As 90 melhores frases de Jacques Derrida

Jacques Derrida foi um filósofo francês do século 20 conhecido por ser um dos maiores críticos de diversos assuntos, chegando a ser conhecido como uma das figuras mais polêmicas de sua época. No entanto, foram suas obras semióticas conhecidas como ‘desconstrutivismo’, que aumentou sua popularidade entre os pensadores da filosofia pós-moderna e pós-estruturalismo.

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Citações icônicas de Jacques Derrida

A seguir trazemos neste artigo algumas das melhores frases de Jaques Derrida que nos mostram como ele se tornou um exemplo de pensamento livre.

1. A filosofia hoje corre sério risco de ser esquecida.

Existe um fim para a filosofia?

2. Sabemos que o espaço político é o da mentira por excelência.

A política está sempre cheia de mentiras.

3. A política é o jogo de discriminação entre amigo e inimigo.

Nem tudo na política é benéfico.

4. Por mais fiel que alguém queira ser, ele nunca deixa de trair a singularidade do outro a quem se dirige.

Chegará um ponto em que discordaremos da opinião dos demais.

5. A psicanálise ensinou que o morto, um pai morto, por exemplo, pode ser mais vivo para nós, mais poderoso, mais assustador do que os vivos. É a questão dos fantasmas.

As memórias podem pesar e assombrar.

6. Não há nada que se apresente independentemente do outro na constituição do mundo.

Embora sejamos autônomos, sempre teremos uma necessidade do outro.

7. Aqueles a quem foi confiado o poder, temos que nos enquadrar em uma justiça responsável.

O poder deve ser usado para ajudar.

8. Enquanto a mentira política tradicional dependia do sigilo, a mentira política moderna não esconde mais nada por trás dele.

Opiniões sobre política.

9. Tradução é escrita. (...) É uma escrita produtiva inspirada no texto original.

Conversar sobre as interpretações das obras em diferentes idiomas.

10. Aprender a viver deve significar aprender a morrer, a reconhecer, a aceitar uma mortalidade absoluta, sem resultado positivo, nem ressurreição, nem redenção, para si mesmo ou para qualquer outra pessoa.

Aceitar a morte nos faz viver em paz.

11. A idade está fora de suas dobradiças.

Existem aqueles que temem a idade.

12. Meus críticos organizam uma série de cultos obsessivos sobre minha personalidade.

Lembre-se de que muitos comentários negativos vêm da inveja.

13. Devemos esquecer a lógica maniqueísta da verdade e da falsidade e nos concentrar na intencionalidade daqueles que mentem.

Não se trata da mentira, mas da intenção por trás dela.

14. Finja, eu realmente faço a coisa: portanto, eu apenas finjo que estou fingindo.

Você também finge alguma coisa?

15. Deus não dá a lei, mas apenas dá sentido à justiça.

A religião como mediadora de leis.

16. Tudo o que sinto falta de mim, posso observar nos outros.

Há coisas que vemos nos outros que gostaríamos de ter.

17. Se um trabalho é ameaçador, é bom, competente e cheio de convicção.

A crítica surge quando você faz um bom trabalho.

18. Esse tem sido o antigo mandato filosófico desde Platão: ser filósofo é aprender a morrer.

Uma das aceitações dos filósofos.

19. O que não pode ser dito acima de tudo não deve ser silenciado, mas escrito.

Se você não pode dizer algo bom, é melhor ficar em silêncio.

20. Isso também é Babel: a multiplicidade de relações com o fato arquitetônico entre uma cultura e outra.

Sobre as interações entre culturas.

21. Tudo é organizado para ser assim, é o que se chama cultura.

A base da cultura.

22. A singularidade do outro sendo desafiado é cada vez mais uma traição.

O que há de errado em ser diferente?

23. Devemos esperar que o Outro venha como justiça e se queremos negociar com ele, devemos fazê-lo tendo a justiça como guia.

Os conflitos nunca são resolvidos se ambas as partes estiverem na defensiva.

24. Se o tradutor não copia ou restaura um original, é porque ele sobreviveu e se transformou.

Coisas únicas nunca morrem.

25. Saiba que há espaço para uma promessa, mesmo que ela não apareça posteriormente em sua forma visível. Lugares nos quais o desejo pode se reconhecer, nos quais pode habitar.

Nem sempre conseguimos o que queremos, mas podemos fazer de um lugar o nosso lar perfeito.

26. A cegueira que abre os olhos não é aquela que obscurece a visão. As lágrimas e não a visão são a essência do olho.

Existem coisas que são difíceis de aceitar, mas são necessárias saber.

27. Pode-se dizer que não há nada mais arquitetônico e ao mesmo tempo nada menos arquitetônico do que a desconstrução.

A desconstrução é baseada na renovação.

28. Sempre sonho com uma caneta que é uma seringa.

Uma frase bastante intrigante.

29. Falo apenas uma língua e não é a minha.

A linguagem da filosofia.

30. Descobri que a crítica frontal sempre acaba sendo adequada ao discurso que pretende combater.

A única crítica valiosa é aquela pronunciada de frente.

