Resumo e análise completa do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente

Considerado o pai do teatro português, Gil Vicente é um ícone da cultura portuguesa. O Auto da Barca do Inferno é uma pequena peça composta por um único ano e foi escrita em 1517. Como comic forte viés, são duas das obras mais célebres do autor.

Eu resumo

Também conhecido como Auto da moralidade, ou Auto da Barca do Inferno, escrito em 1517, foi representado como Rei D. Manuel I de Portugal e Rainha Lianor. Uma peça, que tem um único ano, pertence ao conjunto da Trilogia das Barcas que inclui também Auto da Barca do Purgatório e Auto da Barca da Glória.

O diabo é um dos dois personagens centrais do Auto da Barca do Inferno. Ele dirige um barco e convida, um a um, você tem membros para o seu nau. Ou primeiro convidado ou fidalgo, que vem acompanhado de um pajé. Ao observar o passar do Barca do Paraíso, ou fidalgo veja anjo e pede para entrar, mas é desafiado.

Ou seja o segundo hóspede ou onzeneiro, ele também vai parar, também como fidalgo, na boat rumo to or inferno. Ou terceiro a emergir - e curiosamente ou primeiro a ter um destino feliz - é ou parvo.

Parvo - Hou da barca!

Anjo - O que você ama em mim?

Parvo - Quer me passar além?

Anjo - O que é você?

Parvo - Samica alguém.

Anjo - Você vai passar, você vai; porque em todos os seus rostos per malícia você não errou. Sua simplicidade bastou para desfrutar de dois prazeres. Espere muito por mim: veremos você ver alguém, merecedor de um tal bem, que você deve entrar aqui.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade acompanhado de uma moça formosa. Nenhum dá a eles autorização para pegar um barco fora do paraíso.

Brízida Vaz, bruxa alcoviteira, surge imediatamente e também proibida de entrar no barco da Glória. Ou um judeu que segue uma cabra e está igualmente proibido de entrar, não porque não seja cristão.

O corregedor e o procurador também ficam na barca do inferno, mas por um motivo diferente: coloque seus pessoais de interesses na frente da justiça e do povo.

Pelo bem dos cavaleiros, que vão lutar na vida com o cristianismo e por isso são conduzidos ao barco do paraíso com cabelo de anjo.

Personagens

Diabo

Conhecido como Belzebu, ele dirigia um barco na direção do inferno.

Anjo

Ele dirigiu até a barca da Glória, rumo ao paraíso.

Fidalgo

Vá sempre com um pajé e carrega uma cauda bem justa, além de uma cadeira nas costas. Ele acaba atingindo o barco rumo ou porto de Lúcifer.

Onzeneiro

O onzeneiro, uma espécie de agiota, enfrenta a companhia ao fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Encontre a paz na simplicidade e siga para o barco do paraíso.

Sapateiro

O sapateiro acredita que, depois de cumprir os rituais religiosos terrestres, entraria no barco do paraíso. Porém, à medida que você conquista seus clientes, nenhum ganhou o direito de nau do anjo.

Frade

Acompanhado de uma moça, ou frade não tenho medo de entrar no paraíso.

Brízida Vaz

Por ser bruxa, prostituta e alcoveira, não recebe autorização para entrar no barco da Glória.

Judeu

Não posso embarcar sem me sentir como o paraíso porque não sou o Cristo.

Corregedor

Ao contrário do que foi presumido, ou corregedor apenas defende os seus próprios interesses, sendo imediatamente condenado à barca do inferno.

Advogado

Corrupto, mal pensa em si mesmo e, por isso, vai direto para Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, mártires de Santa Igreja, que se dedicarão à vida pela causa de Cristo, são agraciados com a paz eterna no barco do paraíso.

Contexto histórico

Gil Vicente testemunhou ou processo de expansão ultramarina, viveu ou período áureo de Portugal. Fui contemporâneo das grandes navegações de Vasco da Gama e observei como o país foi abandonado porque se voltou para ou fora, pelas colônias.

O autor criticou profundamente a desordem da sociedade portuguesa de outrora: aos valores, uma moral, um lar corrupto, uma instituição religiosa católica. Gil Vicente não era propriamente contra a igreja, mas era contra ou aquela faziam dela (um bando de indulgências, ou falso celibato de pais e freiras).

Criticou os vícios da sociedade medieval e moderna, colocou o dedo nauseado para denunciar uma estrutura opressora e se datou. Foi ou carrega uma voz que trai a hipocrisia social: frades sem vocação, uma justiça corrupta que comunica com nobreza, exploração dois trabalhadores rurais.

