Existe Meditação no Cristianismo?

Em uma declaração que o Papa Francisco fez em abril de 2021 (ver bibliografia), ele afirmou que a meditação dizia respeito a todas as pessoas e era necessário para eles, mesmo para aqueles que não professavam um interesse particular por qualquer tipo de religiosidade. Isto é certo?

A verdade é que a prática da meditação está se espalhando cada vez mais. Em um mundo que se orgulha do imediatismo, do barulho e da multidão, a solidão momentânea é um delicioso doce de paz ao qual cada vez menos pessoas resistem. No entanto, na maioria dos casos, é um tipo de meditação oriental, seja budista ou hindu. O que dizer, então, da meditação cristã?

Neste artigo examinaremos se a meditação realmente existe no Cristianismo e quais são suas diferenças básicas em relação à meditação do tipo oriental.

Existe meditação no cristianismo?

A resposta é contundente: sim, existe. E existe há milhares de anos, especialmente desde que os primeiros eremitas se retiraram para viver uma vida contemplativa, dedicada exclusivamente a Deus.

Obviamente, se colocarmos a questão do ponto de vista oriental, nos depararemos com a dúvida. Porque, de fato, A meditação cristã, embora exista, é muito diferente da meditação praticada pelas religiões orientais, como veremos a seguir. Não apenas o procedimento; a intenção última também pretende ser diversa, já que uma visa a introspecção e o recolhimento em si mesmo, enquanto a outra é uma busca ativa pela divindade. Vamos ver isso.

O que é meditação?

Em primeiro lugar, devemos considerar definir exatamente o que é meditação. A palavra concreto vem do latim meditação, e nesta etimologia vemos claramente a origem diversa da meditação oriental. Porque meditatio se refere a uma reflexão, uma espécie de estudo sobre uma ideia, que admite diretamente uma função estritamente ativa no sujeito meditante.

De fato, Foi Orígenes de Alexandria (185-254), asceta e erudito cristão primitivo, quem delineou o tema da meditação como mais um passo para acessar a compreensão de Deus. Isso deu origem, já na Idade Média, ao lectio divina, que consistia, especificamente, em quatro partes:

• O leitura adequada (isto é, a leitura direta de uma passagem da Escritura).
• A meditatio (reflexão sobre a passagem lida).
• A oratio (diálogo com Deus onde se pede uma revelação sobre a mensagem).
• A contemplatio (onde o cristão descansa abrigado por Deus).

Como podemos ver, a palavra "meditação" está diretamente ligada ao estilo cristão de meditação, não ao estilo oriental. Portanto, o fato de o termo ser usado atualmente para se referir tanto à meditação cristã quanto à budista não significa que ambas as práticas sejam iguais.

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A história da meditação cristã

A meditação como aproximação à divindade já estava muito presente na Bíblia, por exemplo, quando Jesus se retirava para meditar e conversar a sós com Deus. Mas foi a partir do século III, com o surgimento das ermidas, que a meditação instituída por Orígenes atingiu seu auge.

É o tempo dos anacoretas, que se retiram sozinhos para lugares recônditos para viver uma vida contemplativa, longe do mundo. Na parte oriental do Império Romano, a ermida deu origem à figura do eremita, que se retirou para o deserto para viver uma existência de mortificação e privação, para que nada o privasse do diálogo com Deus. Alguns desses primeiros eremitas foram San Antonio Abad e Pablo o Eremita, e também as chamadas "mães do deserto", mulheres devotas que se retiraram como seus companheiros, como é o caso de María Egípcio.

Pouco a pouco, esses primeiros eremitas começaram a se reunir esporadicamente para rezar, embora depois voltassem às suas meditações. Esse foi o germe do que mais tarde seria o cenobitismo, ou seja, a origem dos mosteiros que proliferaram na Idade Média. Nos mosteiros vivia uma comunidade de monges ou monjas, mas o facto de ter abandonado a solidão do os primeiros tempos não mudaram em nada a essência do monasticismo: escapar do mundo e buscar a união com Deus.

Na Idade Média o lectio divina Delineado por Orígenes, foi finalmente estabelecido nos quatro passos que mencionamos acima, como um caminho de comunhão com Deus através do diálogo e da reflexão. Portanto, para o crente, os textos sagrados cristãos não são meros textos, mas têm uma mensagem profunda para a qual se dirige a meditação.

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Quais são as diferenças entre a meditação cristã e a oriental?

Então, qual é exatamente a diferença entre a meditação da religião cristã e a das religiões orientais? Já o vínhamos delineando ao longo do artigo: enquanto o primeiro é algo ativo e expansivo (pretende ir do fiel a Deus, e vice-versa), o segundo é introspectivo (vai do sujeito ao mesmo assunto).

Na meditação cristã, a intenção não é aquietar a mente e o corpo e contemplar os pensamentos sem interagir com eles.. É o contrário; o meditação é uma ferramenta para se mover em direção a Deus. Portanto, os pensamentos que apontam para a passagem devem ser estimulados para acessar o significado mais profundo do texto. Para os cristãos, esse caminho é guiado pelo Espírito Santo, enviado por Deus para iluminá-los e fazê-los ver a verdade da revelação.

Há também outra diferença. A meditação oriental olha "para dentro", em parte porque "unifica" o sujeito com Deus. Ou seja, criador e criado se fundem e tudo se torna a mesma energia vital. Em geral, na meditação oriental não há distinção entre esses conceitos, enquanto na meditação oriental Cristão sim, pois em toda meditação há o fiel, por um lado, e Deus, por outro, que "dialogam" uns aos outros. Ou seja, nunca deixam de ser dois, embora coesos.

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conclusões

Mas, como sempre, as coisas têm nuances. Porque, precisamente, no início, a meditação hindu também era um mecanismo para "acessar" o cosmos e compreendê-lo e, de forma semelhante à meditatio, era apoiada por textos sagrados. Por outro lado, A influência que as religiões orientais tiveram na formação do cristianismo primitivo não pode ser negada. e, especialmente, nos primeiros anacoretas. Lembremo-nos de que os ascetas hindus também praticavam o jejum e a oração na solidão.

O que podemos concluir sobre isso, e em vista de tudo o que foi dito acima? Para responder à pergunta que intitulou o artigo, diremos que sim, de fato, a meditação existe no cristianismo. No entanto, e apesar de terem ligações comuns, não é a mesma meditação que a tradição oriental propõe, pois o seu objetivo é muito diferente, assim como os seus métodos.