As 70 melhores frases famosas de Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vazquez Montalbán (Barcelona, ​​Espanha, 1939 - Bangkok, Tailândia, 2003) foi um proeminente escritor e jornalista espanhol.

Especialmente famoso por romances policiais Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán nasceu e cresceu no humilde bairro de El Raval, na Barcelona do pós-guerra. Sua engenhosidade e profundo conhecimento da realidade social fizeram dele um dos personagens essenciais do século XX espanhol.

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Frases e citações famosas de Manuel Vázquez Montalbán

O escritor barcelonês destacou-se em outros campos além da literatura e da vida social. No artigo de hoje Vamos conhecer as melhores frases de Manuel Vázquez Montalbán, bem como suas melhores declarações e citações famosas.

nós começamos.

1. Às vezes me considero conservador porque não corrigi minha visão de mundo desde que fiz cinquenta anos e decidi que já era responsável por meu rosto.

Dizem que a idade traz consigo uma visão mais tradicional da vida, e Vázquez Montalbán não foi exceção.

2. Assumir a miscigenação é tão importante quanto reivindicar o direito à diferença e reduzir o capacidade de acumulação em troca de estimular o desenvolvimento dos cada vez mais condenados da terra.

Um olhar acolhedor para os emigrantes.

3. Contra o Franco fomos melhores.

A esquerda espanhola vivia confortavelmente criticando Franco, segundo o escritor.

4. A ideia de democracia se espalha mais como causa do que como consequência. Não é uma formulação inocente.

Reflexão sobre o período democrático.

5. O patrão é um vício absurdo mas essencial no mercado político mobilizado por imaginários erotizados.

Uma opinião particular sobre o imaginário coletivo.

6. O marxismo continua a sobreviver como sistema de análise, como método de compreensão da história, e não é à toa que é o melhor diagnóstico do capitalismo feito até agora.

sua visão sobre Karl Marx e seu legado.

7. O movimento é demonstrado pela fuga (trecho de entrevista com seu filho Daniel Vázquez Sallés).

Provavelmente referindo-se a quando ele estava fugindo dos cinzas.

8. O único produto mediterrâneo verdadeiramente padronizador, e talvez um dia unificador, é a presença da beringela em todas as culturas culinárias, da Síria a Múrcia, de Viareggio à Tunísia.

Um alimento que não falta em nenhuma das culturas culinárias mediterrânicas.

9. Em tempos de crise de certezas e dogmas, o que seria de nós sem metáforas e sem vícios?

Salvo pela literatura e pela vida noturna.

10. Tudo o que tocamos e respiramos é capitalismo.

Praticamente nada escapa.

11. Passamos da máquina de mídia concessionária, direta ou indiretamente controlada pelo Estado, à máquina mídia de mercado, em que a lei da oferta e da procura estabelece que os mais poderosos acabam controlá-lo.

O poder não conhece fronteiras.

12. A elaboração da cultura, e especialmente da cultura como patrimônio, tem correspondido logicamente a intelectuais ligados às classes dominantes.

O poder estende seus tentáculos para reescrever a cultura.

13. A nostalgia é a censura da memória. (citado por seu filho)

Uma frase que Vázquez Sallés resgatou.

14. A vanguarda não passa por tentar definir a verdade, mas sim por não contar mentiras uns aos outros.

Algo é ganho, mesmo que seja uma economia em mentiras e mentiras.

15. A única coisa providencial é a morte, e tudo mais é instinto e cultura.

Era assim que este escritor barcelonês via a vida e a morte.

16. Os deuses se foram, temos televisão.

Um substituto bastante lamentável.

17. Nós, racionalistas envelhecidos com uma melancolia no final do milênio, confirmamos mais uma vez que os vícios, como os clichês, não são menos necessários porque são absurdos: Precisamos de chefes para não acreditarmos em nós mesmos e precisamos dos perigos já conhecidos porque sentimos que aqueles que ainda não ousamos enfrentar são muito piores. saber.

Uma reflexão sobre a condição humana.

18. Admito que sou sensível ao argumento de que nós, burgueses de esquerda esclarecidos, temos prazer em revoluções distantes, aquelas incômodas revoluções que não gostaríamos de interpretar como protagonistas.

Da torre de marfim é mais fácil opinar.

19. Não há verdades únicas, nem lutas finais, mas ainda assim é possível nos orientarmos pelas verdades possíveis contra as não-verdades evidentes e lutar contra elas.

Sobre a verdade e seus diferentes prós e contras.

20. Para o liberalismo, erradicar a memória histórica significa deixar a História mais contemporânea sem culpados, sem causas.

Uma crítica ao pensamento liberal e sua breve interpretação da história.

21. Para a grande maioria dos seres humanos, após a conclusão da Educação Geral Básica, sua consciência dependerá do confronto direto com a realidade e os meios de informação.

As duas formas de construir consciência política e social, segundo Vázquez Montalbán.

22. Os maridos de mulheres bonitas estão condenados a serem eternamente subestimados por aqueles que se consideram mais talentosos do que aspiram ao prêmio.

