu tempo (marcado pela arte de vanguarda/Geração de 27) e estabelece que a arte para minorias. Caracterizado por:

• A originalidade e inovação.
• Hermetismo ou difícil de interpretar
• Anti-realismo, anti-romantismo e surrealismo.
• escrita dos sonhos e predominância da insignificância e da metáfora.
• Ruptura com os links lógicos

a rebelião da massa, 1929

Terminamos esta resenha dos livros mais importantes de Ortega y Gasset com a rebelião da massa, uma obra de tribunal social e político (publicado em plena ascensão dos governos totalitários), onde nosso protagonista cunha o termo homem-massa: Um indivíduo introduzido no multidão/massa que perde sua própria identidade, tornando-se parte do funcionamento de um grupo e que é facilmente orientável S manipulável.

“Esse homem-massa é o homem previamente esvaziado de sua própria história, sem as entranhas do passado e, portanto, dócil a todas as disciplinas ditas internacionais. Mais do que um homem, ele é apenas a casca de um homem feito de mera idola fori; carece de um "dentro"

Esta é a A frase mais conhecida de Ortega y Gasset e podemos lê-lo em seu livro Meditações sobre o Quixote, ou seja, pertence ao seu estágio perspetitivista. E com isso, o que ele quer nos explicar é que perspectiva é um componente da realidade.

Para isso, temos que ir ao que ele define como circunstância. E é que, segundo este filósofo, circunstância é tudo o que faz parte do nosso mundo, mas que não escolhemos (ano de nascimento, pais, sexo, língua, cor do cabelo...) e aquela que nos salva (aquela que nos permite viver em ambiente/realidade). Ou seja, minha circunstância constrói minha perspectiva a partir da qual eu sei-construo a realidade e a partir da qual Busco sentido no que me cerca e na realidade. Como diria Ortega y Gasset:

"Eu sou eu e minha circunstância, e se não a salvo, não me salvo."

Da mesma forma, Gasset nos diz que a circunstância constitui o perspectiva privada da nossa realidade e que essa perspectiva é a que aparece quando organizamos o que Nós vemos S percebemos da realidade.

Uma das principais contribuições de Ortega y Gasset foi desenvolver a filosofia de seu tempo, tornando-se o maior expoente do perspectivismo e do raciovitalismo. De onde tentou responder a grandes dilemas como a realidade, a verdade e a alimentação. Portanto, o pensamento de Ortega y Gasset influenciou a renovação filosófica em nível nacional e internacional.

Por outro lado, com várias de suas obras influenciou as teses de outras disciplinas sociais: Com sua obra A desumanização da arte influenciou a literatura, com A rebelião da massa influenciou o sociologia e antropologia sociall, com o invertebrado Espanha influenciou o história e com o Seminário Anastasio Ovejero influenciou a Psicologia Social (construtivismo).

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Garagori, P. (1983). Obras completas de Ortega y Gasset. Aliança.