As 65 melhores frases famosas de Gilles Deleuze
Gilles Deleuze é um famoso filósofo francês nascido durante o ano de 1925 na bela cidade de Paris.
Como um dos filósofos mais celebrados do século 20, Deleuze escreveu durante sua carreira como escritor sobre temas tão variados como por exemplo: história da filosofia, política, arte e literatura. A obra deste excelente escritor e sua particular luta contra o capitalismo fizeram dele uma clara referência dentro de sua especialização.
Mais tarde, com a sua trágica morte em 1995, chocou toda a comunidade filosófica europeia, que ficou órfã de uma das suas figuras mais importantes.
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Frases e reflexões de Gilles Deleuze
Gostaria de conhecer as frases mais relevantes desse famoso filósofo? Abaixo você pode curtir as 65 melhores frases de Gilles Deleuze, uma clara referência na filosofia política do século XX.
1. A arte é o que resiste: resiste à morte, à servidão, à infâmia, à vergonha.
A arte pode nos acompanhar em todas as situações da nossa vida, mesmo nas mais complicadas.
2. Faltam ouvidos para escutar o que não se tem acesso por experiência.
A experiência pessoal às vezes é totalmente necessária para poder entender algo.
3. Escrever não é impor uma forma de expressão a um material vivido. A literatura está ao lado do informe, do inacabado... A escrita é uma matéria com futuro, sempre inacabada, sempre em curso, e que vai além de qualquer matéria vivível ou vivida.
Poderíamos escrever para sempre, somos nós que decidimos quando acabar com isso.
4. Aprendemos que as empresas têm alma, o que é, sem dúvida, a notícia mais assustadora do mundo.
As empresas são criações do capitalismo, que visam apenas a sua própria sobrevivência. Uma empresa nunca zelará pelos interesses de seus trabalhadores.
5. O traidor é muito diferente do trapaceiro: o trapaceiro procura refugiar-se na propriedade estabelecida, conquistar território e até estabelecer uma nova ordem. O trapaceiro tem muito futuro, mas não tem o menor futuro.
Através do uso de trapaças, talvez possamos alcançar nosso objetivo, mas esse objetivo pode ser tirado de nós da mesma forma.
6. O marketing é agora o instrumento de controle social e forma a raça impudente de nossos mestres.
No momento, o marketing tem a capacidade de nos guiar por certos caminhos ou mudar nossa forma de pensar, sem dúvida é uma ferramenta muito perigosa que devemos entender muito bem.
7. Não carregar a vida sob o peso de valores superiores, mesmo heróicos, mas criar valores novos que sejam os da vida, que tornem a vida leve ou afirmativa.
Devemos ter valores na vida, mas também ser flexíveis com eles. Ter expectativas muito altas pode nos tornar pessoas muito infelizes.
8. Muitos jovens estranhamente afirmam estar motivados, pedem mais cursos, mais formação permanente: corresponde descobrir para que servem, como os mais velhos descobriram, não sem esforço, a finalidade do disciplinas. As curvas de uma cobra são ainda mais complicadas do que os buracos de um montículo.
Os jovens têm a difícil tarefa de inovar em um mundo saturado de tecnologia; eles têm a chave do seu futuro.
9. Quando um corpo encontra um corpo diferente ou uma ideia com outro diferente, ocorre que suas relações compõem formando um todo mais poderoso, ou então que um destes decompõe o outro e destrói a coesão de seus peças.
Com efeito, as pessoas, como os Estados ou as Nações, interagem positivamente entre si ou tendem, pelo contrário, a destruir-se mutuamente.
10. Um criador é um ser que trabalha por prazer.
Aquele que realiza um trabalho por puro prazer, sem dúvida, terá mais cuidado em sua realização.
11. O significado nunca é um começo ou origem, mas um produto. Você não precisa descobri-lo, restaurá-lo ou substituí-lo, mas produzi-lo usando novas máquinas.
O capitalismo sempre busca a criação de novos produtos que possam ser vendidos, o produto é o motor que gira a roda do capitalismo.
