Determinismo ambiental: o que é, características e exemplos

Ao tentar explicar as diferenças entre as culturas e o grau de desenvolvimento entre as nações, eles levaram em conta conta vários factores como as influências entre culturas, a sua história, genética e posição geográfica entre outros muitos.

O determinismo ambiental é uma abordagem da antropologia e da geografia que colocou especial ênfase nas características do ambiente, clima e acidentes geográficos para tentar explicar os traços culturais de diferentes grupos humanos.

Esta abordagem, cujas origens estão na Antiguidade Clássica, foi muito popular nos séculos XIX e XX, embora não fosse isenta de controvérsias. A seguir, descobriremos o que é o determinismo ambiental.

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O que é determinismo ambiental?

O determinismo ambiental é uma abordagem específica da antropologia e da geografia que sustenta que o meio ambiente, especialmente fatores físicos, como as características geográficas, os recursos e o tipo de clima, determinam os padrões do grupo humano que se instala em um determinado território, além de ter um desenvolvimento social diretamente dependente do ambiente que o tocou habitar.

Os deterministas ambientais mais radicais sustentam que todos os fatores ecológicos, climáticos e geográficos explicariam diferenças culturais humanas antes de seus próprios fatores sociais, genéticos, influências culturais estrangeiras e história. Seu principal argumento é que as características físicas de uma área, especialmente o clima, têm um impacto profundo em sua psicologia. Dos habitantes.

Também pode acontecer que uma pessoa desenvolva um comportamento que melhor se adapte ao seu ambiente e o resto das pessoas, vendo que é vantajoso, imite-o divulgando esse novo traço cultural.

Um exemplo clássico de determinismo ambiental é encontrado na explicação dada por vários antropólogos do século XIX. Esses associaram o fato de uma cultura mais afastada dos trópicos com maior grau de complexidade cultural e desenvolvimento tecnológico porque, segundo eles, os climas tropicais eram mais benignos que os frios, com mais recursos. As culturas tropicais, tendo acesso mais fácil a tais recursos, viviam com mais conforto e não precisavam se desenvolver estratégias de sobrevivência complexas ao contrário daqueles que viviam em lugares frios, que desenvolveram uma maior inteligência.

Outro exemplo determinista ambiental é a ideia de que as culturas insulares têm culturas muito diferentes das continentais, principalmente devido ao seu isolamento físico. Embora com o passar do tempo o transporte para as ilhas tenha vindo a melhorar, facilitando a entrada e saída das mesmas e tendo, por sua vez, maior contacto intercultural, os habitantes de qualquer ilha têm a ideia de pertencer a um mundo mais conservador e fechado, “puros”, do que os habitantes das regiões continentais.

fundo clássico

Embora as ideias modernas de determinismo ambiental tenham suas origens no século XIX, é possível mencionam que a ideia de que o ambiente pode influenciar a cultura de um grupo humano é bastante velho.

Grandes pensadores clássicos como Estrabão, Platão e Aristóteles eles defendiam que as características climáticas da Grécia eram as que haviam permitido aos gregos ser uma civilização mais desenvolvida em comparação com sociedades em territórios mais quentes ou mais frios, com climas amenos, mas não o suficiente para não ter que desenvolver uma sociedade e conhecimento sofisticados.

Outros pensadores não apenas associavam o meio ambiente aos aspectos culturais e psicológicos de um grupo humano, mas também acreditavam ter visto no ambiente o que explicava as características físicas do raças. Temos um exemplo disso no pensador Al-Jahiz, um intelectual árabe que pensava que fatores ambientais explicavam a cor da pele. Ele acreditava que a pele escura dos africanos, vários pássaros, mamíferos e insetos se devia a uma grande quantidade de rochas negras de basalto na África Oriental e na Península Arábica.

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Tempos modernos

Apesar de sua origem clássica, as atuais ideias deterministas ambientais têm seu apogeu e origem no final do século XIX, fundamentalmente estabelecida pelo geógrafo alemão Friedrich Ratzel que fez deles a teoria central de seu pensamento. A teoria de Ratzel foi desenvolvida após a publicação de "A Origem das Espécies" de Charles Darwin em 1859, livro que revelou como as características do ambiente influencia o desenvolvimento de uma espécie, sendo o exemplo já clássico dos tentilhões das Galápagos ou a evolução da mariposa na Inglaterra da Revolução Industrial.

O determinismo ambiental se tornaria muito popular nos países anglo-saxões e chegaria aos Estados Unidos em início do século 20 por Ellen Churchill Semple e Ellsworth Huntington, dois estudantes de Ratzel. Huntington é creditado por ter vinculado o desenvolvimento econômico de um país e a distância que ele tinha do equador geográfico., indicando que climas tropicais e extremamente polares não são benéficos para o desenvolvimento econômicos, enquanto os temperados puxando para o frio sim, coincidindo com os países anglo-saxões e suas colônias.

