Identidade coletiva: características desse fenômeno social
Nossa família, nosso grupo de amigos, a cidade onde nascemos, o partido político a que pertencemos ou o trabalho que desempenhamos são fatores que influenciam a nossa identidade individual e, por sua vez, criam uma mais extensa: a identidade coletivo.
Em todo grupo humano, seja qual for o seu tamanho, existe o pensamento de se ver como um, um grupo que tem seus traços definidores e características que o diferenciam dos demais.
A seguir vamos olhar mais profundamente para a ideia de identidade coletiva, quais são os elementos que podem fazer com que surja, por que é um conceito um tanto controverso e como pode ter surgido ao longo da história da evolução.
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O que é identidade coletiva?
Em menor ou maior grau, cada pessoa faz parte de uma comunidade. Estas comunidades podem ser de diferentes tamanhos, níveis e categorias, podendo estar em várias simultaneamente.
Fazemos parte da nossa família, do nosso grupo de amigos, vila ou cidade, região de nascimento, categoria profissional e muito mais. O sentimento de pertencimento a cada um deles faz parte da nossa identidade, uma identidade fortemente influenciada por aspectos sociais.
A identidade coletiva é definida como o sentimento de pertencer a uma determinada comunidade. Ela surge dos vínculos culturais e afetivos que ocorrem dentro da comunidade, pois são ambientes humanos nos quais que uma série de visões ou ideais são compartilhados e defendidos, que impregnam a identidade individual de cada membro da conjunto. Assim, como todos compartilham, em maior ou menor grau, os mesmos traços e se sentem ligados a eles, eles têm um sentimento comum de pertencimento.
A identidade coletiva implica a autopercepção de um “nós” (ingroup), um grupo de pessoas que compartilham uma série de características, em contraste com os "outros" (outgroup), que possuem características diferente. A importância dada aos próprios traços e aos do grupo externo é altamente subjetiva.Além de subjetivo, o modo como são selecionados determinados símbolos ou características que definir a identidade do grupo, como raça, nacionalidade, idioma, religião, ideologia...
Embora cada autor difira quanto à definição exata de identidade coletiva, podemos destacar quatro aspectos que definem o que é essa ideia:
- É uma construção subjetiva dos próprios sujeitos.
- É expresso em termos de “nós” vs. "outros"
- É delimitado pelos traços ou elementos culturais selecionados pelo grupo.
- Esses traços ou elementos constituem sua cultura.
Elementos de identidade coletiva
O elemento mais notável de qualquer identidade coletiva é a ideia de cultura.. Cabe dizer que o termo "cultura" não deve ser entendido apenas como sinônimo de etnia ou cultura geográfica, como francesa, argentina, judaica, cigana, curda ou qualquer cultura outro.
A ideia de cultura deve ser entendida como um conjunto de características socioculturais que definem um determinado grupo, e isso influencia diretamente sua identidade coletiva.
Podemos encontrar identidade coletiva em profissões, movimentos sociais, times esportivos e muitos outros grupos sociais. Por exemplo, existe uma identidade coletiva entre os médicos, não só porque eles estudaram medicina, mas também porque compartilhar uma série de experiências típicas de sua profissão, além de influenciar seu trabalho em sua vida pessoal e seu valor como pessoa.
Em equipes esportivas e movimentos sociais a ideia de identidade coletiva é muito mais apreciável. No caso de equipas desportivas, sejam profissionais ou amadoras, é necessária a ideia de pertença à equipa, dado que vai competir com outras equipas e é preciso que haja uma boa dinâmica dentro da equipa para conseguir ganho.
Essa mesma ideia pode ser transferida para os movimentos sociais, como “Black Lives Matter”, o coletivo LGTB+ e o feminista. Para que suas demandas sejam atendidas, é necessário que todos os ativistas se coordenem para fazer pressão de grupo.