12. Quando tens um afeto triste, é porque um corpo age sobre o teu, uma alma age sobre o teu em tais condições e sob uma relação que não convém à tua. Desde então, nada na tristeza pode induzi-lo a formar a noção comum, isto é, a ideia de algo comum entre dois corpos e duas almas.
Devemos saber nos livrar daqueles relacionamentos que não trazem nada de positivo para nossas vidas.
13. Cada um de nós tem a sua linha do universo a descobrir, mas só se descobre traçando-a, traçando-se a sua linha tosca.
Todos nós temos nosso próprio caminho na vida e só podemos saber aonde ele nos leva seguindo-o.
14. É verdade que a filosofia é inseparável de uma certa raiva contra o seu tempo, mas também nos garante serenidade. No entanto, a filosofia não é um Poder. Religiões, Estados, capitalismo, ciência, direito, opinião ou televisão são poderes, mas não a filosofia.
A filosofia é uma ferramenta que pode nos fornecer conhecimento, como usaremos esse conhecimento dependerá de nós.
15. O desejo é revolucionário porque quer sempre mais conexões e mais arranjos.
O desejo humano pode ser em muitos casos algo totalmente insaciável, pois o ser humano sempre quer ter mais bens e poder experimentar mais prazeres.
16. A característica da máquina capitalista é tornar a dívida infinita.
Que as pessoas se endividem é totalmente necessário para que essa espiral de consumo nunca pare, para isso existe um jogador muito importante nesse jogo macabro: os bancos.
17. O homem sublime não precisa mais de Deus para subjugar o homem. Substituiu Deus pelo humanismo; o ideal ascético para o ideal moral e conhecimento. O homem se investe em nome de valores heróicos, em nome de valores humanos.
Os homens tendem ao hedonismo desde os tempos antigos, tendemos a acreditar que somos uma espécie de ser superior dentro da criação. Devemos ser mais humildes e realistas, a vida que vivemos é um grande presente que devemos aproveitar.
18. Os problemas realmente grandes só são levantados quando são resolvidos.
Para resolver um grande problema, devemos primeiro estar totalmente cientes dele, se não estivermos cientes, não conseguiremos resolvê-lo.
19. A filosofia nunca esteve restrita aos professores de filosofia. Ele é um filósofo que se torna filósofo, ou seja, que se interessa por essas criações tão peculiares à ordem dos conceitos.
Todos nós podemos ser, em parte, filósofos, sempre que decidirmos dedicar tempo de nossas vidas a esse estudo particular dos problemas que dizem respeito ao homem.
20. Cada sensação é uma pergunta, mesmo quando só o silêncio responde.
Quando temos uma certa sensação, sabemos que algo está acontecendo ou vai acontecer. A intuição é algo que pode nos ajudar muito na vida.
21. O espaço percorrido é passado, o movimento é presente, é o ato de percorrer. O espaço percorrido é divisível, e até infinitamente divisível, enquanto o movimento é indivisível, ou então não se divide sem mudar, a cada divisão, sua natureza.
Durante a nossa vida temos apenas um breve espaço de tempo para agir, esse espaço de tempo é o agora. Vamos viver o agora com todo o nosso ser!
22. Plantam árvores em nossas cabeças: a da vida, a do conhecimento, etc. Todos reivindicam raízes. O poder da submissão é sempre arborescente.
Desde que nascemos eles tentam introduzir ideias em nossas mentes, que são necessárias para serem subjugadas pela sociedade. Não devemos nos deixar levar pelas ideias ou interesses dos outros, devemos viver como queremos.
23. Quem lê Nietzsche sem rir e sem rir muito, sem rir muito, e às vezes em voz alta, é como se não o lesse.
Nessa frase, Deleuze nos faz essa sátira a Nietzsche, suas ideias políticas eram totalmente contrárias entre si.
24. É sempre escrito para dar vida, para libertar a vida onde quer que esteja aprisionada, para traçar linhas de fuga.
Escrever é um hobby que pode nos permitir organizar nossas próprias ideias, todos nós deveríamos escrever mais a cada dia.
