Auto da Compadecida: resumo e análise

A prima do escritor brasileiro Ariano Suassuna foi escrita em 1955 e elevada aos palcos pela primeira vez em 1956 no Teatro Santa Isabel. Auto dá compaixão É um pequeno dividido em três partes e itens como uma fazenda de campo ou sertão nordestino. A obra é a primeira vez que a produção teatral carrega forte na tradição popular.

Caracterizada pelo marcado presença de humor, uma conhecida história ganhou um public ainda mais amplo em 1999, quando foi adaptado para uma televisão (a minissérie da TV Globo) e, para não seguir, virou longa metragem.

As aventuras de João Grilo e Chicó fazem parte do imaginário coletivo brasileiro e retratadas com fidelidade ou dia a dia que lutam pela sobrevivência em um ambiente adverso.

Eu resumo

João Grilo e Chicó são seus amigos inseparáveis ​​que estrelaram uma história vivida não no Nordeste. Sortido pela fome, casca aridez, casca seca, casca violência e casca pobreza, tentando sobreviver num ambiente hostil e mesquinho, vocês dois amigos usam inteligência e dão esperança para contornar problemas.

(Atenção, esse artigo contém spoilers)

Or falecimento do cão

Uma história surge como a morte do cachorro pela fêmea do sofredor. Sempre que ele estava vivo, senhora, pêlo de animal amassado, de qualquer maneira convencerás ou o padre Benze-lo.

Vocês dois funcionários do pai do marido - vocês especialistas João Grilo e Chicó - também embarcam sem contestação e intercede junto ao pai. De nada, adiantou tamanho esforço, ao infortúnio da rosquinha ou o cachorrinho Morreu será finalmente abençoado.

Ou enterro do animal

Convencidos de que era necessário enterrar o animal sob pompa e circunstância, dois peritos João Grilo e Chicó foram novamente auxiliados por dois peritos para tentarem persuadir o pai a fazer a vigília.

O Maroto João Grilo diz então, ao falar com o pai, que tinha deixado um testamento onde prometia duas cones para as três para a sacristia ou cova feita em latim.

Depois de alguma hesitação ou pai namorou o negócio com João Grilo pensando em quantas coisas ele iria receber. Ou que não conseguia imaginar o que surgiria ou bispo a meio da transação.

Ou bispo fica horrorizado com o jantar: onde foi que um pai me viu (ainda no topo em latim!)? Você sabe o que fazer, João Grilo diz então que o testamento, não verdadeiro, prometia seis contagens para a arquidiocese e quatro para a paróquia. Mostrar-lo também está corrompendo o dinheiro do cabelo, ou seja, cara de bispo vista grosseira à situação.

A chegada do bando de Severino

No meio da cidade e invadiu o lado perigoso do cabelo do cangaceiro Severino. Qualquer um dos lados mata praticamente todo mundo (ou bispo, ou pai, ou sacristão, ou paciente e mulher).

Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma última saída: digamos para os membros do lado que tinham uma gaita de foles Nasceu do Padrinho Padre Cícero que soube ressuscitar os mortos e que entregou a você. vivo.

Vocês cangaceiros não credenciam, mas vocês têm uma demonstração. Chicó trazia escondendo um saco com sangue, quando João descobriu para dar uma facada não amiga ou o que acontece e o saco se quebra.

Do lado que acredita que ou assunto de fato morreu, anexei que João toca tal gaita de foles e Chicó supostamente ressuscita.

À morte do pobre João Grilo e ao julgamento final

O truque da gaita benta não se sustenta por muito tempo e o logo João Grilo acaba sendo cabelos de cangaceiros mortos. Já no céu, todas as pessoas estão umas nas outras. No momento do julgamento final, Nossa Senhora intercede por cada duas pessoas.

Você é considerado difícil de salvar (ou pai, ou bispo, ou sacristão, ou sofredor e sua esposa) seguir diretamente para o purgatório.

Surpreende-se quando os respectivos religiosos são enviados diretamente ao ou purgatório de Severino e ou seus capanga, supostamente criminosos, são enviados ao ou paraíso. Nossa Senhora consegue defender que você era naturalmente bom, mas foi corrompido pelo sistema.

