Contrato Social de Rousseau

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Nesta lição de um PROFESSOR, oferecemos a você um Análise de El contrato social a partir de Rousseau é um extrato de um trabalho mais extenso e que o Filósofo iluminista Título, O contrato social ou princípios de direito políticoou (1762). Por fim, o autor não o completou e por isso, no início do livro o autor avisa: “Este pequeno tratado foi retirado de uma obra maior, iniciada sem que eu tivesse consultado minhas forças e abandonada após algum tempo. Dos vários fragmentos que dela puderam ser extraídos, este é o mais considerável e o que me pareceu o menos indigno de ser oferecido ao público. O resto sumiu”. Se quiser saber mais sobre este trabalho, decisivo no história do pensamento político, continue lendo esta lição.

Índice

1. O conceito de sociedade no contrato social de Rousseau
2. O governo perfeito no contrato social
3. Democracia no contrato social

Começamos por analisar o conceito de sociedade em

Rousseau é otimista ao afirmar que a reconciliação entre natureza e cultura é possível, que é possível recuperar a liberdade e a igualdade perdida, se mudar a relação entre o ser humano e a sociedade, se se estabelecer uma forma de governo que defenda as liberdades individuais.

“Encontre uma forma de associação que defenda e proteja com toda a força comum proporcionada pela pessoa e propriedade de cada associado, e pelo qual cada um, juntando-se a todos os outros, obedece apenas a si mesmo e, portanto, permanece tão livre quanto antes”.

UMAcontrato social fundada na alienação das liberdades individuais, para que todos os direitos perdidos sejam recuperados, é a solução proposta por Rousseau. A) Sim, o indivíduo se entrega a todos e a ninguém, e os direitos ganhos são iguais aos perdidos e é mais fácil mantê-los. Esse contrato seria a expressão da vontade popular, que o filósofo distingue da vontade de todos. Não é a soma de todas as vontades que se dirigem apenas ao interesse próprio, mas não é uma vontade mais justa pautada pelo interesse comum, e deste vontade geral emana toda a autoridade do Estado, e é também o que o legitima.

“A igualdade na riqueza deve consistir no fato de que nenhum cidadão é tão opulento que possa comprar outro, e ninguém é tão pobre que seja obrigado a se vender.

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Graças à vontade geral, o poder do soberano emana do povo. E, nesse sentido, Rousseau vai defender uma espécie de soberania absoluto, uma vez que não tem outro limite além de si mesmo e não depende de mais autoridade do que si mesmo. É também, inalienável, visto que ele não pode renunciar à expressão de sua vontade. E finalmente, é indivisível, porque pertence a cada um dos membros da sociedade.

O povo é sujeito e soberano, e, portanto, tem que obedecer à lei, uma vez que são as mesmas pessoas que os determinaram. A liberdade, neste caso, coincide com o respeito às leis do Estado, que nada mais são do que a expressão da vontade geral no exercício de sua liberdade. O legislador será, nas palavras de Rousseau, como “o mecânico que inventa a máquina”.

Nos livros posteriores, Rousseau oferece uma definição de governo, quem ele considera um

“órgão intermediário estabelecido entre os súditos e o soberano para sua comunicação mútua, que é responsável pela execução das leis e pela manutenção da liberdade civil e política”.

O soberano tem o poder executivo, desde que o povo tenha delegado a ele, e da mesma forma, eles podem encerrar seu mandato.

Para encerrar esta análise do Contrato Social de Rousseau, vamos agora falar sobre o compromisso do filósofo com democracia como forma de governo, especialmente se se trata de pequenos estados, e defende que os magistrados são os que propõem as leis ao povo. Mas parece que o filósofo só considera a democracia aceitável em alguns casos. O governo ideal dependerá do país e da vontade geral de seus habitantes.

“Se houvesse uma nação de deuses, eles seriam governados democraticamente; mas um governo tão perfeito não é adequado para os homens ”.

As idéias expostas por Rousseau no contrato social tiveram grande influência na filosofia moral e política e sobreviveram até hoje. Kant ou Fichte, São um exemplo da repercussão do filósofo de Genebra na história do pensamento político, embora também tenha detratores, tendo também conquistado grandes inimigos ao longo de sua tempo de vida.

Na verdade, o lema da Revolução Francesa “Igualdade, liberdade, fraternidade ”, é inspirado em Rousseau. Também é possível encontrar a influência de Rousseau no Declaração dos Direitos do Homem.

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Rousseau, J. J. O contrato social. 1762. Ed. Espasa. 2012