Significado da música Jesus Chorou do Racionais MC´s
Jesus Chorou É uma música do grupo de rap Racionais MC's, lançada em 2002 sem álbum. Nada como um dia depois ou outro dia. Composto por Mano Brown, com música de cerca de sete minutos e mais de 150 versos. Vem como um palpite e depois conta a relação do rapper com para periferia de onde vem.
Análise e significado
As letras das músicas de Mano Brown são extensas e abordam diversas situações diferentes, como uma longa narrativa. Uma canção tem um tema central que foi desenvolvido ao longo da composição. Esse tema é tristeza e angústia. O título da canção nos lembra Jesus que, mesmo sendo Deus na terra, também chorou.
Conheça também análise da música Vida Loka, partes I e II pelos Racionais MC's.
Primeira parte
Ou o quê, ou o quê?
Clara e saiu
Cabe em um olho e pesa uma tonelada
Tem gosto de mar
Pode ser discreto
Inquilino da dor
Morada favorita
Na calada ela vem
Refém da Vingança
Irmã do desespero
Rival dá esperança
Pode ser causado por vermes mundanos
E o espinho da flor
Cruel que você ama
Amante do drama
Vem pra minha cama
Por querer, você vai me perguntar, vou sofrer
E eu que me julguei forte
E eu que eu senti
Serei um fraco quando outras outras delas vir
É barato e é muito lento e o processo é lento.
Nenhum momento
Deixa eu andar contra ou vento
Você quer ser duro e ou coração vulnerável?
O vento no, ele é soft, mais frio e implacavel
(É quente) Borrou uma triste carta do poeta
(Sim) Correu sem rosto moreno do profeta
Me vê, sai da Desafio
Uma lágrima de um homem vai cair
Esse é o seu B.O. para a eternidade
Você fala que homem não chora
Tá bom, falou
Não para o grupo irmão, há
Jesus chorou!
"O que é o que é?", Ou primeiro verso de música, ou seja, aquela forma fixa de uma frase típica, dois jogos de adivinhação. Ou o personagem lúdico dá a você adivinhar a contraposição do rosto como tema, isso é sério. Da mesma forma que funciona um palpite, primeira parte da canção e feita de metáforas e metonímias.
As figuras da linguagem servem para aproximar objetos e também dar uma carga poética à letra. Não venho como aproximações físicas: "claro, salgado, gosto de mar". Depois passam a ser associados a sentimentos: "irmã do desespero", "rival da Esperanza".
Uma adivinhação contínua são as lágrimas que estão relacionadas a como geralmente causa: "espinho cruel dá flores que você ama." Uma carta sofre uma pequena digressão e o compositor passa a falar sobre seus sentimentos: "eu que me julguei forte".
Já não final da primeira parte, uma referência bíblica aparece junto como um verso que me dá uma canção.
(É quente)
Borrou uma triste carta do poeta
(SW)
Correu sem rosto moreno do profeta
Me vê, sai da Desafio
Uma lágrima de um homem vai cair
Esse é o seu B.O. para a eternidade
Você fala que homem não chora
Tá bom, falou
Não para o grupo irmão
Aí, Jesus chorou
São com esses versos que na primeira parte da letra termina, apresentando ou tema que está em lágrimas e ou forma que será abordado, que pela fé.
Segunda parte
Cassetete, vagabundo oh
Vou falar, tô chapeando
Eita mundo nasceu para terminar
Ou o que você faz quando uma fortaleza tremeu
E quase tudo ao seu redor
Melhor, torne-se corrompido
"- Ei pêra fica calma ladrão
Cadê ou espírito imortal do Capão?
Lave o rosto nas águas sagradas da pia
Nada como um dia depois ou outro dia
O que estou do seu lado direito
Ele está surpreso, por que ele viu?
Negocie esse jeito! "
Durmo mal, pareço uma noite inteira
Acordo tenso, bobo e com olheira
Na mente, sentimento de magia e rancor
Uma fita me abalou na noite anterior
A segunda parte da música vem com um diálogo, não com qual interlocutor conta a situação em que se encontra. Uma situação ruim em que não parece haver muito saida. Ou o mesmo termina com uma reflexão sobre o que acontece nos casos.
Em resposta, veja a segunda pessoa do diálogo. Uma periferia é uma espécie de solução. Embora eu tenha vários problemas, ela continua forte. É o espírito do cabelo que o segundo interlocutor sugere que se busquem forças.
