Os 5 contos medievais mais famosos e sua moral

Sem dúvida, muitos de vocês conhecerão várias histórias infantis. Alguns deles são muito antigos; tanto que se perdem nas brumas do tempo. Hoje, porém, perdeu-se o conceito moralizador das fábulas. Mas, na Idade Média, todas e cada uma das histórias contadas tinham um significado didático muito interessante que vale a pena relembrar.

A seguir, apresentamos a você 5 contos medievais com sua respectiva moral. Esperamos que você goste deles.

5 contos medievais curtos (e sua moral explicada)

A maioria dos contos da Idade Média que temos hoje chegaram até nós porque foram escritos. Portanto, é lógico pensar que não foram precisamente as pessoas que se encarregaram de preparar essas histórias, mas os personagens eruditos. Obviamente, as massas populares tinham seu próprio folclore, mas neste artigo vamos nos concentrar no chamado exemplo medieval, gênero literário que se tornou muito famoso na época. Vejamos em que consiste.

Já comentamos em outros artigos que a Idade Média é herdeira direta dos clássicos. Em termos de fábulas, não poderia ser diferente. As narrativas do grego Esopo (620-564 a.C. C) estiveram muito presentes na cultura medieval, e muito influenciaram estudiosos que escreveram contos moralizadores. Por outro lado, temos os relatos orientais (principalmente da Índia e da Pérsia) que chegaram ocidental através do Islã e que, muito em breve, começou a ser traduzida para línguas vernáculas, como o espanhol. É o caso da famosa compilação de contos Calila e Dimna, cujas origens remontam à Índia e que foi uma das mais conhecidas antologias de fábulas da Idade Média europeia.

Esses contos ou fábulas eram conhecidos na época como exemplo (plural de exemplo, exemplo). Suas características básicas são a brevidade e o caráter didático e moralizador de sua argumentação. Há que ter em conta, aliás, que estamos a falar de outra época e de outra mentalidade, e que os seus valores nem sempre coincidem com os nossos. Geralmente, o exemplo ou as histórias eram contadas por animais, que representavam várias qualidades ou vícios humanos.

5 dos contos medievais mais conhecidos

Abaixo, você encontrará 5 dos contos medievais mais conhecidos, junto com sua respectiva moral. As histórias foram adaptadas para melhor compreensão.

1. O ladrão e o raio de luar (da compilação de contos Callilla e Dimna)

Numa noite de luar, um homem e sua esposa dormiam pacificamente em seu quarto. O homem tinha uma fortuna incrível, e naquela noite uma quadrilha de ladrões tentou invadir a casa para roubar tudo. O homem ouviu barulho e, chateado, acordou a esposa. Quando ela perguntou o que estava errado, ele disse a ela:

• Minha querida, os ladrões vieram roubar. Finja me acordar e me pergunte como tive tanta sorte.

A esposa ficou muito surpresa, mas fez o que o marido havia pedido. À pergunta dela, ele respondeu, alto o suficiente para os ladrões ouvirem:

• Como consegui minha fortuna? Bem, roubando, querida! À noite, ele entrava nas casas dos ricos e lançava este feitiço: repetia a palavra "Zulam" sete vezes. Dessa forma, eu poderia entrar abraçado com a luz que emanava da lua, sem ser visto por ninguém, e assim levaria comigo tudo o que havia na casa sem levantar suspeitas.

Os ladrões estavam ouvindo o parlamento do bom homem. Eles riram, satisfeitos por terem descoberto tal segredo. Assim, o chefe dos ladrões pronunciou o feitiço sete vezes, e tentou segurar o raio de luar que entrava pela janela. A queda foi tremenda, e o ladrão quebrou as pernas. Quando o dono da casa veio com uma vara e perguntou quem era e o que fazia ali, o ladrão lamentou:

• Tudo bem para mim, por pensar que sou mais esperto que meu enganador e por acreditar no impossível!

A moral dessa história é óbvia. O ladrão pensa que é mais esperto do que a pessoa que vai roubar e paga as consequências. Não se acredite acima dos outros, pois estamos sempre sujeitos a ser enganados.

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2. A Raposa e o Corvo (de Conde Lucanor, de Dom Juan Manuel).

Eis que um dia um corvo empoleirado em um galho de árvore com um pedaço de queijo brilhante em seu bico, para o qual ele deveria dar uma boa conta. Mas antes que ele pudesse comê-lo, passou uma raposa astuta que invejou a sorte do corvo e quis comer o queijo também. Então ele sentou-se pacientemente sob o galho da árvore e começou a dizer ao corvo:

• Bom dia, Sr. Raven. Como você está linda hoje! Sua plumagem está mais bonita do que nunca. O corvo olhou para ela de soslaio, um pouco cético. Ele nunca se considerou bonito, e os elogios da raposa despertaram sua desconfiança. Mas a raposa continuou falando com ele sem parar.

• E sua música? A mais doce da criação. Você poderia me deliciar com uma música, Sr. Raven? No final, as palavras da raposa amenizaram a desconfiança do corvo, que, cheio de orgulho, abriu o bico para “cantar”. O queijo caiu no chão e imediatamente a raposa o agarrou e fugiu. Naquele dia, o corvo ficou sem almoçar.

Esta fábula que recolhe Conde Lucanor Ele nos fala sobre os perigos de acreditar na bajulação dos outros. é um obvio exemplo contra o orgulho.

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3. O galgo e seu mestre (de O livro do bom amor do Arcipreste de Hita)

Um cavalheiro tinha um galgo jovem, forte e veloz. Cada vez que ia caçar com ele, o cão trazia-lhe uma boa caça, que satisfazia muito o seu dono. O cavalheiro tinha muito orgulho de seu galgo e o cobria de mimos e cuidados.