Todos esses exemplos são a prova de que existem diferentes tipos de elementos que podem fazer emergir a identidade coletiva. Esses elementos podem ser vários ou apenas um, variando conforme o tipo de comunidade e a intensidade do grau de identidade coletiva. Mesmo entre comunidades do mesmo tipo (profissionais, étnicas, ideológicas...) existem diferenças naquilo que definiu e reforçou a sua identidade colectiva, tanto no tipo de elementos como na sua quantidade.
Por exemplo, a ideia de fazer parte da cultura francesa não depende apenas de falar francês, mas também de ter nascido lá, defender a unidade da República e até compartilhar os mesmos estereótipos em relação a outros países europeus. Por outro lado, na comunidade judaica o principal elemento que a define é processar o judaísmo, sem a necessidade de falar hebraico, ter nascido em Israel ou ser a favor da existência de um estado judeu.
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Um conceito controverso
Embora a expressão “identidade coletiva” seja usada com muita frequência, muitas vezes é usado como sinônimo de cultura étnica e visto como algo que deve ser professado sim ou sim.
Por exemplo, não são poucos os adeptos de ideologias nacionalistas que defendem que não importa a identidade individual de cada um, o que importante é o fato de ter nascido em um determinado lugar e, portanto, você tem a obrigação de se sentir parte de sua cultura de aniversário. Do contrário, é visto como traidor ou apoiador da extinção daquela cultura..
Também neste mau uso da ideia de identidade coletiva, defendem-se visões xenófobas. Não são poucos os que consideram que quem nasce fora do local onde vive são pessoas que nunca farão parte da sua cultura, pois não têm o que é preciso para isso. Muitas vezes, esse “o que ter” implica aspectos que não podem ser escolhidos, como raça, língua materna ou cultura de origem.
Nem todo mundo tem ou quer se sentir parte de uma identidade coletiva, especialmente em seu aspecto relacionado à cultura geográfica. Há quem prefira sentir-se cidadão do mundo ou cosmopolita, não fazer parte de movimentos sociais ou não fazer parte de uma comunidade.
Cada pessoa tem uma identidade individual única e diferente, e nessa identidade pode haver como traço a rejeição do pensamento coletivo, às vezes muito prejudicial como tem sido ocorreram em diversas ocasiões ao longo da história, como o nazismo, o terrorismo e as seitas religioso.
função evolutiva
A ideia de que a identidade coletiva foi produto da evolução da espécie humana foi levantada. De acordo com esta teoria, ao longo da história evolutiva, os hominídeos e os primeiros homo sapiens eles precisaram da identidade coletiva para garantir a sobrevivência física da espécie.
Os hominídeos são primatas fracos e lentos, o que os torna presas fáceis se deixados sozinhos com um predador. É por isto que nos momentos mais críticos de sobrevivência, uma resposta de grupo foi necessária dos hominídeos contra a ameaça, a fim de dispersá-la ou evitar o máximo de danos possível. Isso explicaria porque, quando alguém próximo a eles é ameaçado, muitas vezes nos preparamos para lutar, ignorando a dor e o medo, e até tendo casos de auto-sacrifício para sobreviver outros.
Também foi sugerido que a identidade coletiva desempenhou um papel importante na criação dos primeiros ritos humanos. Entre esses rituais estariam dançando por horas, entrando coletivamente em estados de êxtase, cantando em harmonia ou desparasitando os jovens em grupo. Todos esses comportamentos seriam realizados de forma síncrona, promovendo a ideia de que o grupo é um só e permitindo que essa sincronização seja colocada em prática quando caçam ou se defendem de predadores ou outros grupos humanos.
Referências bibliográficas:
- Tajfel, H. e Turner, J. c. (1986): «A teoria da identidade social do comportamento intergrupal». Psicologia das relações intergrupais. Nelson Hall.
- Melucci, A. (1989) Nômades do Presente: Movimentos Sociais e Necessidades Individuais na Sociedade Contemporânea. eds. John Keane e Paul Mier, Filadélfia, PA: Temple University Press.
- Touraine, A. (1985). Uma Introdução ao Estudo dos Movimentos Sociais. Pesquisa social
- Maldonado, Asael & Oliva, Alejandrina. (2010). O processo de construção da identidade coletiva. Convergência. 17.