Antes de Gil Vicente, não havia registo documental de teatros iluminados em Portugal, apenas breves actuações, de carácter cavalheiresco, religioso, satírico ou burlesco.

Alguns de Gil Vicente ainda têm influências castelhanas, mas ele também tem vestígios do poeta palaciano castelhano Juan del Encina. Há vestígios nos quais é possível observar ou escrever até mesmo imitar a linguagem do poeta castelhano. Como a corte portuguesa era bilíngue, essa influência cultural castelhana foi bastante frequente.

Almeida Garrett, outro grande nome da cultura portuguesa, observou que Gil Vicente não foi o fundador / iniciador do teatro. Em Portugal, foi uma figura destacada do teatro lusitano, deixando para depois as fundações de uma escola nacional de Teatro.

Onde estavam as peças encendas de Gil Vicente?

A obra de Gil foi lida apenas não dentro de dois palácios. O autor foi até apoiado pela rainha. Este teatro foi produzido para entreter a realeza e a fidalguia, e como recurso central ou sentido de espontaneidade e espírito popular, mas foi representado para um público de elite. Todos os seus trabalhos tinham forte espaço para ou improvisação.

Características da escrita de Gil Vicente

Um escrito por Gil Vicente está em formato de poesia teatral, em rimas. O autor incorpora uma variedade linguística e social de seus primeiros dias (por exemplo: ou nobre usa uma linguagem característica de dois nobres, ou camponês usa um vocabulário único de dois camponeses).

É recorrente ou uso da sátira, do riso, do ridículo e do achincalhe. Todas as suas peças, inclusive ou Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didático. Uma sátira serve para enfatizar as festas sociais do seu tempo.

Em geral, os carros são um desfile de tipos ou casos sob o pretexto de uma alegoria central. O autor técnico sobretudo com os tipos sociais: eram personagens, caricaturas e folk. Tanto quanto observe uma descrição detalhada do comportamento, da roupa, da linguagem empreendida.

Os personagens, em geral, não apresentam conflitos psicológicos como o teatro não clássico. Não é um teatro individual (com contradições de uma eu), é sim uma sátira social, um teatro de ideias, polémico.

Vocês representam as suas condições sociais: ama representa qualquer amante, ou camponês qualquer camponês, nenhum esforço de individualização. Existem tipos humanos como o pastor, o camponês, o escudeiro, a moça de vila, a alcoviteira ou o frade. Existem também algumas personificações alegóricas como Roma, representando a Santa Sé, personagens bíblicos e míticos (caso de dois profetas), figuras teológicas (Deus, ou Diabo, anjos) e ou Parvo.

Os tipos folclóricos, humildes, os camponeses, procuram a corte com sua ingenuidade e ignorância. Ou um tipo mais satirizado por Gil Vicente ou por um clérigo, sobretudo ou frade, que revela suas incoerências de conduta mundana e religiosa (em busca do prazer frugal, uma ganância, uma cobiça).

Outro tipo interessante é o Escudeiro que imita os patronos da nobreza, tem cara de valente e cavaleiro embora passe fome, tem metade e fica desocupado. Os fidalgos são frequentemente retratados como presunçosos e exploradores da obra de alheio e os juízes, corregedores e meirinhos são, via de regra, figuras corrompidas.

Gil Vicente denuncia os absurdos do tribunal, como corrupções, os casos de nepotismo, ou desperdício como verba pública.

Leia na íntegra, baixa ou PDF

A peça de Gil Vicente é do domínio público e encontra-se disponível para download gratuito em formato PDF. Divirta-se, coma a leitura de o Carro da barca do inferno!

Prefere ouvir? Ou Auto da Barca do Inferno também está disponível em áudio

O que foi Gil Vicente?

Gil Vicente nasceu por volta de 1465, iniciou a sua primeira peça em 1502 e foi colaborador da Cancioneiro Geralde Garcia de Resende. Ele publicou em sua vida alguns de seus carros, em algum outro forame censurado. Seu último carro data de 1536. As suas obras mais conhecidas são: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), uma Farsa de Inês Pereira (1523), ou D. Duardos (1522), ou Auto de Amadis de Gaula (1523) e o Auto da Lusitânia (1532).

Em 1562, Luís Vicente reuniu quem teve a produção do pai morto em. Copilaçam de Todas as Obras de Gil Vicente. A autenticidade dos trabalhos é questionada uma vez que ou se você sugere pequenas alterações não de texto.

Se quiser conhecer este clássico da cultura portuguesa, aceda também:

• Livro Os Lusíadas, de Camões
• Auto da compasdecida, de Ariano Suassuna
• Filme vida maria
• Romeu e Julieta, de William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, de Carolina Maria de Jesus