Teoria do Super-Homem de Nietzsche

Nesta lição de um PROFESSOR, vamos explicar o que é a teoria do super-homem de Nietzsche. O Super Homem, é o novo homem, aquele que surge após o morte de deus, isto é, uma vez que foi assumido que não existe um ser absoluto para dar sentido à vida. Deus morreu e com ele todos os valores decadentes em que se funda a cultura ocidental, e foi o mesmo ser humano que o matou.

Como conseqüência, o ser humano, naufragado em um mar de inseguranças, sem nada a que se agarrar, sem um fundamento de moralidade, se desespera. Isso é o que Nietzsche chama de Niilismo negativo que se opõe ao Niilismo positivo, ou seja, aquele da pessoa que aceita a morte de Deus e a perda de todos os valores cristãos, fruto de dualismo platônico e sua divisão da realidade.

O Super Homem, é, portanto, capaz de aceitar o morte de deus, a partir de transmutar todos os valores, para reconstruir onde foi destruído. É o momento do super-homem, e com ele chega o fim do moral do servo. Não se trata, portanto, de renunciar aos valores, mas sim de invertê-los, de reverter a moral escrava, que nega contra a vida e constrói novas, que constituem um sonoro sim contra ela, ou seja, a moral da amor.

O Moralidade judaica cristã supõe um negação da vida, da natureza, da terra, do corpo, e é precisamente isso que deve ser recuperado, o sentido de a terra, que se perdeu por causa de Sócrates e, acima de tudo, seu discípulo Platão, que com sua duplicação da realidade, consegue dar fundamento à religião, servir de base teórica para os disparates do Cristianismo, que gira em torno de verdadeiros valores naturais, como o amor. Em vez disso, ele os substitui por ressentimento contra a vida.

O homem de hoje é uma ponte, é um trânsito, um caminho e não uma meta ou um fim:

O homem é uma corda esticada entre o animal e o super-homem - uma corda sobre um abismo (Assim falou Zaratustra).

O homem é algo que deve ser superado. Este homem que deve ser vencido é aquele que continua a se apegar à moralidade do escravo, à moralidade do rebanho, àquela moralidade que despreza a vida na terra e vive com a ilusão de alcançar a imortalidade no além, e com essa ideia, pára viver. Essa renúncia à vida é o que deve ser superado, para construir valores que envolvam a afirmação total da vida, e não o contrário, como é o caso da moral tradicional. O nascimento do super-homem só é possível com a morte de Deus, com a aceitação dela, o que leva ao niilismo positivo.

1. Rejeite a moralidade do escravo, que exalta valores como covardia, medo, obediência, servilismo, ressentimento e desprezo pela vida, em favor da moralidade dos mestres, aquele que aposta no amor, o corpo, o terreno, o trágico e o dionisíaco.
2. A moral do escravo é a moral do rebanho, daqueles que seguem cegamente as normas estabelecidas porque não são capazes de criar as suas. Em vez de, como a criança, o super-homem é pura criatividade, você não precisa de ninguém para ditar valores, porque você já tem os seus.

3. O super-homem é criador de valoresAo contrário do homem moderno, que toma emprestado valores herdados da tradição. O super-homem, por outro lado, constrói sua própria escala de valores e se submete voluntariamente a eles, porque esses valores são fiéis à terra. Isto é a afirmação de a vida, o criador e dono de sua própria vida e destino.

O super-homem aceita a retorno eternodo mesmo, isto é, a não transcendência, a ausência de propósito. Só existe O instante. Não há passado, nem presente, nem futuro, mas tornando-se.

Olha, eu te ensino o super-homem!

O super-homem é o sentido da terra. Diga sua vontade: deixe o super-homem ser o significado da terra! Eu os conjuro, meus irmãos, permaneçam fiéis à terra e não acreditem naqueles que lhes falam de esperanças sobrenaturais! Eles são envenenadores, saiba disso ou não.

Eles desprezam a vida, estão morrendo e estão, também eles, envenenados, a terra está cansada deles: que desapareçam!

Assim falou Zaratustra, Friedrich Nietzsche