João Grilo, por sua vez, recebeu a graça de se voltar para o próprio corpo. Quando volta à Terra, concorda em assistir ou ser enterrado, cabelinho do meu amigo Chicó. Chicó, por uma vez, havia prometido a Nossa Senhora que entregaria tudo ou dinheiro que tivesse na Igreja se João Grilo sobrevivesse. Como um milagre acontece, de muita hesitação vcs dois amigos fazem a vida doação prometidos.

Analisar

Linguagem usada

Uma peça Auto dá compaixão Profundamente marcada pela lingüística oral, Suassuna possui um estilo regionalista que visa replicar com precisão a fala do Nordestino:

JOÃO GRILO: Ó homem sem vergonha! Você faz alguma pergunta? É cético quanto a qual ela ou deixou?

As pessoas têm o mesmo histórico de falhas, compatível com o encontrado no ambiente do Nordeste brasileiro, cada pessoa tem uma fala única e particular.

Para a linguagem nordestina, é aconselhável criar uma série de elementos que não são considerados pelo autor como causadores de um efeito verossimilhança: um rosto narrativo, por exemplo, uso de objetos típicos nordestinos, figurinhas habitualmente utilizadas por moradores da região e até mesmo cenários de sertão que ajudam o espectador a emergir na história.

Ou dinheiro como aquilo que corrompe

No texto do Ariano Suassuna vemos como todas as pessoas estão corrompidas com os cabelos, amarrei os mesmos que supostamente não deveriam estar ligados à matéria (caso de duas religiosas).

Vale lembrar o comportamento do pai, que é submerso pela mulher do sofrimento para enterrar ou rezar uma missa, em latim, em homenagem ao animal.

JOÃO GRILO: Esse era um cachorrinho esperto. Antes de morrer, olhava para a torre dá igreja toda vez que ou então batia. Nesses últimos tempos, já doente para morrer, rebatam alguns olhos bem comprados por ambos os lados daqui, Latindo na maior tristeza. Eu disse que o meu patrão entendia, assim como a minha patroa, claro, que queria ser abençoado pelo pai e morrer como o Cristão. Mais nem assim ele sossegou. É necessário que o patrão prometa que vem a confiar a bênção e que, em caso de morte, teria um enterro latino. Que em troca de sepultamento no cemitério não é prova dos dez contos de réis do pai e dos três do sacristão.
SACRISTÃO, enxugando uma lágrima: Que bicho inteligente! Que sentimento nobre! (Calculadora.) E ou vai? Cadê?

Além do pai e do sacristão, também o bispo entra na mesma jogada e a aplicação-se está igualmente corrompida com cabelo dinheiro.

Inteligência como único conhecimento possível

Vemos um longo tempo na história como Chicó e João Grilo solicitam num quotidiano duro, marcado pela pele seca, e pelo incentivo à exploração.

Devido a esse contexto de penúria, ou o que resta para os personagens e utiliza o único recurso que tememos: a inteligência.

Mais um trecho do jantar de julho, quando João Grilo tenta ir mais fundo, para se libertar, acusa o diabo, Cristo ou avisa: “Deixe de chicana, João. Acha que é aqui ou no Palácio da Justiça? "

Vocês dois amigos não têm trabalho, não têm praticamente dinheiro, não têm acesso ao conhecimento formal, mas mais do que suficiente Esperteza, malandragem e perspicácia: Chicó e João Grilo observam nossas situações e rapidamente veem como podemos lucrar das.

Críticas ao sistema

Vós, humildes, são vítimas da opressão provocada pelos cabelos da coroa, pelas autoridades religiosas, pelos donos da terras e pelos cangaceiros. Convém sublinhar que o ponto de vista de dois mais humildes é contado, e que o espectador cria uma identificação imediata.

JOÃO GRILO: Ficou claro pela exploração que os fazem eu sei da padaria do inferno? Acho que são o cão só porque vou enriquecer, mas um dia terei que pagar. Era porque eu tinha isso porque quando eu estava lá, acabava em cima de uma cama, via passante ou pela comida que ela mandava buscar o cachorrinho. Amarrei carne destruída na manteiga tinha. Pra mim nada, João Grilo, deixa ele se machucar. Um dia eu me vingo.

