Richard Sennett: biografia deste sociólogo americano

Richard Sennett É um sociólogo americano conhecido por suas pesquisas sobre relações sociais em ambientes urbanos, por seus estudos sobre os efeitos da vida nas cidades em indivíduos da sociedade moderna de hoje ou por seus vários trabalhos acadêmicos sobre a natureza do trabalho e a sociologia de diferentes culturas ao longo do tempo e história.

Neste artigo explicamos quem é Richard Sennett, e revisamos suas principais obras publicadas.

Quem é Richard Sennett?

Richard Sennett é um sociólogo americano cujo pensamento pode ser enquadrado na tradição filosófica do pragmatismo. Ele nasceu em Chicago em 1943 e cresceu nas casas Cabrini-Green desta cidade americana. Ainda criança formou-se em música e aprendeu a tocar violoncelo, embora devido a uma lesão na mão tenha encerrado a carreira musical.

Sennett frequentou brevemente a Universidade de Chicago e depois entrou em Harvard, onde estudou história com Oscar Handlin, sociologia com David Riesman e filosofia com John Rawls. Ele recebeu seu Ph.D. em História da Civilização Americana em 1969 e, desde então, publicou vários trabalhos sobre sociologia.

Ao longo das últimas cinco décadas, Sennett escreveu sobre a vida social nas cidades, mudanças nas formas de trabalho e fenômenos relacionados à atividade das empresas humano. Entre os seus livros destaca-se "A corrosão do carácter", que ganhou o Prémio Europeu de Sociologia.

Ele também teve uma carreira pública prolífica, primeiro como fundador do New York Institute for the Humanities e depois como presidente do American Council for Labour. Durante trinta anos ocupou o cargo de consultor em várias agências das Nações Unidas; e, mais recentemente, ele escreveu a declaração de missão da Habitat II na Conferência sobre Habitação e Desenvolvimento Urbano Sustentável.

Há cinco anos, Sennett criou o Theatrum Mundi (“O Teatro do Mundo”), uma fundação dedicada à pesquisa para a cultura urbana e cujo conselho de administração ele preside atualmente. Entre outros prêmios, Sennett recebeu o Prêmio Hegel, o Prêmio Spinoza, um doutorado honorário da Universidade de Cambridge e a Medalha do Centenário da Universidade de Harvard.

trabalhos publicados

Os trabalhos acadêmicos de Richard Sennett tratam principalmente do desenvolvimento das cidades, a natureza do trabalho nas sociedades modernas e a sociologia das culturas.

A seguir, descrevemos algumas das obras mais importantes de sua carreira acadêmica.

1. Vida urbana e identidade pessoal: os usos da desordem

Neste livro, Sennett mostra como uma comunidade excessivamente organizada leva os adultos a atitudes rígidas que sufocam seu crescimento pessoal. O autor argumenta que o ideal de ordem aceito gera padrões de comportamento que são atordoados e incitam à violência.

Sennett propõe cidades mais funcionais que podem incorporar elementos anárquicos, mais diversidade e desordem criativa para obter pessoas adultas que possam responder e enfrentar abertamente os desafios da vida.

2. lesões de classe escondidas

Nesta obra, intitulada "As injúrias ocultas da classe" em sua versão original, Richard Sennett trata da conceito de classe não como uma questão econômica ou estatística, mas como algo a ver com o emoções. Sennett, com a colaboração de Jonathan Cobb, isolam os "sinais ocultos de classe" através dos quais o trabalhador de hoje ele mede seu próprio valor contra aquelas vidas e ocupações que nossa sociedade dá sentido a especial.

Os autores examinam sentimentos íntimos em termos da totalidade das relações humanas dentro e entre as classes., e olhando além, embora nunca ignorando, a luta pela sobrevivência econômica. Este trabalho vai um passo além da crítica sociológica da vida cotidiana.

Os autores criticam tanto a alegação de que os trabalhadores estão se fundindo em uma sociedade homogênea quanto a tentativa de "salvar" o trabalhador para colocá-lo em um papel revolucionário, como é feito a partir da abordagem socialista convencional.

3. Autoridade

Neste livro, Sennett analisa a natureza, o papel e as faces da autoridade na vida pessoal e na esfera pública, bem como o próprio conceito de autoridade.

Este trabalho tenta responder a questões como as seguintes: Por que nos tornamos tão temerosos da autoridade? Que necessidades reais de autoridade temos: orientação, estabilidade, imagens de força? O que acontece quando nosso medo e nossa necessidade de autoridade entram em conflito?

Ao explorar essas questões, Sennett examina as formas tradicionais de autoridade (o pai na família, o senhor na sociedade) e os estilos contemporâneos de autoridade. dominante e mostra como nossas necessidades de nada menos do que nossa resistência à autoridade foram moldadas pela história e pela cultura, bem como pelas disposições. psicológico.

4. O declínio do homem público

Richard Sennett mostra nesta obra como nossas vidas estão hoje privadas dos prazeres e reforços das relações sociais com estranhos.

