Principais protagonistas do Cisma do Oriente

Ao longo da história, A religião cristã sofreu numerosas divisões, sendo momentos em que um evento específico dividiu a população cristã, criando uma nova crença. Um desses eventos foi o Cisma do Oriente, um momento chave na Idade Média que causou a divisão do cristianismo em dois grandes impérios. Para tudo nesta lição de um Mestre devemos falar sobre o principais protagonistas do Cisma do Oriente.

Índice

1. O que foi o Cisma do Oriente?
2. Protagonistas do cisma oriental do lado ortodoxo
3. Protagonistas do lado católico

O cisma oriental, também conhecido como Cisma Leste-Oeste, Grande Cisma ou Cisma de 1054, foi o evento que quebrou a unidade da Igreja Cristão romano, que se baseava na ideia da pentarquia. Esta divisão criou dois grandes ramos do cristianismo, sendo o ramo ortodoxo na parte oriental e ramo católico na zona oeste.

Embora 1504 tenda a ser usado para marcar a divisão da religião, a realidade é que isso foi o resultado de um processo muito mais longo, marcado pela

O Cisma foi relevante por várias razões:

• Por um lado, tornou o Império Bizantino e os reinos cristãos Eles não eram aliados criando dois grandes estados com crenças diferentes.
• Por outro lado, Cristianismo dividido para sempre pois embora as divisões voltassem a acontecer na cristandade por mais anos, esta foi a primeira de todas e, portanto, a que abriu caminho para as demais.

Ao falar sobre o Cisma do Oriente, devemos considerar que existem dois grandes lados, aquele que apoiou a manutenção do sistema Cristão Romano, e aquelas pessoas que romperam com a tradição, causando o cisma e criando assim o Cristianismo ortodoxo. Por isso, devemos diferenciar entre os protagonistas do lado ortodoxo, sendo os defensores do cisma, e os protagonistas católicos que buscavam manter o sistema.

Miguel III, o Bêbado

Imperador Romano do Oriente de 842 até sua morte, sendo o último membro da dinastia frígia. Ele era um rei bastante fraco, sendo conduzido pelo conselho de seus homens de confiança, razões pelas quais apoiou o Cisma, embora não concordasse com muitas de suas idéias, apoiando-o apenas porque lhe disseram para fez.

César Bardas

Ele era um nobre que ocupou cargos muito importantes no Império Bizantino, sendo o homem de maior confiança do rei Miguel. Durante 10 anos, Bizâncio viveu um período de grande esplendor graças à sua gestão, tanto em matéria militar como administrativa, tornando-se uma grande potência. Dizem que suas más ações o tornaram alvo de críticas dos eclesiásticos, razão pela qual ele apoiou uma mudança no cristianismo.

Gregory Asbesta

Arcebispo italiano que desempenhou um papel importante como a principal figura religiosa em Siracusa. Foi um importante defensor do patriarca de Constantinopla, Metódio I, pelo qual enfrentou Inácio, maior rival e sucessor de Metódio. Gregorio foi expulso por Ignacio, causando um confronto que chegaria aos ouvidos do Papa, ocasionando o afastamento de Gregoria da igreja cristã.

fotius

Fócio foi outro dos protagonistas do Cisma do Oriente. Uma importante figura religiosa cujo maior sucesso foi a evangelização dos eslavos. Fócio fez o Cisma de Fócio, sendo a primeira ação que tentou separar a igreja cristã, sendo por isso a pessoa mais importante no Cisma por seu papel de iniciador.

Miguel Cerulário

Seu confronto com o Papa Leão IX é o principal motivo do Cisma, sendo o choque de ambos religioso que iniciou todo o processo pelo qual Constantinopla rompeu relações com a Igreja romano. Ele rejeitou a figura do Papa, rompendo com todas as igrejas que o apoiavam, e criando a religião ortodoxa.

Para continuar esta lição sobre os principais protagonistas do Cisma do Oriente, devemos falar sobre as principais figuras do Lado católico, sendo aqueles que se opuseram ao cisma e defenderam a ideia de manter os conceitos tradicionais do cristianismo Romano.

Nicolau I

Papa entre os anos 856 e 867, sendo uma das primeiras figuras religiosas a ter relações com os bizantinos e carolíngios. Durante seu mandato, ocorreu o Cisma de Fócio, que anos depois causaria o Cisma. Nicolas tentou administrar a situação da melhor maneira possível, concordando com Photius em suas reclamações, mas não conseguiu impedir o processo de separação.

Adriano II

Papa entre os anos 867 e 872, tendo um mandato curto mas cheio de situações tensas e problemas. Ele convocou um concílio no qual Fócio foi excomungado por suas ações na criação do cisma de Fócio, rejeitando qualquer possível divisão da religião cristã. Foi o primeiro Papa a permitir a evangelização em línguas diferentes das tradicionais, mudando para sempre a forma de ensinar a religião.

João VIII

João VIII é outro dos protagonistas do Cisma do Oriente. Ele foi Papa entre os anos 872 e 882 e a chave para parar o Cisma por alguns anos. João prometeu a Fócio que o reintegraria se rejeitasse o cisma que havia criado, fazendo com que a divisão cristã demorasse um pouco mais para acontecer.

Leão IX

Papa entre os anos de 1049 e 1054, sendo, portanto, o Papa que estava no poder na época em que ocorreu o Cisma do Oriente. O confronto entre Miguel Cerulario e León provocou o início do Cisma, já que o Papa não conseguiu deter os acontecimentos que aconteciam em Bizâncio.

inácio

Patriarca de Constantinopla que perdeu o cargo quando, após enfrentar Bardas, foi substituído por Fócio. Ignácio rejeitou totalmente as ilegalidades de Bardas, então os militares tentaram expulsá-lo de seu cargo para colocar alguém que tinha uma maneira diferente de ver as coisas. Ele é considerado o último patriarca que não teve ideias ortodoxas.

Teodora

Terminamos esta resenha dos protagonistas do Cisma do Oriente falando de Teodora. Mãe de Miguel III, exerceu a regência do Império Bizantino até ter idade para governar. Ela foi expulsa e banida por seu irmão, Bardas, que queria poder absoluto e Teodora ficou em seu caminho. Embora seja considerado um santo pelos ortodoxos, a realidade é que estava mais próximo da posição dos católicos.

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• Fernández, E. m. (1986). O Cisma do Oriente e a configuração do dogma trinitário. Associação Cultural Hispano-Helênica.
• Rovira, J. QUALQUER. (2004). Christian East and West (1054-2004): novecentos e cinquenta anos de Cisma. Anuário da História da Igreja, (13), 247-256.
• Chicharro, L. PARA. (2019). Miguel Cerulário. O cisma do Oriente e do Ocidente. A aventura da história, (248), 42-45.