Aquela parte que encontramos ou verso que me dá ou não dá ao álbum, "nada como um dia após ou outro dia", que também um verso famoso dá música Jorge Maravilhade Chico Buarque. Apesar do tema das duas canções, elas serão diferentes, é possível fazer uma aproximação de dois dois versos.
A passagem do tempo e a esperança de um novo dia são motivos para continuar na frente, também a amizade e o apoio do “seu lado direto”. Mas surge outro problema. Ou o primeiro interlocutor não pode dormir no outro dia porque, para isso, os dias não passam.
Parte TRÊS
Olá!
Ai! Durma, hein, doidão! Mil fitas acontecendo e cê ai?
Que horas são?
Meio-dia e dia 20, ou
A fita é ou próximo, ou
Eu não estou olhando para isso, ou
Fita de mil graus.
Ontem eu tava ali de Cb, no pião
Com uma truta firme
O que saber
Se pã, cê liga ele
Eu saberei de repente
Ele criou um rap num passado recentemente.
Um presunto.
Vou vender fita
Cê não credencia
Quando você tem medo de ser, é, jão. Pres'tenção
Estou vendendo, parece que estou fumando um remédio
Com uns moleque la e pa, nos trafica prédios
Um que chegou depois, pediu pra dar uns 2
Logo um patrício, ó, novão e os carai
Fumaça vai, fumaça vem
ele chapou ou coco
Abriu aquela nem uma flor, ficou louco
Tava eu mais dois truta e uma mina
Num Tempra prata show filmado, ouvindo Guina
Ih, ou bico é atacado, ou! Falou uma pá do cê
Digite ou o quê?
Esse Brown aí é cheio de querer ser
Deixa ele moscar, vir cantar na quebrada
Vamos ver se este é o seu caso ao ver como quadrado
Periferia nada, apenas pense nele mesmo
Montou no dinheiro e cês aí no veneno?
E para enfrentá-lo, truque?
Todo um não corre
Tudo pelas verdes
Uns matam, outro morrem
Eu mesmo, se eu satar, a boa numa hora dessa
Você se destaca para mim do outro lado da depressão
Vou comprar casa de menino, depois alugo
Vão me chamar de senhor, não pelo vulgo
Mais pra ele só pra Zona Sul que é pra pa
Dizem que ele nos puxa, nós enfrentamos e atacamos
Ou que ele nos quisesse, veja que medo
Por que não estou pagando nada?
E eu, só registrei, né? Eu não era do
Você mão tudo só da fala, não falou um A
Quem tem boca fala ou o que você quer fazer?
Pra ganhar atenção da mulher e / ou dos homens
Eu amo minha raça, luto pela cor
Ou o que você quer que façamos por nós, por amor
Não entendo nem o que eu sou, não entendo nem o que faço faço
Não entendo dor e as lágrimas do palhaço
Uma terceira parte começará com um diálogo ou telefone que se desdobrará em mais duas partes. A primeira é uma narrativa sobre um acontecimento que envolve dois interlocutores, ou Mano Brown, e a segunda parte é uma espécie de monólogo.
Uma narrativa e feita por um amigo de Mano Brown, que conta como, num passeio, algumas pessoas que vieram para difamar ou rapper. Uma figura da periferia, ou bairro de formação, musical e espiritual, do artista e da parte central, bem como a sua relação com o povo.
Ou Mano Brown usaria ou os conhecimentos adquiridos na favela para compor sua música e fazer sucessos como os questionados. Será que realmente é importado da periferia ou está apenas tentando ganhar dinheiro, se apropriando da cultura local para que seja possível deixar-la?
Sem monólogo a ser seguido, Mano Brown refuta essa hipótese. Ele entende a necessidade de dinheiro, ou eu o reconforto, pois ele pode rastreá-lo. Sair dá miséria e uma meta para todos os que nela vivem, mas não quero dizer que seja pobre ou lucrativa.
Ao contrário, em seu monólogo, Mano Brown defende a favela e seus valores, embora entenda isso o deixando para encontrar um pouco de paz. Ele usa o mesmo argumento para atacar ou é um caluniador. Para Brown, falar também dá a ele um jeito de envergonhar a atenção, intriga e um jeito que ou "me vendo" encontra para se destacar.
