O lobo da estepe de Hermann Hesse: análise, resumo e personagens do livro

Lobo da estepe (1927) é uma das obras mais populares de Hermann Hesse. É sobre a dupla natureza do herói, entre humano e lobo, que condena o protagonista a uma existência conturbada.

O livro é baseado em parte na biografia de Hermann Hesse, que lutou contra a depressão ao longo de sua vida. Foi escrito em um momento de isolamento e solidão, durante um período de crise, quando o autor tinha cerca de 50 anos.

O romance fala sobre as divisões e contratempos psicológicos internos, e a não identificação com a sociedade burguesa do momento.

Lobo da estepe Foi aclamado pela crítica como uma das obras mais inovadoras do autor. Aqui está o porquê.

Resumo do livro

O romance está estruturado em quatro partes:

• Introdução
• Harry Haller Notas: Crazy Only
• Estepe Wolf Tractat: não para todos
• As anotações de Harry Haller continuam

Introdução

A introdução é escrita pelo sobrinho do dono dos quartos alugados por Harry Haller, o protagonista. Este sobrinho atua como editor e expressa sua opinião ambígua em relação a Harry, a quem ele diz que aprecia e considera um ser extremamente inteligente e espiritual, e ainda um homem doente de espírito.

O editor, apresenta Lobo da estepe como um manuscrito escrito por Harry Haller, e o qualifica como uma ficção, embora ele não tenha dúvidas de que é influenciado por situações da vida real.

Anotações de Harry Haller: Just for Crazy People

Harry Haller decide alugar alguns quartos. Ele se apresenta como um estrangeiro, intelectual, amante da poesia, lutando com grande angústia em seu psiquismo. Ele se autodenomina um "lobo da estepe" que está condenado ao mal-entendido e à solidão.

Uma noite, ao sair, uma placa enigmática aparece em uma porta escura que diz: "Teatro mágico... Ingresso não para qualquer pessoa ". E momentos depois: "... Só de loucura ...". Harry não consegue abrir a porta, mas um mascate aparece com um grande aviso do teatro mágico, e quando Harry o interroga, ele lhe entrega um pequeno livro. Uma vez em sua casa, Harry descobre para sua surpresa que o livro foi escrito sobre ele.

Estepe Wolf Tractat: não para todos

O livro encontrado por Harry consiste em um manifesto que se expressa com uma visão objetiva e crítica os conflitos, forças e fraquezas de todos aqueles que se consideram lobos estepe. Eles acreditam que têm uma luta interna entre sua parte mais nobre, a parte humana, e sua parte inferior, a parte animal.

O manifesto expressa a decisão de Harry de cometer suicídio aos cinquenta anos, e Harry aplaude essa frase.

As anotações de Harry Haller continuam

Decepcionado com a vida burguesa, sentindo uma profunda solidão e pensando em suicídio, após caminhar por muitas horas, Harry chega ao bar A águia negra. Lá ele conhece Hermine, uma bela jovem que vive de homens. Hermine, trata Harry como se ele fosse seu filho, e o desafia a obedecê-la em tudo que ela exigir.

Harry concorda alegremente. Hermine ensina a Harry os prazeres simples da vida, como curtir ou comprar um gramofone para ouvir música. Ele também o apresenta a seus amigos, Pablo, um músico dedicado ao hedonismo, e à bela jovem Maria, que se torna a amante de Harry. Hermine avisa Harry que ele deve obedecer a seu último desejo, matá-la.

Harry é convidado para um grande baile à fantasia, no qual consagra seu amor por Hermine por meio de um baile de casamento. No final, Pablo os convida a desfrutar de seu Teatro Mágico.

O teatro tem um grande espelho na entrada no qual várias pessoas com quem Harry se identifica são refletidas, não apenas o lobo e o homem. Para entrar, Harry deve rir alto de todos eles.