Sennett mostra como, hoje, o estranho é uma figura ameaçadora; como o silêncio e a observação se tornaram as únicas formas de experimentar a vida pública, especialmente a vida nas ruas, sem se sentir sobrecarregado; como cada pessoa acredita no direito, em público, de ser deixada sozinha.

E segundo ele, devido à mudança na vida pública, a vida privada é distorcida, pois necessariamente nos concentramos cada vez mais em nós mesmos, em formas cada vez mais narcisistas de intimidade e auto-absorção.

Por causa disso, Sennett conclui que nossas personalidades não podem se desenvolver plenamente porque nos falta essa simplicidade, esse espírito. jogo e o tipo de discrição que nos permitiria ter relacionamentos reais e prazerosos com aqueles que nunca conheceríamos intimamente.

Com base em entrevistas com executivos demitidos da IBM em Westchester, Nova York, padeiros em uma A padaria high-tech de Boston, uma garçonete que virou executiva de propaganda e muitos outros, Sennett explora os efeitos desorientadores do novo capitalismo.

Ele revela o contraste vívido e esclarecedor entre dois mundos de trabalho: o mundo desaparecido das organizações rígidas e hierárquicas, onde o que importava era o senso de caráter. pessoal, e o admirável mundo novo da reengenharia corporativa, risco, flexibilidade, networking e trabalho em equipe de curto prazo, onde o que importa é ser capaz de se reinventar em um centavo.

6. o artesão

Em "The Craftsman", Richard Sennett cita um impulso humano básico: o desejo de fazer um bom trabalho para si mesmo. Embora a palavra possa sugerir um modo de vida que diminuiu com o advento da sociedade industrial, Sennett argumenta que o domínio do artesão é muito mais amplo do que o trabalho manual. especializado.

Segundo ele, empregos como programador de computador ou médico, pais e os próprios cidadãos precisam aprender os valores do bom artesanato hoje.

7. Juntos: rituais, prazeres e a política da cooperação

Nesta peça, Sennett argumenta que a cooperação é uma troca, e as bases para uma cooperação hábil estão em aprender a ouvir e debater, em vez de argumentar. Sennet explora como as pessoas podem cooperar online, na escola, no trabalho e na política local.

Ele traça a evolução dos rituais cooperativos desde os tempos medievais até o presente, e em situações tão diversas quanto comunidades escravas, grupos socialistas em Paris ou trabalhadores na Muralha Rua.

8. Construir e habitar: ética para a cidade

Nesta extensa obra, Richard Sennett explora as diferenças entre como as cidades são construídas e como as pessoas vivem nelas, da antiga Atenas à Xangai do século XXI.

Além disso, ele defende "cidades abertas" onde os cidadãos discutem ativamente suas diferenças e os planejadores experimentam formas urbanas que facilitam o dia a dia dos moradores.

O "pragmatismo materialista" de Sennett

Richard Sennett clama pelo retorno a uma cultura do material que redirecione a relação do ser humano com a natureza e com a forma como temos de viver e habitar as nossas cidades. Para Sennett, o capitalismo atual é hostil à construção da vida e é parcialmente responsável pela perda da noção de artesanato no local de trabalho.

Sennet defende a reconstrução da relação entre a vida e o trabalho, apelando aos trabalhadores para que não produzam em massa e possam trabalhar mais a longo prazo, em empregos que eles podem ser muito avançados tecnologicamente, mas ao mesmo tempo, como os artesãos antigos, têm a capacidade de fazer uma pausa e refletir sobre o que está sendo trabalhando.

Para Sennett, o trabalho artesanal conecta a pessoa com sua realidade material e permite que ela erre, aprenda com erros evitando obstáculos, a melhor forma de garantir uma profunda satisfação interior e obter o respeito dos outros. o resto. Em um mundo onde a velocidade impera e, o sociólogo americano continua a acreditar em valores como a paciência, a praticidade ou a importância de um trabalho bem feito.

Além disso, Sennett posiciona-se claramente contra a desvalorização de certas habilidades nas sociedades modernas, uma vez que algumas são sistematicamente recompensadas por seus capacidade de realizar certas tarefas, enquanto o resto do povo é deixado na sarjeta para se defender sozinho em uma vida sem respeito e dignidade.

No entanto, o pragmatismo de Sennett o levou constantemente a buscar soluções práticas para todos e cada um dos problemas que ele revelou. em suas obras, e ele mesmo se declarou um otimista, apesar de saber que, se continuarmos como até agora, estaremos fadados a um desaparecimento progressivo.

Referências bibliográficas:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). Criatividade, pragmatismo e ciências sociais: uma discussão entre Hans Joas e Richard Sennett. Distinção: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Senett, R. (1998). A corrosão do caráter: as consequências pessoais do trabalho no novo capitalismo. W. W. Norton & Company.

• Senett, R. (2007). A cultura do novo capitalismo. Editora da Universidade de Yale.

• Senett, R. (2017). A queda do homem público. W. W. Norton & Company.