A Clockwork Orange, de Stanley Kubrick: resumo, análise e personagens do filme

A laranja Mecânica (Laranja mecânica, em inglês) é um filme do ano de 1971. Foi dirigido e adaptado para cinema por Stanley Kubrick e é baseado no romance de Anthony Burgess, publicado em 1962.

A história se passa no Reino Unido em um futuro distópico marcado pela violência e autoritarismo. Alexander Delarge, o protagonista, lidera uma gangue de jovens marginalizados que espalham o caos por meio de atos injustificados de violência.

A laranja Mecânica relata os crimes de uma gangue de jovens britânicos liderada por Alex. Este último, após ser julgado e condenado à prisão por suas ações, concorda em se submeter a tratamento chamado de Ludovico para diminuir o tempo da pena, tratamento que ainda está em fase experimental. Então, tudo toma um rumo inesperado.

Ao explorar questões sociais e políticas atemporais, A laranja Mecânica ele reflete sobre temas como delinquência juvenil, psiquiatria, livre arbítrio e corrupção moral das autoridades. Perturbador e cheio de imagens cruas de violência, tornou-se um filme cult aclamado pelo público e pela crítica e emergiu como uma das obras icônicas de Kubrick.

Trailer do filme

Resumo do filme

Começo da história

O filme começa com Alex, Dim, Pete e Georgie sentados à mesa de seu bar favorito. Com as roupas cheias de sangue, eles bebem "leite com" (com uma mistura de drogas) enquanto decidem o que fazer naquela noite. Desde o início, seu tédio, sua falta de propósito vital e bom senso são evidentes.

O que os une é o desejo de violência e caos: são uma banda, o que fica evidente nas roupas que usam como uniforme.

Ataque ao mendigo

Assim que saem do bar, encontram um velho bêbado cantando, deitado no chão. Os companheiros o cercam e começam a ameaçá-lo.

Pronto para a agressão, o mendigo mostra indiferença diante de sua própria morte, delineando com sua palavras o retrato de uma realidade distópica em que se encontram: “Não quero viver, não num mundo sujo como esse".

Desenvolvimento de história

Luta de gangues

A gangue continua seu caminho para um cinema abandonado onde está ocorrendo um estupro coletivo. A crueldade do ato contrasta com a trilha sonora. É uma música alegre que sugere um ambiente de circo ou peregrinação. Por meio disso, a ideia de violência é simbolizada como um espetáculo ou ato lúdico.

Alex e os companheiros interrompem a cena, não para salvar a vítima, mas para surpreender os agressores. Billyboy e seus companheiros são uma gangue rival. A existência de outra gangue ressalta o peso da delinquência juvenil nesta Inglaterra distópica.

Os protagonistas vencem a batalha e fogem eufóricos. Eles roubam um carro e Alex dirige como um louco, arriscando a própria vida para sentir a adrenalina, única forma de sentir prazer. Eles intencionalmente causam acidentes como um jogo, procurando risos e ataques ultraviolentos.

Ataque a Frank e sua esposa

Naquela mesma noite, a banda bate na porta de um escritor e sua esposa. Alex diz que sofreu um acidente e que precisa usar o telefone para pedir ajuda. O casal os deixa entrar e a banda invade a casa, cobrindo seus rostos com narizes falsos e máscaras que lembram o carnaval, a alegria e a diversão.

Enquanto ria e cantava a música "Cantando na chuva", Alex espancou o homem e a gangue estuprou a mulher até a morte. A cena mostra que, naquele mundo sádico, qualquer gesto de empatia se transforma em vulnerabilidade.

A vida de Alexander Delarge

Depois de cometer os crimes, os bandidos voltam para casa. O prédio onde Alex mora está deserto, com entulho no chão, mostrando uma cena quase apocalíptica. O lugar parece repentinamente abandonado, como se não fosse mais habitado.

O protagonista deita-se na cama e ouve a Nona Sinfonia de Beethoven, sua música favorita, enquanto se lembra e imagina cenas de violência e morte. Pela manhã, o telespectador descobre que o criminoso morava com os pais e estava matriculado na escola.

Alex não vai às aulas e adormece. Enquanto isso, seus pais conversam e se perguntam qual é o problema que o mantém na rua até tão tarde. No entanto, ambos estão desconectados, cansados, sem tempo ou disposição para monitorar o comportamento da criança.