Mas o tempo foi passando e o cachorro envelhecendo. Já não corria com a mesma velocidade, já não tinha a mesma força; seus dentes caíram e ele não conseguia segurar a presa com tanta firmeza. É por isso que quase todos eles escaparam dele.

Um dia, o pobre galgo voltou sem trazer nada, e o senhor ficou com tanta raiva que bateu nele com um pedaço de pau. Lambendo suas feridas, o cachorro lamentou que os seres humanos tratam muito bem os outros quando são úteis para eles, e os desprezam quando não podem mais se beneficiar deles.

Com esta história, o Arcipreste de Hita pretende sensibilizar para o quão fugazes são os interesses do ser humano, e como acaba desprezando o que antes era valorizado.

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4. Primasso, o abade sábio e avarento (Sétimo Dia de o decamerão de Bocacio)

Primasso era um sábio muito conhecido em todos os cantos da região. Todos que o conheciam queriam sentá-lo à mesa. E eis que, um dia, Primasso ouviu falar da propriedade que o Abade de Cligniy tinha nos arredores de Paris e as grandes iguarias que nela se serviam, e quis abordá-lo para cumprimentá-lo e comer com ele. Então ele partiu; e como a viagem era um tanto longa, levou consigo três pães para o caso de passar fome no caminho.

Ao chegar, viu que a casa do abade era realmente grande e bonita. Ele entrou na sala de jantar, mas o abade ainda não havia chegado. Primasso sabia que o clérigo tinha o hábito de dividir a mesa com todos que o visitavam, por isso esperou pacientemente. No entanto, os criados foram avisar o abade de sua chegada. O abade espreitou discretamente e, ao ver a aparência de mendigo de Primasso, recusou-se terminantemente a partilhar a mesa com ele.

Primasso esperou e esperou, enquanto comia os pães que trouxera. O abade permitiu que ele os comesse à sua mesa, mas recusou-se a receber comida que lhe pertencia. Por fim, vendo que o recém-chegado não saía, mandou os criados perguntarem seu nome. E quando soube que quem estava sentado à sua mesa à sua espera era o famoso Primasso, arrependeu-se da sua ganância. Não só saiu para comer com ele, mas também lhe deu um terno nobre e ofereceu-lhe um bom cavalo para que pudesse voltar confortavelmente a Paris.

Este "sétimo dia" de decamerão de Boccaccio nos fala sobre a ganância, especialmente a ganância de quem tem mais, como é o caso do abade da história. Não só isso, mas também alerta sobre o perigo de acreditar nas primeiras impressões: o abade vê Primasso como um mendigo estúpido, em vez do sábio e falador que é.

5. O Conto do Administrador (do contos da cantuáriapor Geoffrey Chaucer)

Em uma região da Inglaterra perto de Cambridge vivia um moleiro com sua esposa e dois filhos. A filha já era uma jovem de vinte anos, enquanto o menino ainda era um bebê de berço. O moleiro era um homem muito ciumento e agressivo; ele sempre carregava uma adaga entre as roupas e ninguém ousava se aproximar de sua esposa com medo de que o homem cravasse a lâmina em seu coração.

Além de possessivo e raivoso, o moleiro era um verdadeiro vigarista. Ele zombava de todos e usava sua maior astúcia para enganar a equipe e ficar com o saque. Esse personagem foi quem moeu o grão de uma faculdade de Cambridge. O administrador da escola ficou doente, então o astuto moleiro aproveitou para roubar mais farinha do que costumava roubar. Escalados, dois alunos resolveram ir ao moinho para se certificar de que a moagem era feita conforme o estipulado.

Seguro de si e de suas artimanhas, o moleiro recebeu os jovens e até os hospedou em sua casa. Ele sabia que poderia enganá-los, assim como havia enganado o gerente e todos os outros. E eis que naquela noite todos beberam muito e foram para a cama bastante bêbados. Um dos alunos notou a filha do moleiro e subiu discretamente em sua cama. A jovem, que também o havia notado, aceitou-o imediatamente.

O outro aluno, com ciúmes da sorte do companheiro e ansioso por se vingar do moleiro, foi até o berço do filho e colocou-o perto da cama. Quando a mulher do moleiro voltou das suas necessidades, procurou o berço e assustou-se por não o encontrar. Tateando no escuro, ela o encontrou e, aliviada, subiu na cama ao lado dela. Naquela noite, o aluno deu-lhe todas as carícias que ela queria.

De madrugada, o aluno que havia dormido com a filha quis se esgueirar até a cama dela. Ao tropeçar no berço, pensou: “Meu Deus, quase fui para a cama do moleiro!” e silenciosamente foi para a outra cama, que não era outra senão a cama onde dormia seu hóspede. Então o jovem foi para a cama do moleiro, pensando que era seu companheiro, e sussurrou em seu ouvido, rindo: “Que noite! Passei o tempo todo com a filha do moleiro. Ao ouvir essas palavras, o homem se levantou furioso, pronto para matar o aluno. Com o barulho, o outro jovem e a mulher do moleiro também acordaram. Ela pegou um pedaço de pau na parede e deu um golpe tremendo na cabeça careca do marido, pois na escuridão latente ela não sabia quem era quem. O moleiro caiu no chão atordoado.

Os alunos saíram correndo de casa, levando os cavalos e a farinha que o moleiro havia roubado deles. E lá o ladrão zombado permaneceu, lamentando seu destino.

Esta história usa um recurso muito comum em exemplo medieval: humor. Nos contos da cantuária é especialmente apreciado; através de uma linguagem ágil e divertida, com evidentes episódios eróticos, o autor introduz a moral de que quem "mata com ferro, morre com ferro". Ou seja: cuidado com suas ações, que se voltarão contra você. Também nos fala sobre os perigos da raiva e da raiva.