31. Veja, por exemplo, a China e o Japão, onde os templos são construídos com madeira e foram completamente renovados periodicamente sem que a originalidade se perca, visto que não é mantida por sua corporeidade sensível, mas por algo muito diferente.

Mudar não significa esquecer nossa essência.

32. A tradução será realmente um momento de seu próprio crescimento, ele se completará crescendo.

Referência à mudança de discurso.

33. O caminho não é um método; isso deve estar claro. O método é uma técnica, um procedimento para obter o controle da estrada e torná-la viável.

O método como ferramenta do caminho.

34. Eu estava me perguntando para onde irei. Portanto, eu responderia dizendo, primeiro, que estou tentando, justamente, me colocar num ponto de não saber mais para onde estou indo.

Estabeleça uma meta, mas não seja rígido sobre isso.

35. A história da metafísica, como a história do Ocidente, é a história dessas metáforas e metonímias. Sua matriz, se me permitem mostrar tão pouco e ser elíptica para chegar mais rapidamente ao meu tema principal, é a determinação do Ser como presença em todos os sentidos da palavra.

Falando sobre metafísica.

36. Eu estou em guerra comigo mesmo.

Um estado que muitos de nós compartilhamos.

37. Enquanto houver uma linguagem, generalidades aparecerão em cena.

Sempre há uma tendência para generalizar.

38. Cada livro é uma pedagogia projetada para capacitar seu leitor.

Os livros sempre têm algo a nos ensinar.

39. O que eu não consigo ver de mim mesmo, o Outro pode ver.

Isto aconteceu-lhe?

40. Se o original reivindica um complemento, é porque originalmente ele não estava ali sem deficiências, pleno, completo, total, idêntico a si mesmo.

Uma referência à verdadeira originalidade.

41. As produções em massa que inundam a imprensa e o mundo editorial não formam leitores, mas pressupõem fantasmagoricamente um leitor já programado.

Globalização impulsionando a opinião pública.

42. É disso que se faz a desconstrução: não a mistura, mas a tensão entre a memória, a fidelidade, preservação de algo que nos foi dado e, ao mesmo tempo, heterogeneidade, algo absolutamente novo e uma separação.

A essência da desconstrução.

43. A questão da arquitetura é, de fato, o problema do lugar, de ter lugar no espaço.

Uma visão da arquitetura.

44. Os anos de estágio foram difíceis para mim. Ele estava sempre nervoso e com problemas de todos os tipos.

Uma infância difícil.

45. Isso vale para a palavra, para a própria unidade da palavra desconstrução, como para cada palavra.

O desconstrutivismo como mais do que um conceito.

46. O estabelecimento de um lugar que até então não existia e que está de acordo com o que ali acontecerá um dia: que é um lugar.

A origem dos lugares.

47. Se eu apenas fizesse o que posso fazer, não faria nada.

Não se limite.

48. Não importa como a foto sai. É o olhar do outro que te dará valor.

Valorizamos as coisas de acordo com nossa perspectiva.

49. Meus anos na Ecole Normale foram ditatoriais. Nada foi deixado para mim.

Uma anedota que o marcou.

50. Sempre tive dificuldade em me reconhecer em uma linguagem política institucionalizada.

Derrida discordou da política de seu país.

51. A desconstrução não é apenas - como o próprio nome parece indicar - a técnica de uma "construção rompida", pois é capaz de conceber, por si mesma, a ideia de construção.

Uma visão do seu conceito.

52. E se eu disse que o Collége ainda não existe como arquitetura, isso significa que talvez a comunidade necessária para alcançá-lo ainda não exista, e que por isso o lugar não está estabelecido.

O lugar, para ser um lugar, também precisa de gente.

53. O tempo está uma bagunça. O mundo está ficando ruim. Ele está gasto, mas seu desgaste não conta mais.

O clima afetado pela globalização.

54. A afirmação tradicional sobre a linguagem é que ela é viva por si mesma e que a escrita é a parte morta da linguagem.

Uma opinião sobre a linguagem.

55. Até hoje, continuo ensinando sem ter ultrapassado a barreira física. Meu estômago, meus olhos e minha ansiedade desempenham um papel. Eu não abandonei a escola ainda.

Sobre seu papel como professor.

56. Eu faço todo o possível ou aceitável para escapar dessa armadilha.

Não se deixe levar pelas tendências se não se identificar com elas.

57. O problema da mídia é que ela não publica as coisas como estão, mas obedece ao que é politicamente aceitável.

A mídia tende a manipular o público.

58. O que é decisivo é o dano que causa ao outro, sem o qual não há mentira.

Mentiras doem.

59. Velhice ou juventude, não é mais contado dessa forma. O mundo tem mais de uma era.

A idade foi transformada.

60. Alguns autores ficam ofendidos comigo porque não reconhecem seu campo, sua instituição.

Mostrando a incoerência da raiva de algumas pessoas.

61. Toda a desconstrução ocorre; é um acontecimento que não espera deliberação, organização do sujeito, nem mesmo da modernidade.