Aqueles que devem proteger os mais pobres - as entidades católicas (representadas por pai e bispo cabelo) - acabam demonstrando que pertencem ao mesmo sistema corrupto e, por isso, são satirizados como todos os demais poderoso.

Ou humor

João Grilo e Chicó representa os oprimidos e quase uma grande sátira da triste e cruel realidade nordestina. Apesar do assunto abordado por Suassuna, ele será denso, ou seja, escrito, e sempre baseado no humor e na leveza.

Também não vemos nenhum texto ou registro de duas "causas", ou seja, mitos e lendas que se perpetuam no imaginário popular:

MENINO: Bom, eu digo assim porque sei que gosto é que povo é cheio de coisas, mas nada mais. Eu mesmo já tive um dig bento. (...)
JOÃO GRILO: Quando você teve ou bug? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
MENINO: Eu não. Mas do jeito que coisas vão, não me admiro mais do que tudo. Não passou mais uma mulher teve um, na serra do Araripe, pelas laterais do Ceará.

Uma linguagem quase brincalhona, marcada pela espontaneidade, é uma das características da prosa do escritor que acrescenta graça à peça. Outro aspecto que colabora para a construção de dois personagens, muitas vezes caricaturados, trazendo ainda mais comicidade ao enredo.

Personagens principais

João grilo

Sujeito pobre e avarento, meu amigo de Chicó, usa sua força para delinear situações difíceis da vida. João Grilo representa um povo nordestino que, diante de um cotidiano difícil, usa o improviso e a improvisação para se livrar das aberturas.

Cara

Amiguinho de João Grilo, está ao seu lado em todas as aventuras e tenta desvendar o trágico cotidiano que vive através do humor. Tem mais medo do que ou tem medo do amigo quando se enfurece com as mentiras de João Grilo. Chicó é um típico homem conhecido, que se vê obrigado a exercitar a imaginação para sobreviver.

Padeiro

Dono da padaria na região de Taperoá, ou país de Chicó e João Grilo. A vida pessoal é uma mulher infiel porque fui espancada. Ou vou sofrer com um típico representante da classe média que tenta sobreviver, muitas vezes ele está enfrentando duas pessoas mais pobres.

Para mulher doer

Uma mulher infiel que se comporta socialmente como uma mulher puritana. É abafado com cabelo e trata-o melhor do que o ser humano ao redor. Uma mulher sofredora é um símbolo de hipocrisia social.

Padre joao

À sua posição religiosa como comandante da paróquia local, ou pai supostamente era um pouco sujeito incorruptível, despojado de ambições financeiras, mas acaba sendo tão corrupto quanto qualquer outro ser humano. Não vemos nenhum pai João um retrato de ganância e da cobiça (por ironia, dois pecados capitais condenados pela Igreja).

Bispo

Superior a ou pai em termos de hierarquia, ou Bispo tenta puni-lo quando descobre a situação da vigília do cão. Enquanto isso, não foi o mesmo erro do pai quando uma dica também foi oferecida a ele. O Bispo afinal se mostra corrupto e meio quanto ou pai.

Cangaceiro Severino

É o cangaceiro chefe do bando. Temerosa de todos na região, mas uma série de vítimas acabou no mundo do crime por falta de oportunidades. Ou o cangaceiro Severino é ou representante de uma grande parcela da população que acaba caindo no destino da violência porque não há outras hipóteses.

Nossa Senhora

Interceda por todos na reunião final e intervenha com comentários inimagináveis, como, por exemplo, quando leva a palavra para defender ou Cangaceiro Severino. Nossa Senhora é profundamente generosa e tenta levar todos ao paraíso: ela busca argumentos racionais e lógicos para justificar possíveis falhas de caráter.

Sobre uma peça

Uma peça teatral com temática nordestina foi dividida em três atos. Escrito em 1955, Auto dá compaixão Foi lançado ao público pela primeira vez, sem seguimento, em 1956.

Mas não foi no ano seguinte, em 1957, não foi o Rio de Janeiro, que ainda se destaca. OU Auto dá compaixão Foi realizado no Rio de Janeiro durante o 1º Festival Nacional de Amadores.

Muitos anos depois, em 1999, a história ganhou uma adaptação para a televisão e não um ano para seguir virou longa metragem.

