Discurso "Eu tenho um sonho" de Martin Luther King: análise e significado

Ou fala Eu tenho um sonho (em português Eu Tenho Um Sonho), um discurso emblemático de Martin Luther King, que essencialmente não moveu dois civis diretos nos Estados Unidos da América.

Considerados por muitos os dois melhores discursos de todos os tempos, as palavras nos degradaram no Lincoln Memorial, em Washington DC (Estados Unidos) em 28 de agosto de 1963.

Com a sua excelente oratória, o objetivo do Dr. Martin Luther King é incentivar a nova geração no sentido de eliminar o racismo, criando uma sociedade para o futuro. Além disso, também foram citados passos que devem ser seguidos para o alcance da igualdade racial.

Fala Eu tenho um sonho completo e lendário

Eu resumo

Nesse discurso, o Dr. King mencionou um importante documento para a história dos Estados Unidos: a Proclamação de Emancipação, que declarou uma libertação dos escravos.

O orador referiu que, apesar desta proclamação, foi assassinado pelo presidente Abraham Lincoln. anos antes, a sociedade atual também tinha atitudes discriminatórias em relação aos indivíduos Afro-descendentes.

Da mesma forma, uma Declaração de Independência também não incluiu nenhum discurso, como uma indicação de que existem alguns promessas que ainda não foram cumpridas, pois indica que todas as pessoas são criadas da mesma maneira e devem ser as mesmas oportunidades.

Análise e significado do discurso

Fico feliz em me juntar a vocês no dia em que entrarei para a história como uma grande demonstração de liberdade da história de nossa nação.

Essas palavras foram confirmadas, pois no dia em que ocorreu esse discurso, 28 de agosto de 1963, entrei na história.

Isso aconteceu não apenas porque o discurso foi considerado o mesmo discurso do século XX, mas Até porque esta manifestação a favor de dois seres humanos diretos foi a maior da história de dois Estados. Unido.

Anos atrás, um grande americano, nos encontramos sob uma sombra simbólica, assumindo a Proclamação da Emancipação. Esses momentos ou decreto foram como uma luz de esperança para milhões de escravos negros marcados com chamas de ferro de vergonhosa injustiça. Ele viu uma aurora feliz para terminar uma longa noite do cativeiro.

Mas, cem anos depois, devemos enfrentar a trágica realidade de que Negro não é livre. Cem anos depois, a vida de Negro ainda está lamentavelmente dilacetada pelos algens da segregação e pelas correntes de discriminação. Anos depois, o Negro continua a viver uma vida isolado da pobreza, entrando em um vasto oceano de prosperidade material. Anos depois, o Negro ainda definia a margem da sociedade americana, encontrando-se não exilado em sua própria terra natal. Assim, encontre-nos aqui, navegue para dramatizar tal condição chocante.

Martin Luther King refere-se ao famoso ex-presidente Abraham Lincoln, que neste lugar tem uma estatura de mais de 30 pés. Assim, a sombra a que se refere é simbólica, mas também literal.

A Proclamação de Emancipação foi assassinada por Abraham Lincoln em 1 de janeiro de 1863 e proclamou a libertação de dois escravos, apesar do fato de não ter acontecido imediatamente.

O palestrante explica que depois de 100 anos, os negros ainda não receberam nem se beneficiaram para que esse documento fosse emitido.

Ele mencionou que a sociedade americana era bastante discriminatória e os indivíduos negros não eram tratados como iguais:

Em certo sentido, vemos a capital de nossa nação para descontar um cheque. Quando os arquitetos da nossa República criam as palavras majestosas da Constituição e Declaração de Independência, estamos assumindo uma nota promissora de que cada cidade americana seria herdeiro. Esta nota é uma promessa de que todos vocês terão garantido o direito inalienável à vida, à liberdade e à busca da felicidade.

Uma manifestação é descrita como um ato metafórico de descontar um cheque, ou uma conta, para cobrar da empresa que a Constituição e a Declaração de Independência prometem.

Os arquitetos da República neste caso são: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison e George Washington.

Martin Luther King não apresentou em seu discurso documentos importantes que constituem a fundação dos Estados Unidos como nação.

Há algo, porém, que dedico ao ou meu povo que não está quente para limpar que conduzia ao ou palácio da justiça. Não vamos ganhar o nosso lugar de franqueza e não devemos ser responsabilizados por quaisquer irregularidades. Não procuremos satisfazer nossa sede de liberdade tomando a taça da amargura e do ódio. Devemos sempre conduzir nossa luta sem um plano elevado que dê dignidade e disciplina. Não devemos permitir que nosso protesto criativo degenere em violência física. Sempre mais e mais devemos subir a alturas majestosas para enfrentar a força física com a força da alma. Esta militância maravilhosamente nova que engolfa a comunidade negra não deve nos levar a uma desconfiança de todos os brancos, pois muitos de nós irmãos negros, Como evidenciado por sua presença aqui, veja, você está ciente de que seus destinos estão ligados ao nosso destino, e que sua liberdade está intrinsecamente ligada a nós. liberdade. Não podemos andar sozinhos.

