Escolástica: definição e características

Nesta lição de um PROFESSOR explicaremos em que consiste a filosofia escolástica, uma corrente filosófica teológica que nasceu na Europa em 1100, se estende até 1700 e se baseia em filosofia platônica Y aristotélico, que complementam a verdade do revelação cristã isto é, com os ensinamentos e escritos dos Padres da Igreja.

Pode ser definido como “pertencente à escola, e é a corrente que domina o pensamento medieval, e tenta ser uma combinação de razão e fé e razão, embora sempre subordinando a segunda à primeira, subordinando a razão à fé. Isso significa que a filosofia sempre dependerá da teologia, o que em qualquer caso sempre implicou uma clara subordinação da razão à fé.”euA filosofia é a serva da teologia ". Se você quiser saber mais sobre a escolástica, continue lendo esta lição para saber o definição e características da escolástica.

O fim escolástica, Vem do latim escolástico, que deriva do grego σχολαστικός, e significa aquele que pertence à escola. É uma corrente teológica e filosófica de base platônica e aristotélica aliada à sabedoria da revelação cristã. Esta corrente prevaleceu durante todo o

Idade Média e deu origem às universidades.

A escolástica supõe uma ruptura com todo pensamento científico, visto que todo conhecimento dependia do princípio da autoridade, e que o Escrituras sagradasEles são a verdadeira fonte de conhecimento. No entanto, a filosofia escolástica, promoveu a razão e o conhecimento, a lógica e o pensamento discursivo, que se baseava em argumentos, contra-argumentos, defesas ...

O tema central da filosofia escolástica é Deus Y o problema do relação entre razão e fé, entre filosofia e teologia. Essa relação, seria de dependência, a filosofia pode ajudar a teologia a compreender as verdades da revelação, mas nunca suplantá-las, pois a razão estará sempre sujeita à fé. Em torno deste debate surgirá 3 posturas diferentes:

• Dialécticpara. Eles defendem que as verdades da fé devem sempre ser baseadas na razão. Ou seja, o fej vai depender do motivo. O principal representante desta corrente é Juan Escoto Erigena.
• PARAntidialéctI Ca. Afirmam que, afirmam que todo conhecimento vem da fé, a razão humana não pode alcançá-lo. Um dos principais representantes seria Pedro Damiano.
• São Tomás No século XIII, ele defenderá uma posição intermediária ao afirmar que a fé e a razão são duas formas diferentes de se chegar à verdade, Ambos já vêm de Deus e, se bem argumentados, as conclusões da filosofia não podem contradizer as da teologia. Além disso, da Filosofia pode-se demonstrar a existência de Deus ou a imortalidade da alma, ou seja, certas verdades da fé. A teologia, por sua vez, pode, por meio da Revelação, proporcionar um maior conhecimento de Deus.

Aristóteles, Metafísica, livro V. Ed. Gredos

São Tomás de Aquino. A Ordem do Ser. Ed. Tecnos