25. Quem são os clientes de televisão? Eles não são mais os ouvintes: os clientes da televisão são os anunciantes; eles são os verdadeiros anunciantes. Os ouvintes conseguem o que os anunciantes querem...
Os canais de televisão são administrados por grandes corporações ou grupos empresariais, esses canais dirão o que interessa aos seus investidores. A honestidade é notável por sua ausência na televisão.
26. Tento explicar que as coisas, as pessoas, são feitas de linhas muito diversas, e que eles sempre sabem em que linha de si mesmos estão, nem por onde passar a linha em que estão plotagem; Numa palavra, que nas pessoas existe toda uma geografia, com linhas duras, flexíveis e evanescentes.
As pessoas são constantemente influenciadas por vários fatores, muitos dos quais nem temos consciência.
27. O homem não é mais o homem preso, mas o homem endividado.
O capitalismo nos escraviza pelo uso da dívida, não é necessário colocar grades hoje. Não devemos nos deixar levar pelo capitalismo selvagem e desenfreado de hoje.
28. Um filósofo não é apenas alguém que inventa noções, ele também inventa maneiras de perceber.
A percepção pessoal de um filósofo afeta muito suas próprias teorias, ninguém está isento da influência de nossa própria percepção.
29. O segredo do eterno retorno consiste no fato de que ele não expressa de forma alguma uma ordem que se opõe ao caos e o subjuga. Pelo contrário, nada mais é do que o caos, o poder de afirmar o caos.
O caos sempre existiu no universo, até hoje não temos respostas para todo o caos que existe dentro dele.
30. A explosão, o esplendor do evento é o significado. O evento não é o que acontece (acidente); é no que acontece o puro expresso que nos acena e nos espera. Segundo as três determinações anteriores, é o que deve ser compreendido, o que deve ser desejado, o que deve ser representado no que acontece.
Nossa percepção pode nos mostrar um determinado evento, de uma forma bem diferente da realidade.
31. Beber é uma questão de quantidade.
Quando sofremos de um problema de alcoolismo, podemos acabar bebendo grandes quantidades de álcool diariamente. Nosso próprio corpo pode nos pedir uma síndrome de abstinência dessa substância.
32. Mas como seres conscientes, nunca apreendemos nada... Mas os efeitos dessas composições e decomposições sim: sentimos alegria quando um corpo encontra o nossa e entra em composição com ela, e tristeza quando, ao contrário, um órgão ou uma ideia ameaça nossa própria coerência.
Todos desejamos o bem-estar para a nossa própria existência, e os problemas que nela possam surgir irão necessariamente causar-nos grande desconforto.
33. Quando você bebe, o que você quer é chegar ao último copo. Beber é literalmente fazer todo o possível para acessar aquele último copo. Isso é o que importa.
O alcoolismo pode nos levar a perder o controle de nossas ações, fazendo-nos cair em um círculo vicioso realmente difícil de abandonar.
34. Colocar o problema não é simplesmente descobrir, é inventar.
Para dar uma ótima resposta a algo, primeiro deve haver uma grande pergunta a ser respondida. Encontrar essa pergunta já é uma grande conquista por si só.
35. Não há lugar para o medo, nem para a esperança. Procurar novas armas é a única opção que resta.
Durante qualquer conflito de guerra, estar no poder das armas será vital para nossa sobrevivência.
36. A emoção é criadora, antes de tudo, porque expressa toda a criação; em segundo lugar, porque cria a obra na qual se expressa; e, finalmente, porque comunica aos espectadores ou ouvintes um pouco dessa criatividade.
Expressar nossas emoções nos permitirá criar, através de qualquer meio de comunicação, uma obra artística.
37. Um livro é uma pequena engrenagem em uma maquinaria externa muito mais complexa.
Os livros têm um grande poder, o poder de dar conhecimento a todos que os lêem.
38. Desejar é construir um agenciamento, construir um conjunto, o conjunto de uma saia, de um raio de sol...
Os desejos dirigem nossa vida em grande parte, somos escravos de nossos próprios desejos.