Assim como Gandhi, Martin Luther King propunha uma atitude de desobediência civil, ou seja, sem recurso à violência.

É importante agregar a essa parte para se diferenciar de outros grupos de resistência que adotam uma postura mais agressiva. Malcolm X e a Nação do Islã, por exemplo, acreditaram que todos os meios eram lícitos para combater a discriminação e agressões vividas naquela época.

À medida que caminhamos, devemos assumir ou nos comprometer para avançar. Não podemos voltar atrás. Há quem peça anos dedicados a dirigir anos civis: "Quando você está satisfeito?" Não podemos encontrar inquanto ou negro satisfeito para vítima de dois horrores incontáveis ​​da brutalidade policial. Não podemos nos encontrar inquanto os nossos corpos, pesados ​​na luta da jornada, não podemos encontrar um local de descanso, nos dão os passos e nos aquecemos nas cidades. Não podemos ficar satisfeitos com a nobreza básica do Negro passando de um pequeno gueto para um mais alto. Jamais ficaremos satisfeitos quando um negro no Mississippi não puder votar e um negro em Nova York acreditar que não há nada em que votar. Não estamos satisfeitos, não estamos satisfeitos, e não estaremos satisfeitos que a justiça corra como água e também se retire, como uma poderosa corrente.

Em várias marchas e campanhas organizadas, houve manifestações de brutalidade policial. Além disso, uma sociedade era altamente segregada e os negros eram considerados por muitos como pertencentes a uma classe inferior.

Muitos locais eram exclusivos para os brancos e houve sinais que confirmamos. Os negros em Tinharé têm poucas possibilidades de rebaixar ou elevar seus níveis de vida, de residir em locais de baixa renda, porque Tinharé não tem as mesmas oportunidades.

Em alguns lugares, os negros não podem votar e nós somos lugares onde eles são diretos, a discriminação era tão grande que os indivíduos sentiam que seu voto não teve impacto.

Alguns estados de ascendência africana não podem entrar no cinema, comer ou na varanda de um restaurante, tomar uma bebida ou ficar em um hotel ou motel.

Não ignoro que alguns de vocês verão aqui muitas dificuldades e tribulações. Algumas de vocês recém saíram de minúsculas celas de prisão. Alguns de vocês vêm de áreas onde buscam a libertação das marcas de tempestades de perseguição e fé - os ventos de cabelo tremere da brutalidade policial. Vocês são veteranos da culinária criativa. Continue a trabalhar com a fé de que um alimento merecido e redentor.

Voltem ao Mississipi, voltem ao Alabama, voltem à Carolina do Sul, voltem à Geórgia, voltem à Louisiana, voltem às favelas e guetos das nossas cidades modernas, sabendo que, de alguma forma, essa situação pode ser alterado. Não vamos rastejar, não vale a pena desesperar.

Martin Luther King não tinha ideia de que muitas pessoas estão no evento de que a demonstração está completamente esperançosa e pronta para desistir porque ele passou por situações dramáticas.

Mas ele irá encorajá-lo, dizendo que o alívio deles seria acompanhado de redenção e que eles poderão recorrer a você com a confiança de que esta situação desfavorável seria alterada. E esse discurso ajudou a mudar essa situação.

Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de seu nascimento. “Afirmamos que essas verdades são evidentes; que todos vocês homens foram criados iguais ”.

Esta frase é da autoria de Thomas Jefferson e encontra-se na Declaração da Independência.

Para fazer essa nomeação, Martin Luther King pretende chamar a atenção para o fato de que a sociedade americana não Eu estava vivendo de acordo com essa afirmação e que muitas pessoas sofriam com a desigualdade e com a discriminação.

Tenho um sonho que algum dia, quando as rubras georgianas se montarem, vocês serão filhos de antigos escravos e filhos de antigos donos de escravos poderão sentar-se à mesa da fraternidade.

Martin Luther King nasceu no estado da Geórgia, que conhece bem apenas o vermelho (com argila), e onde várias pessoas apresentam crostas.

Eu tenho um sonho que algum dia ou o Estado do Mississippi, um Estado sufocado pelo calor da injustiça e da opressão, será transformado em uma série de liberdade e justiça.

Além de ser um estado muito quente, não uma área de temperatura, Martin Luther King enfrenta uma associação como calor e injustiça porque no alto ou Mississippi era um dos dois estados mais racistas.

Eu tenho um sonho que tenho quatro filhos pequenos no berçário um dia em uma nação onde não serei cortada da pele, mais o cabelo deste personagem. Tenho um sonho hoje.

Esta afirmação é provavelmente a mais famosa de todas ou discurso.

Martin Luther King tem quatro filmes: Yolanda, Dexter, Martin e Bernice. O sonho que se revelou nesta palestra tendo em vista uma mudança na sociedade em benefício das gerações futuras, onde estão incluídos os filmes de Martin Luther King.

