Giovanni Aurispa: biografia deste humanista renascentista

Viajou por toda a Europa e visitou várias vezes a própria Constantinopla, uma das cidades mais populosas e importantes da época. Seu objetivo: reunir o maior número possível de textos de autores clássicos e montar uma grande biblioteca que resumisse todo o conhecimento da Antiguidade.

Durante seus 83 anos de vida, Giovanni Aurispa praticamente não se dedicou a mais nada. Graças aos seus esforços, hoje conhecemos a obra de grande parte dos autores latinos e gregos. Nesta biografia de Giovanni Aurispa, convidamo-lo a fazer uma pequena viagem pela vida deste grande humanista do século XV.

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Biografia de Giovanni Aurispa, um pensador renascentista

nosso personagem Ele nasceu em Noto, uma pequena cidade siciliana, por volta do ano de 1376.. Naqueles anos, a ilha estava sob o controle de um ramo secundário da família real aragonesa e era um dos portos mais importantes do Mediterrâneo. De fato, alguns anos antes do nascimento de Aurispa, a temível Peste Negra havia chegado ao porto siciliano de Messina do Oriente e de lá se espalhou pelo continente.

Assim, Giovanni Aurispa teve, desde cedo, contato contínuo com pessoas que negociavam com o Império Bizantino. Podemos acreditar que foi daí que surgiu o seu interesse por tudo o que é grego, que não o abandonaria ao longo da vida.

Giovanni Aurispa ficou para a história como um dos humanistas mais importantes daquele período que chamamos de Renascimento. Embora, ao contrário de outros autores renascentistas, sua obra pessoal não seja extensa nem de grande interesse, sim, é sua atividade febril "colecionando" textos clássicos, especialmente autores gregos. De fato, muitas das obras clássicas conhecidas na época do Renascimento chegaram à Europa graças ao seu intenso trabalho de coleta, que, por outro lado, não era incomum na época. Veremos abaixo.

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Herdeiro de uma longa tradição de colecionadores

Giovanni Aurispa às vezes foi tratado como uma espécie de inovador ou excepcional por sua exaustiva coleção de textos gregos e latinos. E, se é verdade que este personagem desenvolveu uma intensa atividade neste sentido, não é menos verdade que houve vários personagens antes dele que também se dedicaram a isso.

O insistente clichê de que na Idade Média os clássicos foram esquecidos não pode mais ser não se sustenta em parte alguma, diante dos estudos que, há décadas, vêm sendo realizados pela especialistas. É um fato aceito pela comunidade de historiadores que, embora o humanismo XV tenha sido um fenômeno muito específico, confinado à Itália do séc. Quattrocento, a corrente humanista remonta aos séculos centrais do que chamamos de Idade Média, com escolas neoplatônicas como a de Chartres. Ainda mais; Encontramos claros precedentes na Europa de Carlos Magno, não menos que nos séculos VIII-IX, com figuras tão importantes como Heiric de Auxerre (841-876). Heiric é um claro precedente para Giovanni Aurispa, já que Adquiriu uma quantidade considerável de obras clássicas e conseguiu montar uma biblioteca importantíssima..

No entanto, o exaustivo e, digamos, um tanto obsessivo colecionismo do Renascimento (já fora obras de arte e manuscritos) sim, é uma característica especial do humanismo Italiano. Francesco Petrarca (1304-1374) é famoso não só pelo seu Cancioneiro (dedicado à senhora “angelicata” por Excelência, Laura), mas também foi um personagem muito ativo quando se tratava de colecionar obras de literatura clássico. De fato, com a morte do poeta, sua coleção de clássicos latinos era a maior da época na posse de um particular.

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Um verdadeiro amor pela antiguidade grega

Giovanni Aurispa, no entanto, concentrou seu interesse nos clássicos gregos. Este é o fato que representa sua verdadeira inovação. Porque Embora durante a Idade Média os textos antigos não tenham sido esquecidos, é verdade que os estudiosos sempre demonstraram maior interesse pelos clássicos latinos..

Isso não era apenas uma questão de idioma (ninguém na Europa naquela época falava grego), mas também porque, na maioria das vezes, o Os textos gregos foram introduzidos pelos muçulmanos da Península Ibérica, que se dedicaram a traduzi-los para o Árabe. Portanto, com exceção de Platão e outros autores que conseguiram chegar à Europa cristã em Pelas cópias em latim, podemos dizer que o grego foi praticamente esquecido na Europa. Ocidental.

É então que Giovanni Aurispa entra na história. Depois de estudar na Universidade de Bolonha graças a uma bolsa concedida pelo rei da Sicília, Martin o jovem, Aurispa mudou-se para a ilha de Chios, muito perto da atual costa turca, que na época estava sob o poder da República de Gênova. Lá, o jovem estudante torna-se tutor dos filhos de um rico comerciante genovês e, nas horas vagas, aprende grego e dedica-se à venda de manuscritos antigos. Foi então que começou a febril atividade de coleta que nunca mais o abandonaria.