Parte quatro
Mundo em decomposição por um triz
Transformar um irmão meu num me ver infeliz
E a minha mãe dizer:
Paulo, concordo! Não pense num futuro que isso e ilusão
Você é dono do preto não tá nem aí com isso não
Ou tanto que eu sofri, ou que eu sou, ou que eu fui
Uma inveja mata um, tem muita gente ruim.
Pô, mãe! Não fala assim que eu nem durmo
Meu amor pela senhora já não cabe em Saturno.
Dinheiro é bom
Eu quero sim, isso é uma pergunta?
Mais para dona Ana fez de mim um homem e não uma puta!
Ei você! argentes Seja la quem for
Pra semente eu não vim
Então você está apavorado
Inimigo invisível, descendente de Caim Judas incolor
Perseguido eu já nasci, demorou
Só por 30 moeda ou irmão corrompido
Atire a primeira pedra quem tem trilha meu
Cadê meu sorriso? Onde está você? Quem roubou?
Humanidade é má e ate Jesus chorou
Lágrimas, lágrimas
Jesus chorou
A relação do homem como ambiente, como favela, vai virar tema de música. Mano Brown sabe que uma situação transforma o homem. Ele sentou-se perturbado ao longo dos dias que perdeu ou rumores de que eles o cercaram. A personalidade da música se torna mais profunda com a figura de Mano Brown.
Ela surge como a senhora mais velha, detentora de certos saberes e principalmente como mais preocupada. Uma música sobre quantas pessoas esse Mano Brown é chamado por Paulo, seu nome verdadeiro.
Um cor da luta e racismo na música também. O sofrimento da mãe de Mano Brown serve de alerta para ou que pode passar. Diante disso, ele retruca como os argumentos que, de certa forma, "dão a volta" em sua mãe, pois ele é também por conta da sua criação.
O terço final e centrado nas referências bíblicas. Caim e Judas aparecem como inimigos. O choro de Jesus apareceu novamente. Jesus agora dá o mal à humanidade, a mesma pessoa que se sacrifica para salvar.
Quinta parte
Vermelho e azul, hotel
Pisca apenas no cinza escuro do céu
Chuva cai la fora e aumenta ou ritmo
Sozinho, eu sou agora ou meu inimigo íntimo
Lembranças mais pep, pensamentos bons vai
Me ajude sozinho eu pensei merda pra carai
Pessoas que eu credito, aprecio e admiro
Brigava por justiça e paz, levou tiro
Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye
Che Guevara, 2pac, Bob Marley
E o Evangélico Martin Luther King
Lembrei de um truta meu falar assim:
Não joga pérolas ao porco, irmão, joga lavagem
Eles preferem assim, ce tem pra usar piolhagem!
Cristo que morreu por milhões
Mais só andou com mal 12 e um fraquejou
Periferia: corpos vazios e sem éticos
Lotam os pagode, rumo à cadeira elétrica
Eu sei, sabe ou o que é frustração
Vilão fazer máquina
Eu pensei em mil fitas, você vai enlouquecer
E o piolho diz assim quando você me vê:
Famosa pra carai, durão! Ih, truta!
Faz seu mundo, não, jão! A vida é curta
Sou modelo pra aí dando boi
Põe elas pra chupar e mandar depois andar
Rasgue ao amanhecer só de mil e cem
Se sou eu, truta, tem pra ninguém!
Zé povinho é o cão, tem esses defeito
O que? Cê tendo ou não, cresce os olhos de qualquer jeito
Cruz, cê arrebenta
De repente, vai, ponto quarenta
Eu só quero, eu não acho
Ele só pensou em me matar, já matou
Eu prefiro ouvir ou pastor
"Filho meu, sem inveje ou homem violento
E nem siga nenhum dos seus caminhos "
Pranto
Molha para medalha de vencedor
Chora agora, ri depois
Aí, Jesus chorou
A quinta parte começou com um monólogo de Mano Brown em um momento de solidez e desespero. Nos últimos versos da música, ele enfrenta o mal da humanidade. Dando um exemplo de pessoas que ele acredita, que vai lutar por um mundo que está assassinado.
Uma figura da periferia aparecerá muito brevemente. A questão é a mesma: de como miséria e ou desespero levam ou homem para mais ações. Por ironia, passa a falar de quem acredita que ou dinheiro é solução para tudo. Pelo que sei da fama e da fossa de dinheiro ou o suficiente para o Mano Brown ser feliz, é o suficiente para aproveitar. Uma volta musical com o tema das lágrimas e da fé e termina com mais uma referência bíblica e um pouco de esperança.
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