Antonio Gramsci: biografia deste filósofo marxista

Antonio Gramsci Foi um dos fundadores do Partido Comunista Italiano e um dos mais destacados intelectuais marxistas do século passado.

Suas obras e seu pensamento ainda hoje são objeto de estudo e debate, e sua influência ainda pode ser vista em partidos políticos e empresas culturais de todos os tipos.

Neste artigo veremos uma breve biografia de Antonio Gramsci, uma descrição resumida de sua vida e principais obras, bem como suas contribuições para a teoria marxista.

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Breve biografia de Antonio Gramsci

Antonio Gramsci (1891-1937) foi um jornalista e ativista italiano conhecido e celebrado por desenvolver os papéis da cultura e da educação dentro das teorias de economia, política e classe do marxismo. Gramsci nasceu na ilha da Sardenha em 1891 e cresceu pobre entre os camponeses da ilha, e sua experiência de diferenças de classe entre italianos e sardos do continente e o tratamento negativo dos camponeses sardos pelos habitantes do continente moldaram sua cultura intelectual e política.

Em 1911, Gramsci deixou a Sardenha para estudar na Universidade de Torino, no norte da Itália, vivendo lá enquanto a cidade se industrializava. Ele passou seu tempo em Turim entre socialistas, imigrantes da Sardenha e trabalhadores recrutados de regiões pobres para trabalhar nas fábricas urbanas.

Em 1913, Gramsci ingressou no Partido Socialista Italiano.. Ele não completou a educação formal, mas foi treinado na Universidade como um marxista hegeliano e estudou intensamente a interpretação da teoria de Karl Marx como uma "filosofia da práxis" sob Antonio Labriola. Essa abordagem marxista se concentrou no desenvolvimento da consciência de classe e na libertação da classe trabalhadora por meio do processo de luta.

Sua vida como jornalista, ativista socialista e preso político

Depois de deixar a escola, Antonio Gramsci escreveu para jornais socialistas e subiu na hierarquia do partido socialista. Ele e os socialistas italianos juntaram-se às ideias de Vladimir Lenin e à organização comunista internacional conhecida como Terceira Internacional. Durante esse período de ativismo político, Gramsci defendeu conselhos de trabalhadores e greves trabalhistas como métodos tomar o controle dos meios de produção, controlados pelos ricos capitalistas em detrimento das classes trabalhadores.

Por fim, ele ajudou a fundar o Partido Comunista Italiano para mobilizar os trabalhadores por seus direitos. Gramsci viajou para Viena em 1923 e conheceu Georg Lukács, um proeminente pensador e filósofo marxista húngaro, assim como outros intelectuais e ativistas marxistas e comunistas que moldariam seu trabalho intelectual. Em 1926, Gramsci, então chefe do Partido Comunista Italiano, foi preso em Roma pelo regime fascista de Benito Mussolini durante sua poderosa campanha para acabar com a política de oposição.

Gramsci ele foi condenado a vinte anos de prisão, mas foi libertado em 1934 devido a problemas de saúde. A maior parte de seu legado intelectual foi escrita na prisão e é conhecida como Os cadernos da prisão, onde reflete sobre algumas questões centrais para o marxismo, como a relação entre estrutura e superestrutura, entre ideologia e ciência, ou entre pensamento e ação política.

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As contribuições de Gramsci para a teoria marxista

A principal contribuição intelectual de Antonio Gramsci para a teoria marxista foi sua elaboração da função social da cultura e sua relação com a política e o sistema econômico. Enquanto Marx discutiu brevemente essas questões em suas obras, Gramsci baseou-se nos fundamentos teóricos de Marx para elaborar o papel fundamental da estratégia política em desafiar as relações dominantes da sociedade e o papel do Estado na regulação da vida social e na manutenção das condições necessárias para o capitalismo.

Gramsci focou na compreensão como a cultura e a política podem inibir ou estimular a mudança revolucionária, ou seja, enfocou os elementos políticos e culturais de poder e dominação (além e juntamente com o elemento econômico). Como tal, a obra de Gramsci é uma resposta à falsa previsão da teoria de Marx de que a revolução era inevitável, dadas as contradições inerentes ao sistema de produção capitalista.

Em sua teoria, Gramsci via o Estado como um instrumento de dominação que representava os interesses do capital e da classe dominante. Ele desenvolveu o conceito de "hegemonia cultural" para explicar como o estado consegue isso, argumentando que a dominação é amplamente alcançada por uma ideologia dominante expressa por meio de instituições sociais que socializam as pessoas para consentir no domínio do grupo dominante.

Gramsci também postulou que as crenças hegemônicas amortecem o pensamento crítico. e, portanto, são barreiras à revolução. Para ele, as instituições educacionais eram um dos elementos fundamentais da hegemonia cultural na sociedade. ocidental moderno e elaborou essa ideia em alguns de seus ensaios, como por exemplo em "A formação do intelectuais".

Embora influenciado pelo pensamento marxista, em suas obras Gramsci defendia uma revolução faseada e de prazo mais longo do que imaginava Marx. Ele era um defensor do cultivo de "intelectuais orgânicos" de todas as classes e estilos de vida, que compreendiam e refletiam as visões de mundo de uma diversidade de pessoas. Além disso, criticou o papel dos "intelectuais tradicionais", cuja obra refletia a visão de mundo da classe dominante e assim facilitava a hegemonia cultural.

Gramsci defendeu uma "guerra de posições" em que os povos oprimidos trabalharam para desestabilizar as forças hegemônicas no campo da política e da cultura, enquanto realizavam uma derrubada simultânea do poder através de várias manobras e com ampla participação das massas no que seria inevitavelmente uma caminho longo e difícil, cheio de avanços e retrocessos, mas depois do qual, se a vitória política e cultural for alcançada, ela será decisiva e estábulo.