Eles recebem a visita do conselheiro da escola, que suspeita que Alex e sua gangue sejam os autores do crime contra o escritor. Informa que o jovem será julgado como adulto e corre o risco de ir para a prisão. Observando a própria vida, os pais se perguntam onde está a origem desse ressentimento, sem encontrar uma explicação: “Você tem um bom lar, bons pais que te amam... É algum demônio em você? "

Luta entre os companheiros

Alex dá um soco em Dim quando eles estão no bar e Dim começa a rir de uma mulher que está cantando a Nona Sinfonia. Dim responde: "Não sou mais seu irmão." Embora o atrito pareça temporário, a semente da discórdia é plantada no grupo.

Enquanto Alex faz sexo com duas mulheres que conhece na loja de discos, o resto da banda questiona sua liderança e diz que quer atribuições maiores e mais dinheiro.

Quando ele retorna, ele ouve os planos de seus companheiros e decide marcar sua posição: ele joga Georgie e Dim para o rio e ferir o segundo na mão quando ele fingiu estender a mão para ajudá-lo. Na próxima cena, eles já estão fora d'água, mas a amizade está marcada. Alex cede ao plano dos companheiros e invade a casa da "mulher gata".

Ataque à casa da mulher gata e traição à quadrilha

O trabalho parece simples: a casa está repleta de obras de arte e outros objetos valiosos, e só é guardada por uma mulher que mora com seus gatos. Quando a campainha toca, Alex usa a mesma desculpa do escritor: ele afirma ter sofrido um acidente e precisa de um telefone para pedir ajuda. A mulher o reconhece e chama a polícia imediatamente.

Mascarado, o protagonista invade a casa e briga com a mulher, a quem mata com uma estátua em forma de pênis. Esse objeto adquire um caráter simbólico por se referir às agressões sexuais que perpassam a narrativa.

Seus companheiros esperam por ele na porta, mas quebram uma garrafa em seu rosto e o deixam temporariamente cego. Deitado no chão, sem conseguir escapar da polícia, ele é preso. Seu desespero pela própria dor contrasta com o prazer que sente pela dor dos outros: pela primeira vez, alguma humanidade e fragilidade podem ser vistas nele.

Alex na prisão e a visita do ministro

Na delegação, Alex é espancado por um grupo de policiais. Assim, os papéis são trocados e Alex se torna vítima de violência. Seu conselheiro o visita e, sabendo do crime, o repudia e cospe na cara dele. Ele é condenado a 14 anos de prisão.

Na prisão, Alex começa a estudar a Bíblia e fica fascinado por todos os episódios sangrentos. Estabelece relação com um padre, com quem fala sobre o tratamento de Ludovico. O tratamento, ainda em fase experimental, visava reabilitar criminosos em tempo recorde, eliminando seus impulsos por meio de condicionamento psicológico.

O protagonista descobre que o ministro vai visitar o presídio em busca de porquinhos-da-índia para aplicar o tratamento, então pede ao padre que o recomende. Ele não gosta da ideia e explica que esse método não cura ninguém, apenas suprime a vontade (livre arbítrio).

Aliás, diz o padre: “A questão é se o tratamento realmente faz bem alguém. A bondade vem de dentro. É uma escolha. Quando um homem não tem escolha, ele deixa de ser um homem. "

Tratamento Ludovico

Depois de ser injetado com uma droga, Alex é imobilizado com uma camisa de força. Ele também usa um capacete motorizado e uma pinça sobre os olhos para forçá-lo a mantê-los abertos. Quando submetido a imagens de extrema violência, ele começa a se sentir mal e começa a sentir os efeitos da terapia de adversidade. “É engraçado como as cores no mundo real só parecem reais quando as vemos em uma tela”, diz ele.

Depois de ouvir o monólogo interno do protagonista, a explicação dos cientistas é ouvida: o A droga provoca paralisia e terror, deixando o paciente mais vulnerável às sugestões de condicionamento. Assim, o método Ludovico combate a crueldade por meio de mais crueldade.

Isso fica mais evidente quando a enfermeira declara, diante do sofrimento do paciente: “A violência é uma coisa terrível. Isso é o que você está aprendendo agora. Seu corpo está aprendendo. "

O corpo de Alex é forçado a reagir negativamente a qualquer cenário envolvendo agressão ou sexo. Por acaso, a Nona Sinfonia toca em um dos vídeos, fazendo o jovem gritar que "isso é pecado". O cientista o conforta dizendo que ele será solto.

Na cena seguinte, o ex-delinquente é exposto em um camarote com o ministro, que pretende mostrar que o método Ludovico foi criado para proteger os bons cidadãos. Para isso, mostra a passividade de Alex diante de insultos, humilhações e ataques. Além disso, uma mulher seminua é apresentada a Alex, que ao tocar em seus seios começa a se sentir mal novamente. O público aplaude com prazer.