O declínio do determinismo ambiental

Apesar de seu sucesso no início de 1900, a popularidade do determinismo ambiental diminuiu gradualmente na década de 1920. A razão para isso é que muitas das premissas defendidas pelos deterministas ambientais mostraram-se falsas e tendenciosas, intimamente associado a uma ideologia racista e imperialista típica dos países anglo-saxões. Suas afirmações sobre como o clima e/ou a geografia afetavam a cultura eram feitas a priori, sem verificar devidamente se isso era verdade, algo típico de pseudociências como a frenologia.

Embora afirmar que o ambiente pode condicionar a cultura que nele se baseia não seja inteiramente equivocadamente, garantir que ela determine plenamente os traços culturais de um determinado grupo social é exagerado. Os deterministas ambientais mais radicais ignoravam completamente as influências de outras culturas, história, fenômenos sociais e outras causas que não dependiam do ambiente para explicar por que uma cultura era como era.

Os deterministas ambientais, influenciados pela supremacia branca, ignoraram que Ao longo da história, inúmeras culturas altamente desenvolvidas foram encontradas em climas que eles acreditavam não serem benéficos.. Alguns exemplos são o Egito Antigo, civilizações mesoamericanas, Japão, Índia, China e Coréia. Também desconheciam que o fato de Estados Unidos, Alemanha, Austrália ou África do Sul terem maior desenvolvimento econômico Não foi por sua posição geográfica, mas por ter sido influenciada culturalmente pela Inglaterra, berço da Revolução Industrial.

Em oposição ao determinismo ambiental desenvolveu-se a teoria do possibilismo ambiental ou possibilismo geográfico estabelecida pelo geógrafo francês Paul Vidal de la Blanche. Ele afirmou que o ambiente impõe limitações ao desenvolvimento cultural, mas isso não define totalmente como será a cultura. A cultura de um grupo humano será definida pelas oportunidades e decisões tomadas pelas pessoas que o compõem, diante das limitações ambientais.

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Exemplo de investigação científica do determinismo ambiental

Embora o determinismo ambiental, tal como foi concebido no final do início do século XIX, tenha sido progressivamente abandonado, considera-se que o ambiente pode determinar certos traços culturais.

Temos um exemplo disso na pesquisa realizada pelo grupo Talhelm and English em 2020, no que relacionam o grau em que as normas sociais são respeitadas com o fato de a cultura base ter cultivado arroz ou trigo.

Em todo o mundo existem todos os tipos de povos que plantaram diferentes tipos de culturas, arroz e trigo sendo muito comuns. Na China existe um fato bastante curioso, que é que existem culturas diferentes que, apesar de terem a mesma língua, estarem sob o mesmo governo político e Sendo da mesma etnia, eles têm visões muito diferentes sobre o que significa quebrar as normas sociais, dependendo se sua cultura ancestral cultivava arroz ou trigo.

Os pesquisadores explicam que o cultivo do arroz sempre foi mais trabalhoso que o do trigo, com o qual, as comunidades onde o primeiro foi cultivado foram forçadas a trocar tarefas entre seus membros para garantir que a colheita não estrague. Além disso, cultivar arroz envolve mais etapas e recursos do que cultivar trigo, o que obrigou as aldeias a terem uma estrutura mais cuidada.

Por terem que dividir tarefas, os membros das aldeias produtoras de arroz desenvolveram um forte senso de respeito pelas normas sociais e reciprocidade. Não retribuir um favor ou não participar de eventos sociais é visto de forma muito negativa na China produtora de arroz do que na China produtora de trigo.

Isso também foi visto no Japão, na Coréia e até mesmo em territórios africanos com arrozais, onde prevalece uma cultura coletivista. Afastar-se da norma social nesses países pode fazer com que o sujeito se torne um pária social.

Por outro lado, no mundo ocidental, como nos Estados Unidos ou na Europa Ocidental, há uma tradição maior de cultivo de trigo, com algumas exceções. No Ocidente, afastar-se da norma social, desde que não implique em crime ou dano a outras pessoas, não é tão desaprovado quanto no Extremo Oriente, e é percebido mais como um simples ato de egoísmo ou uma reivindicação de individualismo do que como um ataque ao sociedade.

Referências bibliográficas:

• Talhelm, T. e Inglês, A. S. (2020). Historicamente, as sociedades produtoras de arroz endureceram as normas sociais na China e no mundo. Proceedings of the National Academy of Sciences 117 (33) 19816-19824; DOI: 10.1073/pnas.1909909117