39. A descoberta diz respeito ao que já existe real ou virtualmente: era, portanto, certo que mais cedo ou mais tarde teria de vir. A invenção dá existência ao que não foi nem poderia ter surgido.
De fato, uma descoberta revela algo que já existe hoje e uma invenção cria algo novo que não existia antes.
40. Só o ato de resistência resiste à morte, seja na forma de obra de arte, seja na forma de luta humana. E que relação há entre a luta dos homens e a obra de arte? O relacionamento mais próximo e para mim o mais misterioso.
A arte sempre refletiu o homem em todas as suas facetas, e em sua luta contra a injustiça que o atormenta, também o fez.
41. Eu não me considero um intelectual de jeito nenhum, não me considero educado, por uma razão simples, que é que quando vejo alguém educado, fico pasmo. Não é tanto sobre admiração, alguns aspectos eu admiro, outros nem um pouco, estou simplesmente maravilhado. Alguém educado não deixa de chamar a atenção: é um conhecimento incrível sobre tudo.
Devemos valorizar essas pessoas inteligentes que nos cercam, pois amanhã elas poderão nos aconselhar sobre um assunto que não dominamos.
42. A verdadeira liberdade reside num poder de decisão, de constituir os próprios problemas: este poder semi-divino implica tanto o desaparecimento dos falsos problemas como a emergência criativa do verdadeiro: a verdade é que, na filosofia e mesmo em outros campos, trata-se de encontrar o problema e, consequentemente, de colocá-lo ainda mais do que de resolva-os.
A filosofia precisa resolver problemas para existir. Sem problemas para responder, a filosofia é inútil.
43. Os nomes próprios designam forças, eventos, movimentos e motivos, ventos, tufões, doenças, lugares e momentos diante das pessoas. Os verbos no infinitivo designam devires e acontecimentos que vão além das modas e dos tempos.
Somos nós mesmos que, com nossas ações, decidimos o futuro da sociedade.
44. Anarquia e unidade são uma e a mesma coisa, não a unidade do Um, mas uma estranha unidade que só pode ser reivindicada do múltiplo.
A anarquia é uma filosofia política que conseguiu perdurar ao longo do tempo até os dias de hoje, sendo representada por pessoas de todas as classes sociais.
45. A filosofia sempre lidou com conceitos, e fazer filosofia é tentar criar ou inventar conceitos.
A filosofia como força criativa tem um enorme potencial, a sociedade tem sido guiada em inúmeras ocasiões pelas sábias palavras dos filósofos.
46. Sabe-se que em Nietzsche a teoria do homem superior é uma crítica que pretende denunciar os mais aspecto mais profundo ou mais perigoso do humanismo: o homem superior tenta levar a humanidade à perfeição, ao culminação.
A teoria de Nietzsche sobre o chamado “homem superior” é, sem dúvida, uma das mais polêmicas da história, sendo a base fundamental de vários movimentos supremacistas.
47. Eu me interessava por movimentos, criações coletivas, e não tanto por representações. Nas instituições há todo um movimento que se distingue tanto das leis quanto dos contratos.
Estar dentro das instituições pode nos ensinar uma forma de entender a vida diferente de como ela é feita na rua.
48. No começo, eu estava mais interessado em direito do que em política. Encontrei em Hume uma concepção muito criativa da instituição e do direito.
A lei é um dos pilares essenciais pelos quais uma nação é criada, uma nação sem lei nunca pode durar ao longo do tempo.
49. Não é que me interesse a lei ou as leis (a lei é uma noção vazia e as leis são noções servis) ou mesmo o direito aos direitos; O que me interessa é a jurisprudência.
A jurisprudência é um aspecto fundamental de qualquer estado, a forma como ela é aplicada pode variar muito a vida de seus cidadãos.
50. Quanto à minha transição para a política, experimentei-a em primeira mão em maio de 1968, quando entrei em contato com problemas precisos e graças a Guattari, graças a Foucault, graças a Elie Sambar. Anti-Édipo era inteiramente um livro de filosofia política.
