O amor romântico existia na Idade Média?

Atualmente, está bastante em voga falar do "Amor romântico”, que adquiriu uma conotação um tanto pejorativa nos últimos tempos. Apesar de, em princípio, e do ponto de vista científico, a ideia corresponder à atração, emoções e sentimentos que unem duas pessoas e que muito têm a ver uma com a outra. Relacionado com a biologia e a psicologia, em muitos círculos esse termo é usado para falar sobre crenças culturais que levam à criação de laços amorosos tóxicos ou doentios. E, embora de certa forma o seja, reduzir o conceito de amor romântico a isso implica deixar de lado uma série de fatores igualmente importantes.

Não é nossa intenção escrever um artigo sobre os prós e contras do chamado "amor romântico". De facto, e como indicamos no título, pretendemos aproximar-nos do conceito numa perspetiva histórica. Em concreto, examinar se no Idade Média havia amor romântico como tal ou se, ao contrário, a ideia é produto de uma sociedade e cultura posteriores. Para analisar isso, devemos primeiro discutir brevemente o que exatamente significa “romântico” e qual é o significado original da palavra. Vamos ver isso.

Amor romântico na Idade Média: um anacronismo?

Para começar, etimologicamente, "romântico" vem de Romantismo, uma corrente e pensamento cultural que, desde finais do século XVIII e até às primeiras décadas do século XIX, se voltou para as emoções e ideais humanos. O movimento foi uma reação ao classicismo e iluminismo vigentes, cujos preceitos "espartidavam" o artista e o ser humano em geral e inibiam o fluxo natural de suas emoções naturais.

Nesse contexto, o amor passou a ser visto como um caminho de sublimação, uma espécie de catarse para purificar a alma. O artista romântico era obcecado pelo transcendente; Para ele, o mundo não tinha sentido sem os elementos que elevavam o ser humano acima da mediocridade do cotidiano. O amor, é claro, não poderia ser uma exceção.

A veneração da pessoa amada (uma veneração que muitas vezes beirava a humilhação do amante), o sofrimento do amor, a obsessão por objetivos impossível... Tudo isso caracteriza perfeitamente a ideia de amor na era romântica, que Jane Austen, a grande escritora britânica, retratou com perfeição em seu romance Senso e sensibilidade, em que a protagonista, Marianne, sofre tremendamente por se deixar levar por esse tipo de sentimento.

Ora, se o conceito nasceu no Romantismo, Podemos falar de amor romântico na Idade Média ou é um anacronismo?

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O romance medieval e o "romântico"

O conceito, pelo menos etimologicamente, está intimamente ligado à Idade Média. E é esse "romântico" (e suas palavras relacionadas, como Romantismo) vem, segundo a teoria mais aceita, de romano, nome dado na época medieval a textos que utilizavam línguas de origem latina como veículo de expressão. Quer dizer, Enquanto os escritos acadêmicos continuaram a ser escritos em latim, baladas, canções e romances foram escritos na língua românica..

As línguas românicas foram as que tiveram suas raízes no latim. Esta ideia originou muitas outras palavras, como "românico", que descreviam os edifícios erguidos na época da consolidação destas línguas românicas, embora este seja outro assunto. No caso em questão, referia-se à literatura escrita na língua vernácula do lugar, pois fora do espanhol, francês, occitano, catalão ou qualquer outra língua relacionada com o tronco latino original.

Era lógico, por outro lado, que a literatura românica (li romanz, começou a ser chamada no século XII na esfera francesa) fosse escrita em línguas vulgar ou vernacular, pois, ao contrário dos textos eruditos, destinava-se à classe aristocrática, enquanto os demais textos eram escritos e lidos por clérigos. Esses romances costumavam incluir temas fantásticos, salpicados com o característico amor cortês medieval. Esta pode ser uma das razões pelas quais, mais tarde, no auge do Romantismo, passaram a chamar o novos artistas "românticos", pois também davam importância a elementos que fugiam do realismo em torno da.

Por outro lado, não devemos esquecer que os artistas e outros intelectuais românticos sentiram um apego especial à Idade Média. (convenientemente idealizado, é claro), que novamente conecta o sentimento romântico do século XIX com os romances medieval.

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A dama, o trovador e o cavalheiro

De acordo; Até agora vimos que relação podemos estabelecer entre a palavra "romântico" e sua origem, que tem suas raízes na Idade Média e nas origens das línguas românicas. Mas etimologias à parte, o amor romântico existia na cultura medieval? Vejamos o que diz um dos mais prestigiados medievalistas do século XX, George Duby (1919-1996).

Em um de seus ensaios sobre o amor nos tempos medievais (ver bibliografia), Duby descreve brevemente o esboço básico do conceito de amor cortês medieval. De um lado, teríamos a senhora (cujo nome vem do latim domina, senhora), invariavelmente casado, cuja beleza desperta ganância (sexual, mas também de poder e anseio por sublimação) de um jovem solteiro, que na maioria das vezes é justamente vassalo do marido da senhora. A partir daí, estabelece-se um jogo de paquera e conquista, em que a senhora vai aos poucos "entregando" ao ritmo que ela mesma impõe.