Uma amostra do machismo do século XX.

23. Uma vez que estamos numa economia de mercado e numa realidade cultural, não somos apenas consumidores de detergentes ou latas de cerveja com ou sem álcool, mas também mensagens, verdades, ideologia, Informação.

Do produto às ideias.

24. Eu reivindico, juntamente com a necessidade de consciência externa, o significado da história. Mas sabendo que é convencional, rejeitando qualquer legitimidade providencial.

Uma posição materialista sobre o futuro das civilizações.

25. Somos ensinados que o conflito inevitável do futuro será devido preferencialmente a choques de civilizações porque Seria uma digressão metafísica supor que o mundo do mercado unificado pode lutar por questões materiais de aula.

Sobre a possibilidade de revoluções na era do capitalismo global.

26. Se ainda houver uma certa capacidade de estabelecer critérios progressistas na educação, aplique-a na introdução da obrigatoriedade do ensino da decodificação de mídias.

Promover o consumo consciente e medido de informações, uma grande tarefa pendente.

27. Se o sistema insistir em considerar o cidadão um potencial cliente e consumidor, poderíamos fazer um bom trabalho essa lógica e propor uma militância ativa de clientes e consumidores transformados em insubmisso

Uma fórmula para lutar contra uma opressão invisível.

28. O futebol é a religião mais difundida concebida no século XX no planeta.

O esporte das massas e o ópio do povo.

29. A melancolia é uma doença antiga e sábia capaz de viver conosco, de se autodestruir lentamente.

A melancolia pode nos deixar ancorados no passado,

30. Somos nós que viajamos e temos o direito de mexer nos mitos.

Nada nas raízes culturais de uma nação é imutável.

31. Viagens de prazer não nos interessam. Acreditamos na globalização... no sofrido.

Um mundo mais globalizado nem sempre significa mais liberdade de movimento.

32. A magia dos lugares culturalmente obrigatórios vem do impacto que causam quando entram na nossa memória.

As sensações que surgem pela primeira vez ao acessar determinados lugares é o que lhes confere uma carga simbólica especial.

33. Fugitivos da escassez que rebatiam contra as paredes de uma Europa rica e cheia de dentes.

Sobre migrantes.

34. A boa saúde do capitalismo otimista e seu melhor sujeito histórico de mudança: o homem fugitivo.

Foi assim que este escritor definiu o futuro do sistema econômico capitalista.

35. De repente pensei que minhas novas experiências nunca seriam tão totais, tão magníficas como as da primeira viagem.

As primeiras vezes têm uma aura especial.

36. Chefe, estamos vivendo um fragmento de livro.

Frase brutal para desmistificar a realidade.

37. Nunca um século foi tão infeliz. Ele sabia quase tudo para melhorar a condição humana e não corrigiu nenhum grande déficit.

Sobre as misérias do século XX.

38. Seu retorno ao mundo deveria ocorrer em um determinado espaço de tempo, caso contrário, seria uma viagem sem volta.

Mais um parágrafo retirado de um dos romances de Pepe Carvalho.

39. Estamos na América do Sul praticamente branqueados. O extermínio dos índios tem sido total... Os colonos ofereciam recompensa a quem matasse um índio e levavam suas orelhas como troféu.

Sobre a matança dos colonos em terras americanas.

40. A crueldade da conquista e da colonização é a base de uma dialética que não cessou e que levou povos e indivíduos à miséria.

Refere-se principalmente à América Latina.

41. O novo presidente do Brasil, Lula, vai lutar contra a fome, e o ainda infeliz presidente deste país, Duhalde, se pronunciou contra a fome. Na Argentina, fome. É como imaginar os trópicos nevados...

Demonstrando sua admiração pelo ex-presidente do Brasil.

42. Tendiam a transformar seus espaços históricos em parques de diversão para a memória e a cultura.

Sobre um lugar visitado por Montalbán.

43. A Grécia era outro país que não havia feito a Revolução Industrial na época e, assim como a Espanha, ainda dependia de coronéis e os padres, os cantores e os exilados que exibiam em Paris a nudez roxa e inchada da Grécia adiada ou torturada.

Dois países em perpétuo atraso industrial.

44. Carvalho suportou o olhar do professor, caso traduzisse o possível sarcasmo daquelas palavras, mas era um olhar franco e devotado, especialista em despertar confiança…. Chegará o dia em que poderemos impedir os impérios.

Extrato de um dos romances de Pepe Carvalho.

45. A literatura, para mim, é um recurso terapêutico.

Uma espécie de terapia autogerenciada.

46. Tudo o que é bom para mim é ruim para minha saúde.

A saúde de Manuel Vázquez Montalbán sempre foi delicada.

47. É preciso beber para lembrar e comer para esquecer.

Desfazendo a famosa frase e dando a volta por cima.

48. Um aspecto que percebo retrospectivamente, uma vez lido e relido o original, é que, juntos e agregados, esses personagens poderiam posar para uma fotografia de transição final. Mas não insisto nessa intuição porque acredito que tudo e todos estão em perpétua transição.