Eu tenho um sonho que um dia ou o estado do Alabama, onde existem racistas malvados e onde os lábios do governador pronunciam palavras de interposição Na anulação, um dia no Alabama, negros e negros poderão se unir mais aos brancos e às brancas, como irmãos e irmãs. Tenho um sonho hoje.

O governador do Estado do Alabama na época era George Wallace, renomado aplicador da segregação racial e feroz oponente dos dois direitos civis movimento.

Eu tenho um sonho que um dia qualquer coisa será exaltada, todas as colinas e montanhas serão niveladas, os lugares ácidos serão Eles ficarão planos e os lugares tortuosos serão desenhados e a glória do Senhor será revelada e todos os seres para ver, juntos.

Martin Luther King era cristão, tendo sido pastor de uma Igreja Batista. Além disso, esta parte de seu discurso é baseada em uma passagem bíblica encontrada em Isaías 40: 4-5.

Isso é uma esperança para nós. Esta é a fé para a qual eu volto ou voltarei. Com esta fé poderemos extrair da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com essa fé, podemos transformar as discórdias dissonantes de nossa nação em uma bela sinfonia de irmandade. Com esta fé podemos trabalhar juntos, orar juntos, lutar juntos, ir para a prisão juntos, defender a liberdade juntos, sabendo que um dia seremos livres.

Pela fé, um tema muito importante na vida cristã, e também mencionado nesta palestra.

Martin Luther King tinha convicção de que, mesmo que não se visse esta difícil situação, era possível esperar pelo nosso futuro e que pela fé ele seria capaz de unir as pessoas e ajudá-las a conquistar a liberdade.

Este será o dia em que todos os filmes de Deus poderão cantar com um novo sentido: “O meu país és tu, doze terra da liberdade, de ti eu canto. Terra onde morreram meus pais, terra do orgulho dois peregrinos, de cada montanha que ressoe à liberdade ”.

Nesse momento, o palestrante cita uma conhecida canção patriótica intitulada Meu país é contigo, Isso é falso quanto às idéias americanas, como a liberdade.

Martin Luther King queria dizer que os valores acima mencionados ainda não foram vividos na plenitude da sociedade.

Esta é a América, pois destinada a ser uma grande nação, ela se tornará realidade. Que essas prodigiosas terras altas de New Hampshire sejam libertadas do resto. Que a liberdade de ressoe essas poderosas montanhas de Nova York. Que as alegenes da Pensilvânia sejam elevadas à liberdade!

Que à liberdade nos ressoe nevado cumes das montanhas Rockies do Colorado!

Essa liberdade de ressoe para as costas curvas da Califórnia!

Não somente isso; Que a liberdade de ressoe na Montanha de Pedra da Geórgia!

Que liberdade ressoe na Montanha Lookout do Tennessee!

Essa liberdade de ressoe em cada colina e cada pequena elevação no Mississippi.

De cada lado dá montanha, que ressoe de liberdade.

Martin Luther King continua a usar a noção de "ressoar da liberdade" que faz parte da canção patriótica acima mencionada.

Neste momento, vários elementos naturais dos Estados Unidos são mencionados, expressando a importância de ver a liberdade ser vivida em todo o país.

Quando é que isso vai acontecer, quando permitirmos a liberdade de ressoe, quando nos deixarmos repousar em cada vila e em cada aldeia, em cada estado e em cada cidade, poderemos prender o dia Quando todo o povo de Deus, negro e branco, judeu e povo, protestantes e católicos, é certo que poderão dar mais e cantar as palavras da velha canção negra: “Enfim gratuitamente! Finalmente livre! Louvado seja Deus, Todo-Poderoso, somos livres, enfim! ”

O discurso termina com uma referência a uma tradicional canção negra que expressa a importância da liberdade para pessoas de todas as classes, raças e religiões.

Contexto histórico e social

Ou fala Eu tenho um sonho Foi realizado durante uma manifestação em Washington DC, que reuniu mais de 250 mil pessoas.

Ao mesmo tempo, os Estados Unidos viviam um forte clima de discriminação racial, que era mais forte em alguns estados do sul.

Martin Luther King foi condenado por lutar contra a desigualdade na sociedade, utilizando meios de resistência passiva e violência, ao contrário de algumas outras pessoas, como Malcom X.

A um ano desse discurso, em 1964, Martin Luther King ganhou o Prêmio Nobel da Paz, atingindo a altura do mais jovem a receber este prêmio. Ele tinha apenas 35 anos.

Em 1968, o Dr. Martin Luther King foi assassinado na varanda do hotel onde estava hospedado.

Mesmo depois da su morte, sua influência é mantida por Martin Luther King e vista como os dois maiores porta-vozes, dois civis diretos de todos os tempos. Ou fala Eu tenho um sonho Existem mais duas conhecidas e citadas para não combater o racismo e a discriminação.

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