Em 1418 encontramos Aurispa em Constantinopla, o coração do Império Bizantino. Lá ele continua sua busca apaixonada por manuscritos gregos, e sua coleção é tão intensa que é acusado perante o imperador Manuel II Paleólogo de estar "saqueando" os tesouros da cidade. Felizmente, Manuel II é um homem humanista que simpatiza com Giovanni, por isso está autorizado a deixar Constantinopla com sua preciosa carga.

Um empréstimo de 50 florins de ouro

Em sua segunda viagem ao Oriente, da qual retornou em 1423 (ano em que se estabeleceu em Veneza), Giovanni Aurispa conseguiu coletar nada menos que 238 manuscritos. Pelo menos é o que assegura em carta a Ambrosius Traversarius, um de seus colegas humanistas. Entre os autores que conseguiu trazer para a Europa encontramos Platão, Plotino e Proclo.

Não sabemos quanto Aurispa pagou por tantos manuscritos ou se ela foi arruinada por isso, mas O que é certo é que se sabe, através de Traversarius, que o coleccionador contactou Lorenzo de Medici o velho (1395-1440) para lhe emprestar 50 florins de ouro. Algumas fontes afirmam que o empréstimo foi usado para resgatar sua enorme coleção, que Aurispa teve que penhorar para pagar sua passagem de volta à Europa. Seja como for, em 1425 encontramos o humanista instalado em Florença, chegando ali com sua coleção de tesouros clássicos nas costas.

É muito provável que o verdadeiro motivo que levou Lorenzo o velho fornecer florins a Aurispa era atraí-lo para sua corte florentina (ele e sua esplêndida coleção, é claro). A cidade toscana estava se firmando como a cabeça do humanismo nascente, e uma biblioteca tão esplêndida quanto a compilada por Aurispa merecia estar localizada na cidade. Giovanni obtém assim uma cadeira de estudos gregos. Mas dois anos depois em 1427, é forçado a fugir da cidade, assustado com os conflitos entre a família Medici e os Albizzi, que estavam no meio de uma luta pelo poder em Florença.

A grande descoberta de Aurispa

Depois de deixar a cidade florentina, Aurispa dirige seus passos em direção a Ferrara, a corte do Este. Lá, o duque Nicholas d'Este contrata o humanista como tutor de seu filho natural, o jovem Meliaduse. Nesta cidade, onde aliás faz votos sacerdotais, Aurispa sente-se finalmente em casa. De fato, está documentado que ele rejeitou a oferta de se mudar para Nápoles que Alfonso V, o Magnânimo, atraiu Devido ao seu conhecimento, fez Il Panormita através de Antonio Beccadelli, outro dos grandes humanistas da época.

Giovanni Aurispa passa vários anos, então, junto a Meliaduse. Quando foi proclamado o Concílio de Basileia (1431), com o objetivo de negociar uma possível união com o Igreja Ortodoxa Oriental, o preceptor acompanha seu ex-aluno, então abade, até Mainz. O Concílio durou muito e mudou de sede várias vezes (Ferrara em 1438, Florença em 1439 e, finalmente, Roma em 1445), mas a estadia em Mainz foi proveitosa para Aurispa, pois em um mosteiro local ele encontrou nada menos que a última cópia remanescente do Panegíricos latinos. Esses textos eram uma compilação de escritos de vários autores latinos dirigidos a alguns imperadores romanos. Extremamente emocionado com tal descoberta, Aurispa declarou em carta que o discurso que Plínio o jovem que ele dedicou ao imperador Trajano foi a melhor coisa que ele teve a sorte de ler. Sem dúvida, a descoberta desta cópia perdida do panegírico foi a maior conquista da carreira humanística de Giovanni Aurispa.

Últimos anos e morte

O Papa Eugênio IV, que participou do Concílio, tomou conhecimento de Aurispa e o convidou a Roma para atuar como secretário apostólico.. Seu sucessor, Tommaso Parentucelli (que usava a mitra papal com o nome de Nicolau V) manteve-o no cargo, admirando, como seu predecessor, a cultura humanística de Aurispa. Não se deve esquecer que o próprio Nicolau V havia planejado uma enorme biblioteca em Roma, que emularia, ou mesmo superaria, a lendária biblioteca de Alexandria. A distinta coleção de manuscritos e o profundo conhecimento do grego que Aurispa possuía o impressionaram.

A prova de que Ferrara se tornou a casa dos sonhos da inquieta Aurispa é que, Em 1450, já idoso, retirou-se definitivamente para a cidade dos Duques de Este. Ali, em 1459, com a não desprezível idade de 83 anos, Giovanni Aurispa, o humanista que compilou uma das maiores coleções de clássicos e que serviu de inspiração aos humanistas do Quattrocento.