Por que se diz que temos três cérebros em um?

A complexidade da mente humana fez com que, ao tentar explicar e compreender o seu funcionamento, hipóteses e teorias originadas de muitas perspectivas diferentes, às vezes até opostas, surgiram sim. Isso não é nada incomum; na verdade, faz parte da essência da geração do conhecimento científico.

Afinal, a ciência não é a verdade absoluta e universal, mas sim uma forma muito humilde de validar e fazer testa explicações sobre como o mundo funciona, substituindo outras mais próximas da realidade quando permanecem fora de fase

Ora, essa diversidade de teorias e hipóteses é especialmente rica no caso da Psicologia e Neurociências, porque o que elas são responsáveis ​​por investigar está sujeito à influência de muitos variáveis. Assim, a mente pode ser abordada a partir do estudo do comportamento, que não é palpável nem localizável em uma área específica, ou a partir do estudo do organismo e, mais especificamente, do cérebro. No caso desta última classe de pesquisa, há uma hipótese que ficou muito famosa: a do cérebro trino. De acordo com isso, onde parece que o ser humano simplesmente tem um cérebro,

na verdade, existem três cérebros interagindo uns com os outros. Vamos ver o que é e o que é verdade sobre isso.

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Qual é a hipótese do cérebro trino?

A ideia de que temos três cérebros Foi desenvolvido principalmente pelo neurocientista americano Paul MacLean na década de 1960.. Do seu ponto de vista, o que parece ser o cérebro humano é na verdade a superposição de três diferentes cérebros, mostrando três fases qualitativamente distintas na evolução do nosso linhagem.

Na parte mais profunda do cérebro o cérebro reptiliano, o mais primitivo dos três, cujas características são uma adaptação ao modo de vida dos répteis, que surgiu numa época em que os mamíferos ainda não existiam. MacLean identificou-o com o que é conhecido como gânglios da base e suas áreas adjacentes, uma série de núcleos de neurônios localizados em a área mais profunda do cérebro, e propôs que esse cérebro fosse responsável por desencadear comportamentos ligados a instintos: o confronto com concorrentes ou atacantes, a tendência de defender o próprio território, os rituais de acasalamento etc

Acima do cérebro reptiliano, a passagem do tempo teria dado origem ao cérebro paleomamífero, surgiu com os répteis mamíferos ou os primeiros mamíferos. Isso inclui o que é conhecido como sistema límbico, e é responsável pelo aparecimento de emoções ligadas à motivação para se alimentar, acasalar e associar-se a outros indivíduos, bem como à parentalidade. São comportamentos menos baseados em puro impulso e não levam a ações tão previsíveis quanto as do cérebro reptiliano.

Por fim, acima do anterior estaria o cérebro neomamífero, que pode ser visto nas formas mais evoluídas de mamíferos, e especialmente em primatas. Isso teria dado a possibilidade de reprocessar informações já processadas por outras partes do sistema nervoso, dando origem a pensamentos mais abstratos e, em última análise, nossa capacidade de imaginar experiências complexas e prever situações futuro.

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Nós realmente temos três cérebros?

Atualmente, considera-se que a ideia dos três cérebros é, de qualquer forma, uma simplificação que deve ser entendida como uma metáfora, e não como uma explicação cientificamente válida ou capaz de escrever em detalhes a realidade do funcionamento do nosso sistema nervoso.

Embora seja verdade que o cérebro humano está longe de ser uma estrutura anatômica totalmente homogênea (na verdade, é mais uma estrutura anatômica conjunto de órgãos), chegando ao extremo de considerar que existem três cérebros fisicamente separáveis ​​e trabalhando em resultados paralelos excessivo. A natureza do cérebro significa que existem diferentes grupos de células nervosas encarregadas de tarefas especializadas, mas ao mesmo tempo, estes estão constantemente coordenando uns com os outros de maneira constante.

O que acontece no cérebro humano pode ser comparado ao que acontece em uma orquestra: diferentes músicos se especializam em instrumentos mas o objetivo final é oferecer uma experiência unitária: a música, que não pode ser compreendida analisando apenas suas partes por separados. Portanto, hoje sabemos que um ser humano sem problemas neurológicos tem apenas um cérebro.

Por outro lado, pode-se dizer que não faria sentido o ser humano ter um cérebro reptiliano, outro paleomamífero e outro neomamífero. É verdade que a evolução das espécies mostra que nas formas de vida atuais existem "vestígios" ou resquícios de outras formas de vida. vida que pertencia a fases ancestrais de sua linhagem (por exemplo, o osso sacro dos humanos, que inclui os restos de um linha). Porém, o que é preservado deve ser funcional ou, pelo menos, não atrapalhar muito a possibilidade de sobrevivência.

Isso significa que, embora às vezes permaneçam órgãos vestigiais que perderam sua utilidade anterior, ou tornam-se tão atrofiados que não importam mais, ou então são modificados para que possam desempenhar um novo Função. No caso do cérebro reptiliano ou do paleomamífero, não faria sentido mantê-los como estão. porque não é eficiente ter vários cérebros "competindo" entre si para assumir o controle do conduta; em todo caso, suas características anatômicas permaneceriam, mas suas características funcionais mudariam e eles assumiriam novas tarefas e abririam mão de outras.

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A importância das estruturas cerebrais ancestrais

Então a hipótese dos três cérebros não nos ensina nada? Não exatamente, como metáfora há aspectos que nos convida a levar em conta. Por exemplo, os conceitos de “cérebro límbico” e “neocórtex” são úteis porque nos ajudam a saber em que partes do cérebro se realizam os processos mais relacionados com as emoções e com o raciocínio e a tomada de decisões. decisões conscientes, respectivamente, embora não se dediquem a essas funções de forma totalmente exclusiva, mas sim cooperem com outras estruturas do sistema altamente tenso.

E também nos dá um vislumbre de que, em nossa linhagem, as tarefas desempenhadas pelo neocórtex não foram tão vitais quanto as de áreas mais profundas do cérebro, pois a expansão “para fora” para adquirir novas habilidades gera menos riscos do que modificar muito o resto das estruturas cerebrais que já são responsáveis ​​por nos manter vivos aqui e agora.

Este último, por sua vez, revela até que ponto as emoções vão à frente da racionalidade. Praticamente, todas as nossas ações têm por trás uma série de elementos afetivos e motivacionais, mas apenas em alguns deles há uma decisão consciente de alcançar algo, ou um plano médio ou longo prazo.

Embora nenhum animal possa se dar ao luxo de não ter uma parte do cérebro dedicada a desencadear impulsos e dar origem a emoções, apenas alguns foram capazes de tornar-se capaz de desenvolver o pensamento abstrato ou mesmo a habilidade de fazer ferramentas físicas (como lanças, flechas ou armadilhas de caça) ou ferramentas não físicas (como o Língua). E, de fato, a maioria das decisões que tomamos não se deve à reflexão, mas ao que fazemos espontaneamente dependendo de como nos sentimos, sem pensar muito.

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