As 5 heresias medievais mais importantes

As heresias medievais eram correntes dissidentes da religião oficial que não só teve um impacto a nível espiritual, mas também pôs em perigo os fundamentos da sociedade medieval. Mas por que as heresias medievais eram tão fortes? Por que colocaram em xeque toda a estrutura medieval e até o papado? E quais foram as heresias mais importantes?

Que a Idade Média era uma sociedade teocêntrica é evidente. O ser humano medieval não concebia o mundo sem a presença de Deus, e a religião estava inserida em sua vida cotidiana com a mesma naturalidade que em dias de mercado ou reuniões de guilda. De fato, as igrejas não apenas praticavam o culto, mas também serviam de estrutura para as assembleias civis e até comerciais.

Agora é um erro pensar que a fé medieval era um todo único. De facto, durante os 10 séculos que durou este período, várias correntes ideológicas e espiritual, que muitas vezes representava um protesto contra a religião oficial promulgada pela Igreja Católico.

• Artigo relacionado: "As 3 fases da Idade Média (características e eventos mais importantes)"

As principais heresias medievais

Vejamos uma lista das heresias medievais mais importantes e suas principais características.

1. Os arianos, uma das primeiras heresias medievais

Pouco depois da morte de Jesus, começaram a aparecer as primeiras divergências entre os cristãos. O assunto tornou-se mais radical com o passar dos séculos, e por volta do século V encontramos uma clara diferenciação entre católicos e arianos, uma das primeiras divisões importantes dentro da Cristandade.

Quem eram os arianos? O nascimento da fé ariana é atribuído a Ário, presbítero de Alexandria (séculos III e IV), e gradualmente se espalhou por toda a Europa ao longo dos séculos seguintes.

Os principais grupos arianos foram os povos germânicos que cruzaram as fronteiras do Império Romano no século V; entre eles, os godos. À medida que esses povos conquistadores se estabeleceram em território romano e fundaram reinos, eles abandonaram sua fé ariana e se converteram ao catolicismo. O primeiro rei alemão a renunciar ao arianismo foi Clovis, rei dos francos (496).

A fé ariana baseava-se principalmente na a crença de que Cristo não existiu para sempre e foi criado por Deus. Essa filosofia colidiu diretamente com a ideia da Trindade, que sustentava que Cristo era da mesma essência do Pai e, portanto, não havia sido criado.

O Concílio de Nicéia (século IV) condenou o arianismo, que representava, além de um desvio da fé considerada verdadeira, uma ameaça à estabilidade do Império.

No entanto, a doutrina ainda era válida por muitos anos, especialmente entre os povos germânicos. O rei lombardo Grimoaldo (c. VII) é considerado o último monarca germânico a se converter à fé católica.

• Você pode estar interessado: "Os 8 ramos das Humanidades (e o que cada um deles estuda)"

2. Os seguidores de Arnaldo de Brescia: os Arnaldistas

A pregação do cônego Arnaldo de Brescia deve ser situada em um contexto diferente daquele que envolvia o arianismo. Já estamos no século XII; o crescimento das cidades é imparável e as escolas catedrais e as primeiras universidades estão em pleno andamento. Correntes ideológicas viajam de um lado a outro da Europa, questionando os princípios da fé ortodoxa oficial.

A reforma gregoriana, promovida pelo Papa Gregório VII um século antes, visava devolver à Igreja os preceitos iniciais do cristianismo, que incluíam, entre outros, a castidade e a pobreza. Na realidade, esta reforma escondia um motivo político, que não era outro senão consolidar a autoridade papal sobre os poderes regionais. Assim, a liturgia cristã foi unificada sob o rito romano (e assim, as manifestações litúrgicas de cada área foram perdidas). Também se proclamava a superioridade papal sobre qualquer poder temporal e, portanto, sobre o imperador, algo que não agradava em nada aos senhores.

Assim, apesar de a reforma gregoriana também contemplar uma purificação dos costumes dentro da Igreja, não foi suficiente para atender às necessidades dos fiéis e, além disso, representava uma afronta direta à autoridade dos poderes local. Não é de estranhar, portanto, que durante o século seguinte se desenvolvesse com força uma série de heresias que representassem um claro protesto contra o poder papal e sua doutrina.