O teatro é feito de portas infinitas e atrás delas está tudo o que Harry está procurando. A experiência do teatro é semelhante a um pesadelo: primeiro experimente a guerra, depois um lugar com todas as mulheres que Harry desejou, então ele tem uma discussão profunda com Mozart onde Harry critica Goethe.

No final, Harry encontra Hermine e Pablo dormindo e nus. Acreditando que este é o momento de realizar o último desejo de Hermine, ele a esfaqueia. Nesse momento, aparece Mozart, o grande ídolo e mentor de Harry. Mozart convida Harry a criticar menos, ouvir mais e aprender a rir da vida.

Por tomar como realidade as ilusões do teatro, e assassinar a ilusão que representa Hermione, Harry está condenado à decapitação. O júri condena Harry à vida eterna, proíbe-o do teatro mágico por doze horas e provoca Harry com uma risada insuportável. No final, Harry percebe que deve fazer uma tentativa de reorganizar as peças que compõem sua vida, tentando aprender a rir.

Análise do livro

O romance gira em torno da análise, estudo e articulação de Harry Haller, em particular o estudo de sua mente e psique.

Temos diferentes visões sobre Harry:, a visão do editor, a apresentação objetiva do "Trato do lobo da estepe", que reflete os poemas escritos por Harry e, finalmente, o mesmo Harry Haller.

A narração, ritmo e tom são governados pela mente e humor de Harry. Além disso, em alguns lugares, as fronteiras da ficção e da realidade tornam-se confusas e continuam, em vez de tempo lógico e racional, às transgressões da imaginação, metáfora, símbolos e sonhos.

O que é o lobo da estepe?

Um lobo da estepe pode ser visto como uma metáfora para um tipo de homem. É antes de tudo uma pessoa insatisfeita consigo mesma e com a sua vida, porque acredita ser composta por duas naturezas inconciliáveis: o lobo e o homem.

Ao homem correspondem "os belos pensamentos", as "sensações nobres e delicadas" e as chamadas "boas ações". O lobo zombava de tudo isso com sarcasmo, "ele exalava ódio e era um terrível inimigo de todos os homens, e seus modos e costumes mentiam e desnaturavam".

Essas duas naturezas "viviam em ódio constante e mortal, e cada uma vivia exclusivamente para o martírio da outra (...)".

Artista atormentado e delírios de grandeza

O lobo da estepe é dividido entre duas naturezas de pólos opostos que se assemelham, mais do que o homem e o lobo, ao divino e ao demoníaco. Ele é dado a vagar entre as ilusões de grandeza e o abismo mais profundo da culpa e da depressão. É também um ser sensível que vive intensamente, seja para apreciar uma obra de arte, seja para defender o seu pensamento.

São pessoas que estão na periferia; semelhantes a um estrangeiro, não pertencem ao mundo em que habitam e têm uma visão única e diferente. Eles também são extremamente inteligentes, e tendem a se perder nos labirintos de suas mentes e de seus pensamentos, por isso não sabem simplesmente viver, apenas pensam, filosofam, compreendem, criticam, analisar, etc.

No campo emocional, eles vivem em profundas depressões na maior parte do tempo. Eles são criaturas noturnas: pela manhã parece desastroso e à noite eles atingem seu pico de energia mais alto. Seus estados depressivos são interrompidos por momentos de êxtase, nos quais sentem que tiveram um contato com a eternidade e com o próprio divino.

É nestes momentos que podem criar as suas obras de arte mais perfeitas, e também nestes momentos, sob este tipo de lógica, afirmam compensar em muito a tristeza de todos os outros. O momento da criação é descrito desta forma:

(...) em seus raros momentos de felicidade algo tão forte e tão indizivelmente belo, a espuma do êxtase momentâneo salta com frequência tão alta e deslumbrante acima do mar de sofrimento, que este breve lampejo de felicidade alcança e radiantemente encanta outras pessoas. Assim se produzem, como espuma preciosa e fugidia de felicidade no mar do sofrimento, todas aquelas obras de arte, nas quais um só homem em tormento Ele se ergue por um momento tão alto acima de seu próprio destino que sua bem-aventurança parece uma estrela, e para todos que a veem, parece algo eterno, como seu próprio sonho de felicidade. (...)