Duby vê nesse comportamento um claro "empoderamento" feminino (se é que essa expressão pode ser usada para a Idade Média), pois é a dama, e não seu pretendente, aquela que dita o padrão da paquera e da conquista, sem esquecer que também é ela quem marca o fim do relacionamento, na hora e do jeito que ela quiser.

Em qualquer caso, o esquema do amor cortês que começou a se consolidar no século XII coincide plenamente com a explosão da literatura romântica e, portanto, dos romances de cavalaria, que marcam claramente valores e comportamentos que os cavalheiros devem seguir.

Em outro ensaio reunido no mesmo volume, neste caso de Arnold Hauser (1892-1978), o autor levanta a ideia de que o nascimento desta O amor cortês medieval está intimamente relacionado com o renascimento das cidades e a ascensão do comércio, o que levou a um refinamento no gostos das classes abastadas e, portanto, o nascimento de um novo ideal em relação ao amor, que se manifestou de forma específica e novo: os poemas e canções dos trovadores.

amor sublime

novo? Depende. A lírica do amado que canta para o amado já existia na antiguidade. Se tomarmos, por exemplo, o Canção das canções bíblico, encontraremos belos versículos a respeito. Da mesma forma no Antigo Egito e em suas coleções de canções de amor, onde o amado fala das virtudes físicas de sua amada.

Em todo o caso, e apesar de não ser um tema totalmente novo na história, é verdade que o amor cortês O medieval tem um rastro inquestionável na cultura europeia dos séculos seguintes, sobretudo no romantismo do século XVIII. XIX. A ideia da adoração absoluta da mulher desejada e a humilhação a que o amante está disposto gastar para chamar sua atenção está intimamente ligada ao ideal de amor da corrente romântica mais tarde. A ligação é muito clara se observarmos a terminologia com a qual os trovadores se expressavam: esse tipo de amor chamava-se Fin'amor, amor sublime.

Então, a senhora permanece como um objeto de veneração, e tudo nela é perfeito. O amor cortês é um amor absolutamente idealizado, nada real, pois se baseia na imagem que o trovador tem da mulher amada. Em alguns casos, como acontece com o famoso trovador Jaufré Raudel (s. XII), a canção é dirigida a uma senhora que o amante nem conhece (a Condessa de Trípoli), mas diante de cuja imagem, extraída de narrações e lendas, caiu irremediavelmente rendido.

Casamento e amor, duas realidades diferentes

A ideia de uniões amorosas é relativamente recente. A união matrimonial sempre foi um contrato entre os interessados, mais próximo de um vínculo comercial do que afetivo. No caso da Europa cristã, era um vínculo destinado exclusivamente à procriação ou, no "pior caso" casos, para evitar que as partes contratantes satisfaçam seus apetites sexuais de maneira menos "sagrado". É evidente, portanto, que a ideia de amor não foi incluída no pacto.

Como Hauser sustenta em seu trabalho anteriormente citado, a própria Igreja distinguiu claramente o afeto que os esposos professavam (o dilectio Latina), muito mais próximo do respeito e da consideração, do amor. Entendeu-se que este segundo sentimento não estava vinculado ao sacramento matrimonial, pois tinha mais a ver com apetites e revoluções (físicas e emocionais) que a Igreja aconselhava verificar.

O amor cortês, portanto, representava uma verdadeira fuga para a sociedade medieval. Num mundo em que o casamento representava um contrato entre linhagens, a dialética cortês tornou-se um delicioso jogo ao qual cavaleiros e damas se entregavam com especial prazer. É importante notar que a Igreja tolerava o amor cortês até certo ponto, desde que permanecesse relegado ao reino "sublime" e não envolvesse contato carnal.

conclusões

Antes de terminar o artigo, vamos resumir brevemente o que expusemos nele. Por um lado, temos que a palavra "romântico", ligada ao movimento do Romantismo, vem etimologicamente de romance medieval e romantismo, e que sua conexão pode vir do interesse de artistas românticos no passado medieval, especialmente em atos cavalheirescos e amor refinado cortes.

Em segundo lugar, observamos a semelhança entre esse amor cortês e o conceito de amor no Romantismo: a adoração desenfreada e idealização do sujeito amado, que inevitavelmente acarreta dor e frustração. Também comentamos que, assim como o amor romântico se revestia de sublimação, também o era o Fin'amor, o amor sublime, no qual a veneração ideal prevalecia sobre o contato carnal.

Então, podemos dizer que o amor romântico existia na Idade Média? Bem, sim e não. Sim, porque há um paralelismo óbvio entre o amor romântico do século XIX, cujas reverberações continuam no mundo de hoje, e o amor cortês medieval. Não, porque, apesar disso, são dois mundos muito diferentes com dois contextos muito diferentes.

Enquanto o amor cortês surge do interesse da aristocracia em se afirmar num mundo onde a classe burguesa estava em ascensão, o amor romântico de XVIII e XIX surge como protesto contra as ideias do Iluminismo e do classicismo, na tentativa de libertar o eu subjetivo do artista. Por outro lado, a situação do conceito de "amor romântico" hoje não pode ser comparada à do romantismo.

Os nossos valores são muito diferentes daqueles que promoveram o surgimento da corrente romântica, pelo que é lícito que a sociedade actual reconsidera este tipo de modelos, que nasceram há muito tempo, num contexto muito social diferente.