Neste contexto, entende-se o aparecimento de pregadores como Arlando de Brescia, que promulgou a pobreza e a rejeição absoluta das riquezas. Seu encaixe direto ao Papa faz com que seja preso por Frederico I, que, após obter a promessa do Papa de torná-lo imperador, entrega o prisioneiro à cúria romana. Arnaldo é condenado à morte e seus restos mortais jogados no rio Tibre para impedir peregrinações ao seu túmulo.

• Artigo relacionado: "Os 15 ramos da História: o que são e o que estudam"

3. Os Valdenses ou os Pobres de Lyon

Quase duas décadas depois da morte de Arnaldo de Brescia, surgiu uma nova corrente herética: os valdenses, também chamados de Pobres de Lyon. Seguidores de Pedro Valdo, um rico comerciante de Lyon que abandonou sua existência luxuosa para abraçar a vida de mendigo, esse grupo retomou a ideia de pobreza que Arnaldo já havia resgatado. Neste caso, eles enfatizaram a contradição representada por ser rico e cristão.

Essa heresia medieval foi além ao levantar a questão da pregação; Eles consideravam que todo cristão, mesmo que fosse leigo, tinha a obrigação de pregar, seguindo assim a ordem escrita nos Evangelhos: Ide e anunciai a boa nova a todos os povos.

Muitos consideram Pedro Valdo como um dos precursores do protestantismo, pois uma das bases mais importantes de sua doutrina era o livre acesso aos Evangelhos e a tradução de a Bíblia em línguas comuns, a fim de ser entendida por todos os fiéis sem a necessidade de um intercessor. Os valdenses foram condenados no III Concílio de Latrão, juntamente com a heresia cátara.

4. Dulcino e as doutrinas milenares

Ao longo da Idade Média, foi se espalhando o milenarismo, uma corrente bastante heterodoxa que baseava suas crenças no Apocalipse de São João. deste livro tirou a ideia da segunda vinda de Cristo, a chegada do Anticristo e a luta entre o Bem e o Mal.

Havia muitos seguidores desta corrente; entre eles, o abade Joaquin de Fiore e Dulcino, fundador da seita dos Irmãos Apostólicos ou dulcinistas. Dulcino continuou a ideia, defendida por heresias anteriores, do retorno à pobreza evangélica. Mas, além disso, os dulcinistas pregavam o fim dos tempos e a restauração da ordem após a segunda descida de Cristo.

Dulcino era uma figura incômoda para a Igreja oficial, pois atacava diretamente a hierarquia eclesiástica e sua opulência. Da mesma forma, era persona non grata para os senhores feudais, pois também criticava o sistema feudal, pilar básico da sociedade medieval. O Papa Clemente V, da sede papal de Avignon, promulgou uma cruzada contra os Dulcinistas, que culminou na prisão, tortura e execução de Dulcino no verão de 1307.

5. Os cátaros ou albigenses, a mais famosa heresia medieval

Se existe uma heresia amplamente conhecida e tremendamente popular, é a heresia cátara. Muitas lendas e mitos foram contados sobre ela, e às vezes é difícil distinguir a realidade da fantasia.

A grande fama que os cátaros adquiriram é dada, por um lado, pela própria natureza de sua doutrina e, por outro, pela grande comoção que sua existência causava. De fato, o Papa Inocêncio III convocou os senhores da França para uma cruzada contra os cátaros (também chamados de albigenses, pois tinham um de seus feudos mais importantes na cidade de Albi). A cruzada foi sangrenta, estendeu-se no tempo e levou finalmente à anexação dos territórios do Languedoc, onde os cátaros tinham nada menos que cinco dioceses, à coroa francesa.

Mas no que os cátaros acreditavam? A sua fé estava enraizada nas filosofias dualistas que vinham do Oriente: acreditavam num Deus bom, criador das almas, e num demónio maligno, autor dos corpos e de todas as manifestações físicas. Assim, os cátaros “mais puros” rejeitavam o casamento e a procriação, bem como o consumo de carne. A salvação foi obtida através de uma renúncia absoluta a tudo o que foi criado pelo diabo, isto é, a toda a criação. Apenas as almas eram boas e puras.

O catarismo foi uma das últimas heresias medievais, mas também uma das mais importantes. Depois de colocarem em xeque a ordem feudal e a Igreja oficial, os cátaros desapareceram em meados do século XIII, embora existam testemunhos de sua sobrevivência até o início do século seguinte. Esperamos que esta breve revisão das heresias medievais mais importantes o ajude a compreender melhor este complexo período da história.