Masoquismo, punição e culpa

Esses estados profundos de depressão são seguidos por uma crise de culpa, um desejo de ser punido a ponto de implorar, comportamentos autodestrutivos e pensamentos suicidas.

O masoquista encontra sua identidade, definição e seu próprio valor em sua tenacidade para sofrer. Portanto, este é um pensamento característico do lobo da estepe:

Estou muito curioso para ver o quanto um homem é realmente capaz de suportar. Assim que eu atingir o limite do que é suportável, não haverá mais nada para abrir e a porta e eu sairemos.

Ser condenado à morte, como Harry no Teatro Mágico, é uma situação ideal e perfeita para o masoquista: apresenta um castigo "merecido" que além de infundir dor, acabará com sua vida, e morrer também é o seu mais profundo.

Liberdade, independência e solidão

O lobo da estepe não se compromete e se comporta de forma consistente de acordo com sua própria escala de valores (não a da sociedade ou de outros interesses externos), preservando assim sua integridade:

“Nunca foi vendido por dinheiro ou para conforto, nunca para mulheres ou poderosos; mais de cem vezes puxou e afastou o que aos olhos do mundo inteiro constituía suas excelências e vantagens, a fim de preservar sua liberdade.

Seu valor mais precioso é a liberdade e a independência. E, nesse sentido, refere-se à natureza selvagem do lobo, que não se deixa domar e obedece apenas aos seus próprios caprichos.

É uma liberdade com um preço muito alto: "(...) a vida dele não é essência, não tem forma." Não tem responsabilidade, não tem propósito, não é produtivo, nem contribui para a sociedade, como faria alguém com uma profissão ou ofício.

Ele também não tem laços emocionais que o prendam. Viva na solidão absoluta:

(...) ninguém se aproximou dele espiritualmente, em nenhum lugar surgiu afinidade com ninguém e ninguém estava disposto ou capaz de compartilhar sua vida.

Defender seu bem mais precioso, a liberdade, havia se tornado uma de suas maiores sentenças. A solidão é um aspecto tão importante e profundo que chega a ser comparada à morte:

(...) sua independência era uma morte, que ele estava sozinho, que o mundo o estava abandonando de forma sinistra, que os homens não importavam nada para ele; é mais, que ele mesmo também não, que lentamente se afogava em uma atmosfera cada vez mais tênue de falta de tratamento e isolamento.

Crítica da burguesia

O lobo da estepe tem uma relação conflituosa com a burguesia. Por um lado, ele despreza a mediocridade, o conformismo e a produtividade do pensamento burguês, por outro ele ele é atraído por ela por seu conforto, ordem, limpeza e segurança que o lembra de sua mãe e de sua Casa.

Segundo o discurso do lobo da estepe, a burguesia é acima de tudo medíocre e desapaixonada. Não se entrega a nenhuma causa: nem ao apelo espiritual, nem ao hedonismo dos prazeres baixos. Ele vive em uma posição confortável no meio, com apenas um pouco desses dois mundos, e defende acima de tudo o “eu” e o indivíduo, para quem se render a qualquer causa implica sua destruição.

É por isso que o lobo considera o burguês fraco. Essa crítica recai também sobre o governo do momento, no clima de desejo de guerra na Alemanha, antes Segunda Guerra Mundial, e também à tendência de não assumir nossa responsabilidade individual diante da governo:

O burguês é, conseqüentemente, por natureza uma criatura de fraco impulso vital, medroso, temeroso de doação, fácil de governar. Por isso substituiu o regime da maioria pelo poder, pela força da lei, pela responsabilidade pelo sistema de votação.