O padre reage a este espectáculo degradante, sublinhando que não se trata de uma verdadeira recuperação e que não existe sinceridade. nas ações de Alex, tal como ele havia previsto: "Ele deixou de ser um criminoso, mas também deixou de ser uma criatura capaz de fazer escolhas moral ".

O ministro afirma que o Estado não se preocupa com as questões éticas, mas com a diminuição da crime e conclui afirmando que o jovem, agora dócil, está pronto para ser crucificado e não para crucificar.

Violência policial e refúgio na casa do escritor

O efeito do tratamento logo se torna notícia. Alex tenta voltar para a casa de seus pais, mas é rejeitado. Sozinho, ele vagueia pela rua até encontrar o velho mendigo que ele havia espancado. Este o reconhece e chama seus companheiros, que o espancam sem conseguir se defender.

Dois policiais entram em cena: eles são Dim e Georgie, que agora atuam como agentes das autoridades, mas ainda são criminosos. Eles levam Alex para uma floresta e o espancam por vingança.

Ele consegue escapar e pede ajuda em uma casa. O escritor mora lá, agora viúvo e paralítico. O homem decide ajudá-lo e dar-lhe abrigo sem saber quem é. Afinal, Frank é um intelectual dissidente que critica duramente as medidas autoritárias do governo. Para ele, a arma usada por governos autoritários para controlar o povo é o medo: “Pessoas comuns vendem liberdade por uma vida mais tranquila”.

Mas, embora Frank não concorde com o uso da violência como forma de punição, tudo muda quando ele reconhece a voz de Alex quando ele canta "Singing in the Rain" e decide se vingar. Sabendo que a Nona Sinfonia agora o incita ao estado suicida, o escritor coloca um comprimido para dormir em sua sopa e o tranca em um quarto.

Alex acorda ao som de música, através de enormes colunas de som, desesperando tanto que se joga pela janela.

Resultado

O protagonista acorda no hospital com alguns ferimentos no corpo. Sua mente, entretanto, parece ter voltado ao que era antes do método Ludovico. Assim, ele recupera sua maneira de falar, sua arrogância e sua imaginação violenta. Seu rosto aparece mais uma vez na imprensa, mas desta vez ele é relatado como vítima de tratamento. Um pilar diz: "Governo assassino".

O ministro visita Alex e pede desculpas, mas suas intenções são óbvias: ele quer apagar sua má imagem e silenciar a oposição que, segundo ele, está fazendo uso político do caso. Ele põe a comida na boca enquanto promete a ele uma grande quantia em dinheiro e um bom trabalho se ele ficar ao seu lado na mídia.

Assim, o jovem aceita o suborno, as portas da sala se abrem e de repente buquês de flores, jornalistas e câmeras começam a entrar. Em segundos, a charada é construída e eles criam um show para enganar as pessoas. O ministro e o criminoso agora são fotografados juntos.

Alex está de volta e é uma estrela. Seu condicionamento foi revertido e seus instintos ainda estão vivos, o que é evidente na cena final, quando ele se imagina fazendo sexo com uma mulher na neve e uma multidão aplaudindo o cena.

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Personagens do elenco

Alexander Delarge (Malcolm McDowell)

Alexander Delarge é um jovem sociopata, líder de uma banda, apaixonado por música clássica e violência gratuita. Ele é traído, preso e submetido ao tratamento Ludovico que altera totalmente sua personalidade. No final, ele sofre uma queda que, num golpe de sorte, desfaz os efeitos do tratamento.

Dim e Georgie (Warren Clarke e James Marcus)

Junto com Pete (Michel Tarn), Dim e Georgie formam o resto da banda. Os companheiros desafiam o líder e o traem. Eles voltam como policiais, revelando que continuam a ser perigosos, aproveitando a posição de poder que agora ocupam.

Sacerdote (Godfrey Quigley)

Representante da Igreja Católica, o padre só acredita na reabilitação por meio do arrependimento e do perdão de Deus.

Ele é, desde o início, o maior adversário do tratamento Ludovico. Ele defende que todos sejam responsáveis ​​por seus atos e sejam capazes de tomar suas próprias decisões, boas ou más.

Secretário do Interior (Godfrey Quigley)

Como representante de um governo que só se preocupa com dinheiro e exercício do poder, o ministro promove O tratamento de Ludovico para solucionar o problema do crime, sem levar em conta as questões éticas envolvidos.

Após a tentativa de suicídio de Alex, sua visita ilustra a demagogia de um político capaz de tudo para enganar o povo.

