Delírio místico ou messiânico: sintomas, causas e tratamento

Cada um de nós é único e irrepetível, e temos experiências e percepções muito diferentes do mundo e da realidade. São principalmente interpretações que nos permitem dar sentido ao que vivemos de uma forma que nos permite sobreviver e nos adaptar ao ambiente que nos rodeia.

Mas às vezes há alterações no conteúdo do pensamento que nos fazem interpretar a realidade de uma maneira específica que é desadaptativa e até prejudiciais a si mesmo ou ao meio ambiente, impedindo nossa correta adaptação e distorcendo nossa visão de tal forma que fazemos falsos julgamentos sobre o mundo. Isso é o que acontece com os delírios.

Dentro dos delírios podemos encontrar diferentes tipologias, diferenciadas pelo aspecto ou tema a que se referem. Uma delas associa estados de perturbações sensoriais psicóticas a crenças de natureza espiritual, fazendo-nos pensar, por exemplo, num ser com uma missão divina ou mesmo num messias. Estamos falando do delírio místico ou messiânico.

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O que é ilusão mística?

Entendemos por delírio místico a uma alteração do conteúdo do pensamento, produto de uma interpretação anômala da realidade, de temas religiosos-espirituais.

Como delírio que é, supõe um juízo ou ideia imutável e fixo que persiste com grande intensidade apesar da existência de provas em contrário, o que costuma gerar uma alto nível de preocupação ou ansiedade na pessoa que a sofre (ou impede a pessoa de funcionar normalmente) e que é pelo menos muito improvável, tendo também a completa falta de apoio social ou cultural para tal ideia. Muitas vezes é o produto da interpretação de uma percepção alterada (como uma alucinação), e geralmente implica uma certa ruptura com a realidade.

No caso em questão, o delírio em questão Possui um conteúdo ligado à espiritualidade e religiosidade. Uma interpretação do mundo, de si mesmo e dos outros é feita unicamente com base na fé, vendo em tudo o que acontece uma confirmação de suas crenças e a consideração de seu papel no mundo.

Costumam ter em consideração que a maioria dos actos praticados são pecaminosos e procuram expiar as suas faltas ou as dos demais, em alguns casos até de forma violenta. Também não é incomum que existam ideias de autorreferência ou mesmo de grandeza, considerando o sujeito uma entidade superior, um enviado divino ou mesmo uma divindade.

Diferença entre crença religiosa e ilusão mística

Para uma pessoa sem crenças religiosas, pode ser relativamente fácil atribuir esse tipo de delírio a pessoas que o fazem, uma vez que as crenças religiosas em si tendem a ser pouco modificáveis ​​e auto-explicativas (Embora a maioria das pessoas considere essas crenças moldáveis ​​e interpretáveis, outras as apresentam com fixidez). Mas não é assim, da mesma forma que ter um bom nível de auto estima Não implica um delírio de grandeza: estamos simplesmente diante de uma exacerbação psicótica de crenças já alicerçadas.

No delírio místico exige-se a existência da revelação e da missão, vivida com êxtase por quem sofre com isso, além da sensação de ter um conhecimento claro da verdade através do referido revelação. Também é frequente o abandono do estilo de vida levado até então e a dedicação total ao que consideram sua missão. Tudo isso separa o delírio místico da crença religioso-espiritual normativa, na qual não há confusão seguida da ideia de significado da experiência alucinatória.

Causas desta ilusão

O delírio místico, como se vê, tem uma forte influência religiosa e cultural como uma de suas principais bases. No entanto, as causas do aparecimento desse delírio não dependem apenas desse fator, mas existem vários fatores que contribuem para sua gênese. o delírio é percebida como uma explicação racional pelo sujeito, servindo muitas vezes para justificar a existência de uma experiência alucinatória que os perturba.

A religiosidade em si é um fator relevante, mas não necessariamente determinante (há controvérsias de acordo com o estudo se seu papel é fundamental ou mais uma variável), embora as crenças religiosas específicas de uma pessoa com esse tipo de delírio geralmente determinem o tipo de conteúdo do delírio. delírio. Por exemplo, na religião cristã os delírios relacionados à culpa tendem a abundar mais enquanto no judaísmo geralmente há uma experiência alucinatória noturna maior associada à conexão da noite com espíritos.

É claro que muitas pessoas com esse tipo de problema não têm nenhuma crença religiosa específica, portanto, isso não afetará a todos. Outros fatores relevantes são o nível e o tipo de escolaridade da pessoa e seu estado civil.

Da mesma forma, a existência deste tipo de delírios místicos tem sido associada principalmente à presença de intoxicação por drogas, alimentos ou medicamentos, alguns doenças médicas ou psiquiátricas (especialmente incluindo distúrbios psicóticos, como esquizofrenia), dor aguda ou crônica (interpretável como um sinal) ou demências. Geralmente é típico de pessoas que sofrem do que emil kraepelin nomeado parafrenia, um transtorno psicótico crônico no qual os delírios são relativamente fantasiosos por natureza e que exceto pelo sujeito em questão, as pessoas não apresentam grandes alterações.

Tratamento deste tipo de delírios

O tratamento de um delírio, independentemente do seu tipo, é complexo e relativamente demorado. E é que todos nós temos a tendência de manter nossas crenças com mais ou menos firmeza. Isso torna as experiências delirantes, que para quem as tem representam melhor a realidade do que outros, tentativas são feitas para perpetuar e tentativas de modificação direta são diretamente rejeitadas. Além disso os vieses interpretativos dos fenômenos que ocorrem fazem com que o sujeito reforce sua ideação delirante.

Em todos os casos, antes de tudo, é necessário estabilizar o paciente se estivermos lidando com um distúrbio psicótico ou combater o agente infeccioso ou tóxico se estivermos lidando com uma infecção ou intoxicação de Algum tipo. Uma vez iniciado o processo psicológico, é necessário primeiro superar a atitude de vigilância e aversividade do paciente em relação ao terapeuta e ganhar sua confiança, sem fazer um confronto direto com suas crenças delirante. Procura fomentar a relação terapêutica e vá acessando aos poucos e conforme a confiança aumenta até o cerne da ideação.

Propõe-se que o paciente vá aos poucos fazendo uma introspecção e visualizando o que o levou a pensar dessa forma. Gerar um aumento na comunicação e pouco a pouco ajustando os processos de pensamento para um esquema de realidade mais adaptável.

O tipo de ambiente que o paciente possui também pode desempenhar um papel relevante em seu tratamento, devido porque é possível que no início os sintomas não sejam considerados aversivos até depois de um tempo arrastou. Isso aumenta o risco de cronicidade e consolidação do delirium. Nesse sentido alguns psicoeducação ao ambiente referente ao problema que o sujeito apresenta (sempre respeitando as crenças religiosas que possui), pode ser benéfica tanto para o sujeito quanto para o paciente.

Referências bibliográficas:

• Bastidas, M. e ALBERTO, C. (2004). Validade do delírio místico na semiologia contemporânea. Revista Colombiana de Psiquiatria, vol. XXXIII(2): 172-181. Associação Colombiana de Psiquiatria. Bogotá, DC, Colômbia.
• Rolando, D. E. e Fuentes, P. (2013). Delírios místico-religiosos: percurso histórico, validade atual e implicações culturais na sua génese. Clépios. 62. Revista dos Profissionais em Formação em Saúde Mental.