O eu múltiplo

O romance deixa claro que considerar a identidade como uma unidade nada mais é do que uma ilusão. Os homens são, não apenas como acreditava Harry Haller, parte humanos e parte animais, mas também têm muitas outras facetas. A identidade é mais semelhante às múltiplas camadas de uma cebola. A noção de "eu" também é mais do que um conceito objetivo, uma ficção, passível de construção e mudança:

O homem não é de forma alguma um produto firme e durável (isto era, apesar do opostas palpites de seus sábios, o ideal da antiguidade), é antes um ensaio e transição; nada mais é do que a ponte estreita e perigosa entre a natureza e o espírito.

É precisamente essa noção sólida e definitiva de identidade que Harry Haller deve derrubar antes de entrar no Teatro Mágico, e a maneira de fazer isso é através do riso. Assim, ele descrê e zomba de todas essas identidades que ele anteriormente acreditava que o definiam.

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Personagens

Esses são os personagens principais do romance.

Estepe Wolf: Harry Haller

Ele é o protagonista e o centro do romance. Harry Haller é um homem com menos de cinquenta anos, divorciado e solitário. Ele também é um grande intelectual, interessado em poesia e fez muitos inimigos graças aos seus artigos pacifistas nos anos anteriores à Segunda Guerra Mundial.

Harry vive nas profundezas de seu intelecto e despreza o mundo pragmático e superficial da burguesia e os simples prazeres da vida. Ele se autodenomina um lobo da estepe condenado à incompreensão e à solidão, e dividido entre seu aspecto violento e animal, o lobo, e seu aspecto mais nobre, o humano.

Hermine (Armanda)

Ela é uma bela jovem que faz amizade com Harry e vive de homens. Ela tem instintos maternos que ela mostra em seu tratamento de Harry. Ela sabe aproveitar a vida e viver o momento, e tenta ensinar tudo isso a Harry, mas ao mesmo tempo é ela quem entende seu lado lobo da estepe.

Paulo

Ele é um músico talentoso e amigo de Hermine. Ele sabe tocar todos os instrumentos e fala várias línguas. É muito popular no submundo do prazer. Harry o chama de homem bonito, mas superficial. Ele é um hedonista. No Magic Theatre Pablo representa uma espécie de professor iluminado, que aprendeu a viver.

Mary

Ela é uma bela jovem, amiga de Hermine e amante de Harry. Ela é uma dançarina muito boa. Maria faz Harry apreciar novamente os prazeres sensuais e mais banais da vida.

Filme Lobo da estepe (1974)

O livro foi transformado em filme pelo diretor americano Fred Haines. Estrelou o renomado ator clássico suíço Max von Sydow (I), que também estrelou o clássico O setimo selo (1957) dirigido por Ingmar Bergman. O filme utilizou os efeitos visuais de última geração da atualidade. Você pode assistir o filme Lobo da estepe complete abaixo.

Sobre Hermann Hesse (1877-1962)

Nasceu em Calw, Alemanha. Seus pais eram missionários protestantes. Aos treze anos mudou-se para Basel, na Suíça, e começou a trabalhar como livreiro e jornalista freelance. Ele adquiriu a nacionalidade suíça e se estabeleceu neste país.

Ele escreveu narrativas, prosa e poesia. Ao longo de sua vida, ele lutou contra a depressão; ele estudou Freud e foi analisado por Jung. O autor caracteriza-se por ser um “buscador” e suas obras incluem a influência da espiritualidade, da filosofia e da psicologia, principalmente das filosofias chinesa e indiana.

Hesse apoiou o pensamento pacifista. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele forneceu livros a prisioneiros de guerra. Durante a Alemanha nazista, suas obras foram proibidas. Recebeu o Prêmio Nobel em 1946, pelo fato de suas obras exemplificarem os ideais humanitários clássicos, bem como pela profundidade, coragem e alta qualidade de seu estilo literário.

Obras de Hermann Hesse

Estas são algumas das obras mais reconhecidas do autor:

• Demian (1919)
• Siddhartha (1922)
• Lobo da estepe (1927)
• Narciso e Golmundo (1930)
• Viagem ao Oriente (1932)
• o jogo dos abalors (1943)