Frank Alexander, o escritor (Patrick Magee)

Apesar do ataque que matou sua esposa e o deixou paraplégico, o escritor é contra o tratamento de Ludovico. Como intelectual de esquerda, ele acredita que se trata de uma medida de governo totalitário, que o move a ajudar Alex sem saber que foi a causa de seu infortúnio. Portanto, sua compaixão desaparece quando ele reconhece quem é, o que desperta sua sede de vingança.

Análise do filme e tópicos cobertos

Delinquência juvenil

Causada por vários fatores políticos e sociais, a delinquência juvenil é ilustrada ao longo do filme. Alex e seus colegas são adolescentes frustrados e sem gols que só ficam animados com o uso de drogas e atos violentos.

Dentro das próprias gangues, as hierarquias e estruturas de opressão social são repetidas com líderes tiranos como Alex Delarge.

Relações humanas pobres e sexo como agressão

Os comportamentos erráticos desses jovens são o resultado de uma sociedade doentia, onde as relações humanas são praticamente inexistentes. As famílias, totalmente afastadas dos adolescentes, não podem controlá-los ou discipliná-los. Com o tempo, consumidos pelo trabalho e pelo cansaço, exercem a paternidade negligente e abandonam os filhos.

As relações de amizade e irmandade entre parceiros também revelam fragilidade, lutas e traições. Daí vem a solidão absoluta desses indivíduos que não podem depender de ninguém e nem confiar em ninguém.

A extrema sexualização pela qual passa toda esta sociedade se traduz em uma notória "objetificação" das mulheres que passam a ser vistas como presas que os homens caçam para se divertir. Assim, seguindo seus instintos mais animalescos, eles transformam o sexo em estupro, ataque e mera demonstração de poder.

Abuso de poder e autoritarismo

Uma das principais reflexões a que o filme remete é a legitimidade das medidas punitivas e de contenção da criminalidade promovidas pelo governo. Usando todas as armas, sem medir as consequências morais e éticas, a justiça também se torna criminosa.

Os presos são vistos como um problema que deve ser resolvido a todo custo, mesmo quando isso signifique esquecer seus direitos, sua humanidade e sua individualidade, controlando suas mentes.

O Estado autoritário tenta resolver os problemas sociais por meio da violência, sem reeducação. A transformação nos indivíduos não ocorre por vontade própria, mas como conseqüência de uma manipulação ou condicionamento semelhante ao que ocorre com os animais. Alex Delarge e seus parceiros no crime são produtos e sintomas dessa sociedade distópica.

Significado

De acordo com as próprias declarações do diretor, A laranja Mecânica é uma sátira social que reflete sobre as maldições do condicionamento psicológico nas mãos de um governo autoritário que tem a oportunidade de moldar as mentes de seus cidadãos.

Como diz o padre, o bem só é real se parte da vontade do sujeito. Alex aprende a se comportar bem, mas não por escolha, mas pela força institucional que o obriga a ser um cidadão modelo. Como uma laranja mecânica (metáfora que dá título ao filme), seu interior é robótico, mesmo quando parece natural por fora.

Curiosidades sobre A laranja Mecânica

Malcolm McDowell, o ator principal, machucou o olho durante as filmagens pelo equipamento usado nas cenas de tratamento de Ludovico.

Para criar a estética da banda, Kubrick foi inspirado por duas tribos sociais britânicas rivais: os modificações e os roqueiros.

O autor do livro inventou uma linguagem, o Nadsat, gíria usada pela banda com rimas. É baseado nas línguas eslavas, russo e o Cockney (rimas da classe trabalhadora britânica).

O filme comete erros de continuidade deliberadamente para confundir o espectador, como a posição de pratos e copos.

A laranja mecânica não foi exibida no Reino Unido por decisão de Kubrick após as críticas que recebeu. Além disso, foi censurada no Brasil: primeiro foi proibida sua exibição e depois foi projetada bloqueando os nus.

Alex cantando "Singing in the Rain" não fazia parte do roteiro. O diretor filmou a cena várias vezes, mas sentiu que faltava alguma coisa, então pediu ao ator para cantar e dançar. Essa é a música que ele lembrava naquela época.

A cena dos prisioneiros caminhando em círculo pela terra natal enquanto Alex conversava com o padre, recria uma pintura de Van Gogh chamada Prisioneiros se exercitando (1890).

Stanley Kubrick, diretor

Stanley Kubrick (26 de julho de 1928 - 7 de março de 1999) foi um diretor de cinema, roteirista e produtor americano. Considerado um dos maiores diretores da história, realizou filmes polêmicos que propõem profundas reflexões sobre a humanidade e a vida social.

A laranja Mecânica É considerado por muitos o seu filme mais disruptivo, alcançando o estatuto de filme cult e conquistando o público com grande sucesso ao longo do tempo.

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(Texto traduzido por Andrea Imaginario).