Livro na integral

Ou de graça Auto dá compaixão Ele está disponível na íntegra em formato PDF.

Série de TV

O livro de Ariano Suassuna foi inicialmente adaptado para a TV como uma minissérie em quatro partes. O resultado foi exibido pela Rede Globo de Televisão entre 5 de janeiro e 8 de janeiro de 1998.

Devido a essa enorme sucessão de públicos, os cineastas cogitaram criam uma longa metragem (projeto que efetivamente seguia diante de sua origem ou filme Ou a si mesmo dá compaixãopor Guel Arraes).

Os quatro episódios estão disponíveis online na íntegra. Se você deseja conferir ou primeiro dê a eles o seguinte ou vídeo abaixo:

Filme Ou a si mesmo dá compaixão

Dirigido por Guel Arraes como roteiro assassinado por Adriana Falcão, João Falcão e o próprio Guel Arraes, uma adaptação para o clássico cinema de Ariano Suassuna foi feita pela Globo Filmes no ano 2000.

Ou metragem longa com 1h35min de duração com grande elenco (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro, etc).

Na maioria das vezes foi filmado em Cabaceiras, fora da Paraíba, e quando foi exibido em rápida sucessão de público (mais de 2 mil brasileiros por cinema).

Em termos de crítica, ou filme realizado no evento do Grande Prêmio do Cinema Brasileiro de 2001. Ou a si mesmo dá compaixão Levou para casa os seguintes prêmios:

• Diretor Melhor (Guel Arraes)
• Melhor Ator (Matheus Nachtergaele)
• Melhor Roteiro (Adriana Falcão, João Falcão e Guel Arraes)
• Melhor Lançamento

Confira ou trailer:

O que foi Ariano Suassuna?

Ariano Vilar Suassuna, conhecido como grande cabelo público assim como Ariano Suassuna, nasceu em 16 de junho de 1927 em Nossa Senhora das Neves, no reinado de João Pessoa, capital da Paraíba. Era filho de Cássia Villar e do político João Suassuna.

O pai de Ariano foi assassinado no Rio de Janeiro. Em 1942, Ariano mudou-se para Recife, onde concluiu o ensino médio e ingressou no curso Direito.

Suassuana criou sua primeira peça em 1947 (tratado de Uma mulher vestida de sol). Nenhum ano para seguir, em 1948, criei outra peça (Você canta as harpas de Sião ou Ou acordar a princesa) A primeira vez que ajudou em uma obra ele foi montado. Os idealizadores do Teatro do Estudante de Pernambuco.

Em 1950 vestida ou seu primeiro prêmio (ou Prêmio Martins Pena) cabelo Carro de joao da cruz. Seis anos depois, fui professor de Estética na Universidade Federal de Pernambuco. Lecionou por muitos anos me instalei em 1994.

Tenho uma carreira que não é teatro e uma literatura muito produtiva, com muitas peças e livros publicados. Suassuna Morreu, oitenta e sete anos, 23 de julho de 2014

Não se empoleire para ler do artigo Ariano Suassuna: vida e trabalho.

Obras literárias de Ariano Suassuna

Peças de teatro

• Uma Mulher Vestida de Sol (1947)
• Cantam como Harpas de Sião (ou Ó princesa desertora) (1948)
• Os Homens de Barro (1949)
• Carro de joao da cruz (1950)
• Torturas de um Coração (1951)
• Ou arco desolado (1952)
• O castigo dá Soberba (1953)
• O Rico Avarento (1954)
• Auto dá compaixão (1955)
• Ó princesa desertora (Reescrevendo de Cantam como Harpas de Sião), (1958)
• Ou Casa Suspeita (1957)
• O Santo e a Porca, Imitação nordestina de Plautão (1957)
• O Homem da Vaca e o Power of Fortune (1958)
• A Pena e a Lei (1959)
• Farsa da Boa Preguiça (1960)
• A caseira e catarina (1962)
• As Conchambranças de Quaderna (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• Uma história de amor de Romeu e Julieta (1997)

Ficção

• Uma história de amor de Fernando e Isaura (1956)
• Fernando e isaura (1956)
• Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• As Infâncias de Quaderna (Folhetim semanal no Diário de Pernambuco, 1976-77)
• História do Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

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