A desconstrução acontece em algo que pode ser.

62. Cada espaço arquitetônico, cada espaço de vida, faz parte de uma premissa: que o edifício esteja em um caminho.

A função dos edifícios.

63. Para ser bem esquemático, direi que a dificuldade de definir e, conseqüentemente, também de traduzir a palavra desconstrução vem do fato de que todos predicados, todos os conceitos definidores, todos os significados relativos ao léxico, e mesmo todas as articulações sintáticas que, por um momento,

Explicar um pouco como a desconstrução deve ser conceituada.

64. Falta-nos a medida da medida. Não percebemos mais o desgaste, não o consideramos mais como uma época única no progresso da história.

O desgaste tornou-se normal.

65. Quem disse que nascemos apenas uma vez?

Nascemos sempre que recomeçamos.

66. Não há edifício sem estradas que lhe conduzam, nem existem edifícios sem caminhos interiores, sem corredores, escadas, corredores ou portas.

Os caminhos são essenciais em qualquer lugar.

67. Apesar das aparências, a desconstrução não é uma análise nem uma crítica, e a tradução deve levar isso em conta.

A desconstrução é apenas uma nova maneira de olhar para algo.

68. A dificuldade em definir a palavra desconstrução decorre do fato de que todas as articulações sintáticas que parecem se prestar a essa definição também são desconstrutíveis.

Um conceito muito difícil de explicar.

69. Nem maturação, nem crise, nem mesmo agonia. Algo mais. O que está acontecendo está acontecendo com a própria época, desfere um golpe na ordem teleológica da história.

Uma de suas reflexões interessantes.

70. Nunca faço as coisas pelo mero fato de complicá-las, isso seria ridículo.

Nós complicamos as coisas. Mais do que isso.

71. Não é uma análise, até porque o desmonte de uma estrutura não é uma regressão ao elemento simples, a uma origem indecomponível.

Outra afirmação de que mudança não tem nada a ver com perder essência.

72. Se você me perguntar em que acredito, não acredito em nada.

Todo mundo tem suas próprias crenças.

73. Também é preciso ter em mente que a desconstrução não é nem mesmo um ato ou uma operação.

Cada um decide se entra ou não neste conceito.

74. O que vem, no que parece intempestivo, está acontecendo com o tempo, mas não acontece no tempo. Revés. O tempo está uma bagunça.

A desordem governa a vida de hoje.

75. Somos todos mediadores, tradutores.

Uma capacidade que todos nós temos.

76. A própria instância da crise (decisão, escolha, julgamento, discernimento) é um dos objetos essenciais da desconstrução.

A crise pode se tornar um momento de clareza.

77. Sonhei em escrever e os modelos já instruíam o sonho, uma certa linguagem rege.

Há quem nos queira dizer como devemos construir os nossos sonhos, em vez de nos deixar vivê-los.

78. Monstros não podem ser anunciados. Você não pode dizer, 'aqui estão nossos monstros', sem imediatamente transformar monstros em animais de estimação.

Os monstros são silenciosos, mas insistentes.

79. Ninguém fica bravo com um matemático ou físico que não entende. Você só fica com raiva quando é insultado em sua própria língua.

Uma frase para refletir.

80. Chorei quando chegou a hora de voltar para a escola, pouco depois de ter idade suficiente para ter vergonha de tal comportamento.

Falando sobre o quão ruim isso aconteceu na escola.

81. O desejo de um novo lugar, de galerias, corredores, de uma nova forma de viver, de pensar. É uma promessa.

A promessa de seguir em frente.

82. O poeta... Ele é o homem da metáfora: enquanto o filósofo se interessa apenas pela verdade do significado, além de signos e nomes, e o sofista manipula signos vazios... O poeta joga com a multiplicidade de sentidos.

Sua visão sobre a poesia e o poeta.

83. Meus adversários ferrenhos acreditam que sou muito visível, muito vivo e muito presente nos textos.

A inveja acontece quando você não consegue suportar a felicidade do outro.

84. A desconstrução ocorre; é um acontecimento que não espera a deliberação, a consciência ou a organização do sujeito, nem mesmo da modernidade. É desconstruído.

A desconstrução acontece espontaneamente.

85. Os lugares são aqueles em que o desejo pode ser reconhecido, em que pode habitar.

Lugares são aqueles lugares que podem se tornar um lar.

86. Se este trabalho parece tão ameaçador é porque não é simplesmente excêntrico ou estranho, mas competente, argumentado com rigor e convicção.

Coisas que não seguem um paradigma costumam causar desagrado aos rígidos.

87. Não acredito na pureza das línguas.

A mudança é o seu idioma.

88. Uma comunidade deve assumir e alcançar o pensamento arquitetônico.

Um pensamento onde coexistência é cultura.

89. Esse cuidado com a morte, um despertar que zela pela morte, uma consciência que olha a morte de frente, é outro nome para liberdade.

A morte é apenas um estado natural da vida.

90. Todo discurso, poético ou oracular, carrega consigo um sistema de regras que definem uma metodologia.

Tudo tem sua maneira de ser.