Este grupo de pensadores foi sem dúvida o melhor de seu tempo, que lançou as bases de muitas correntes intelectuais atuais.
51. Ainda hoje, o trabalho de François Ewald para restaurar uma filosofia do direito me parece essencial.
Ewald foi assistente de Michel Foucault durante a década de 1970, e seu próprio trabalho sobre o estado de bem-estar é amplamente elogiado hoje.
52. Não se trata de uma oposição entre o eterno e o histórico, nem entre a contemplação e a ação: Nietzsche fala do que se faz, do próprio acontecimento ou do devir.
Como todo bom filósofo, Gilles Deleuze estudou a fundo a obra de seu homólogo alemão. Friedrich Nietzsche.
53. Sem história, a experimentação permaneceria indeterminada, incondicionada, mas a experimentação não é histórica.
A história pode nos ajudar a escolher o caminho a seguir, mas nossas experiências pessoais podem ser tão importantes quanto a própria história.
54. Acho que nem Félix nem eu abandonamos o marxismo, embora talvez de duas maneiras diferentes.
Gilles Deleuze e Félix Guattari sempre se sentiram parcialmente marxistas, mas cada um à sua maneira.
55. Tomemos o exemplo da Europa de hoje: os políticos e tecnocratas ocidentais fizeram um enorme esforço para construí-la padronizando regimes e regulamentos, mas eles O que começa a surpreender são, por um lado, as explosões entre os jovens, entre as mulheres, em relação à simples expansão dos limites (isso não é tecnocratizável).
Os tempos mudam e os jovens mudam com eles, é fundamental que as instituições se adaptem às suas necessidades.
56. Os movimentos revolucionários e também os movimentos artísticos são assim, máquinas de guerra.
As pessoas podem mudar através de movimentos sociais organizados, o futuro de qualquer nação.
57. No capitalismo só existe uma coisa universal, o mercado.
Para o capitalismo, o mercado e seu controle é o mais importante.
58. Não há Estado universal justamente porque há um mercado universal do qual os Estados são centros ou Bolsas de Valores.
Um Estado que adota o capitalismo como sistema econômico jamais poderá ter pleno controle sobre sua própria economia.
59. Não há Estado democrático que não esteja totalmente comprometido com essa produção da miséria humana.
O sistema econômico que um Estado escolhe para si é muito mais importante do que qualquer organização política.
60. Minorias e maiorias não se distinguem por número. Uma minoria pode ser maior que uma maioria. O que define a maioria é um modelo ao qual se deve conformar: por exemplo, europeu médio, adulto, homem, citadino. Enquanto uma minoria não tem modelo, é um devir, um processo.
Uma minoria pode ser muito grande em termos de indivíduos, o problema é que eles não costumam ser organizados ou bem representados na sociedade.
61. Pode-se dizer que a maioria é ninguém.
O que compõe a chamada “maioria” é uma série de conceitos, que têm em comum um número indeterminado de indivíduos.
62. Quando uma minoria cria modelos é porque quer tornar-se maioria, e isso é sem dúvida inevitável para a sua sobrevivência ou salvação.
Qualquer minoria deseja conseguir por todos os meios assumir o controle de um território, dentro desse território eles próprios serão a maioria.
63. Utopia não é um bom conceito: o que existe é mais uma fabulação comum ao povo e à arte.
O que chamamos de "utopia" pode ser na verdade uma simples fábula. Como nos diz Deleuze, uma utopia não é um bom conceito, já que pode haver tantas diferentes quantas pessoas no mundo.
64. Entramos em sociedades de controle que não funcionam mais por confinamento, mas por controle contínuo e comunicação instantânea.
Atualmente somos controlados 24 horas por dia, embora às vezes não percebamos.
65. As novas aberturas cerebrais, as novas formas de pensar, não se explicam pela microcirurgia; no entanto, a ciência deve se esforçar para descobrir o que pode ter acontecido no cérebro quando ele começa a pensar de forma diferente.
Nos últimos anos, o homem desenvolveu um modo de pensar diferente do que tinha no passado. Isso terá impacto em nossa biologia?