Refletir sobre a literatura e a magia dos personagens.

49. O marido é, depois do cachorro, o animal doméstico menos valorizado que existe.

Ótima e irônica frase.

50. O tamanho dos olhos é uma condição congênita, mas a forma de ver o mundo não.

Uma bela frase sobre o relativismo.

51. Cada vez que a televisão comentava a vitória socialista, rugia uma senhora tão delicada, com aquela pobre educação de classe e história que nossa oligarquia adquiriu sob o franquismo, que instinto de arrogância e impunidade que lhes deu a vitória, esse direito de conquista que se exerce sobre um território ou sobre uma pequena sala de televisão onde não se importa com o que os outros possam pensar o resto.

Uma crônica dos anos após a morte do ditador Franco.

52. A juventude da oposição que entrou na onda da transição política teve pouco a ver com isso. Eles se comportaram mais como um bando de tolos, como se continuassem a se apresentar em uma assembléia de professores.

Sobre os políticos de 30 anos atrás.

53. Admita que é mais elegante suprimir com ideias do que com as mãos.

Afirmação paradoxal, cheia de ironia, do grande Vázquez Montalbán.

54. O Ocidente esgotou os filósofos e os que existem dedicam-se a intrometer-se no território do jornalismo de opinião, são comentadores do que se passa. E o lugar outrora ocupado pelos filósofos é agora ocupado pelos economistas, escolásticos administradores das últimas verdades. absolutos: o grau zero de desenvolvimento, o esgotamento da revolução industrial, o advento da revolução tecnológica e o obsolescência de uma cultura, ou seja, de uma consciência social construída para compreender as relações de produção apressada dentro dez, vinte anos.

Sobre a escassez de pensadores no estágio atual.

55. Calculando agora a expectativa de vida que existe em alguns lugares, ou seja, dez gerações, ou seja, falta pouco para irmos todos para o inferno.

É assim que as coisas funcionam se não remediarmos.

56. Se a globalização é entendida como procurando uma palavra suave para refletir o que costumávamos chamar de imperialismo, então isso é outra questão.

Uma questão linguística.

57. A história pertence a quem a prolonga, não a quem a sequestra.

Uma forma de afirmar que só o progresso dignifica e dá nome à história.

58. A gestualidade dos políticos é uma linguagem que vira mensagem, é o que faz com que se conecte com o público. Mas você não pode viver apenas de gestos. Devemos reavivar a relação entre políticos e cidadãos com base no conteúdo.

Uma reflexão sobre a substância e a forma na política.

59. Quando se trata de necessidades que afetam a grande maioria da população, que poderiam ser resolvidas com o desenvolvimento científico e técnico que temos, então já não é uma utopia. É a verificação do que é necessário. Diante disso, o direito à rebelião e à luta me parece legítimo.

Sobre o uso da violência.

60. Não é o mesmo contemplar a economia mundial globalizada do ponto de vista norte-americano ou do Fundo Monetário, do que de uma comunidade na selva Lacandona.

Cada lugar tem sua própria forma de sofrer e interpretar a realidade macroeconômica.

61. Quando apresentam a globalização como um termo integrador neutro, não é verdade, são "lentilhas, se quiser, pegue e se não quiser, deixe".

Sua reflexão sobre a nova ordem mundial.

62. No momento, eles tentaram transformar a crise em Israel e na Palestina em mais um aspecto da luta contra o terrorismo, quando no final das contas é uma luta entre ricos e pobres.

O problema palestino-israelense aos olhos de Vázquez Montalbán.

63. Ainda acredito na divisão do trabalho, que se alguns de nós praticamos um trabalho que consiste em acumular conhecimento e distribuí-lo por meio da linguagem, isso implica uma responsabilidade social.

Uma ideia interessante sobre a economia da cultura.

64. Você não pode escrever poesia denunciando Bush, ou transformar o romance em um território de divulgação ideológica. Mas também não precisa esconder o que pensa, porque política também é assunto literário.

Sua visão sobre literatura e ideologia.

65. O 11 de setembro é o grande pretexto que eles têm para começar a bater em tudo que é contrário ao sistema.

A violência contra esse movimento social foi motivo de condenação.

66. Se aparecem críticos jovens, eles têm mais dificuldade do que nós, porque já não são julgados por uma ditadura que os condena, mas pelo que o mercado pede ou não pede.

Sobre a lei do mercado e a juventude sem futuro.

67. Um dos sucessos culturais da direita no último quarto de século foi destruir a ideia de esperança e a ideia de futuro.

No palco de José María Aznar.

68. Fazer uma lista de ONGs é como fazer um inventário da bagunça do mundo.

Grande reflexão do escritor barcelonês.

69. O 11 de setembro os leva a criar o desenho do novo inimigo, que antes era o comunista e agora seria o terrorismo.

Sobre os ataques de 2001 e como a máquina dos EUA usou isso para moldar uma nova dialética política em escala global.

70. Nunca fui um bom revolucionário, até o Marcos rejeitou o rótulo de revolucionário e se disse insubmisso.

Sobre seu passado esquerdista.