As 90 melhores frases de Michel Foucault

Paul-Michel Foucault, conhecido como Michel Foucault, era um dos psicólogos sociais mais icônicos do século 20, além de ser um filósofo francês, teórico e professor consagrado por seus estudos, principalmente aqueles voltados para a relação de poder e saber, bem como a sexualidade humana.

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Citações famosas de Michel Foucault

Para relembrar suas contribuições para o universo da psicologia e da filosofia, trazemos a seguir as 90 melhores frases de Michel Foucault sobre suas obras.

1. O principal interesse na vida e no trabalho é se tornar outra pessoa do que era antes.

Todos os dias devemos melhorar a nós mesmos.

2. A liberdade de pensamento traz mais perigos do que autoridade e despotismo.

Os pensamentos têm a capacidade de mudar nossa vida.

3. Disciplina é uma coisa e soberania é outra.

Ser disciplinado não tem nada a ver com domínio.

4. As pessoas sabem o que estão fazendo; muitas vezes sabem por que fazem o que fazem; mas o que eles não sabem é o que fazem.

Sabemos o que estamos fazendo, mas não sabemos por quê.

5. Saber é o único espaço de liberdade de ser.

O conhecimento é a única coisa que torna o homem livre.

6. Nada do conhecimento econômico pode ser compreendido se não se sabe como o poder e o poder econômico foram exercidos em suas vidas diárias.

Refere-se a questões econômicas.

7. Não sou profeta, meu trabalho é construir janelas onde antes só havia parede.

O trabalho de Michel Foucault era ajudar as pessoas a encontrar uma solução, mesmo quando era difícil.

8. Não me pergunte quem eu sou, ou me peça para continuar o mesmo.

As pessoas estão mudando constantemente.

9. A característica de saber não é ver ou demonstrar, mas interpretar.

Devemos ser capazes de interpretar o que aprendemos.

10. Polícia sexual: isto é, não o rigor de uma proibição, mas a necessidade de regulamentar o sexo por meio de discursos úteis e públicos.

Palavras sobre a forma de ver o sexo na sociedade.

11. É feio ser digno de punição, mas inglório punir.

Não faça aos outros o que você não quer que eles façam a você.

12. Onde há poder, há resistência ao poder.

Nem todo mundo concorda com o poder.

13. A lei não nasce da natureza, junto às fontes frequentadas pelos primeiros pastores; a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos massacres, das conquistas que têm sua data e seus heróis de horror.

As leis nascem para proteger as pessoas de atos malignos.

14. As crenças religiosas preparam uma espécie de paisagem de imagens, um meio ilusório favorável para toda alucinação e todo delírio.

As crenças religiosas podem levar ao fanatismo para garantir qualquer evento sobrenatural.

15. Não acho que seja necessário saber exatamente o que sou.

Mudamos todos os dias e, com isso, quem somos.

16. O homem e a vaidade movem o mundo.

A vaidade governa o homem e o mundo.

17. O poder, longe de atrapalhar o conhecimento, o produz.

O poder gera conhecimento.

18. A história das lutas pelo poder e, conseqüentemente, as reais condições de seu exercício e sua manutenção, permanecem quase totalmente ocultas. O conhecimento não entra nele: isso não deveria ser conhecido.

Uma referência do lado negro do abuso de poder.

19. A loucura não pode ser encontrada na selva.

Para ser louco é preciso viver rodeado de loucura.

20. Cada indivíduo deve levar sua vida de forma que os outros possam respeitá-la e admirá-la.

Viva de forma a conquistar o respeito e a admiração dos outros.

21. Se o sexo for reprimido, ou seja, destinado à proibição, inexistência e silêncio, o apenas falar sobre ele, e falar sobre sua repressão, tem um ar de transgressão deliberar.

Ainda hoje, falar sobre sexo é um tabu.

22. O indivíduo é produto do poder.

O homem é o resultado de um grande poder que é exercido nele, em todos os sentidos.

23. Não escrevo um livro para ser o último. Escrevo para que outros livros sejam possíveis, não necessariamente escritos por mim.

Abra caminho para que outros sigam seu exemplo.

24. Conhecimento é poder.

Se você tem conhecimento, é uma pessoa poderosa.

25. O que me surpreende é o fato de que em nossa sociedade a arte se tornou algo que diz respeito apenas aos objetos e não aos indivíduos ou à vida.

A vida é uma arte. Como pessoas.

26. As práticas sociais podem levar a engendrar domínios de conhecimento que não apenas fazem novos objetos aparecerem, conceitos e técnicas, mas também fazem aparecer formas inteiramente novas de assuntos e assuntos de conhecimento.

O que a sociedade dita afetará nossa maneira de ver as coisas.

27. Por que a lâmpada ou a casa deveriam ser objetos de arte e não nossa própria vida?

Sempre vemos as coisas como artísticas e não vemos a vida dessa forma.

28. Mas a vida de todos não poderia se tornar uma obra de arte?

A vida é uma tela em branco e nossa arte vem de nossas ações.

29. A ternura mais desarmada, assim como o mais sangrento dos poderes, precisa de confissão.

Essas duas expressões são tão perigosas que exigem confissão.

30. Os movimentos populares têm sido apresentados como produzidos pela fome, pelos impostos, pelo desemprego; nunca como luta pelo poder, como se as massas sonhassem em comer bem, mas não em exercer o poder.

Qualquer um pode chegar ao poder, não apenas a classe alta.

31. Todo sistema de ensino é uma forma política de manter ou modificar a adequação dos discursos, com os saberes e poderes que eles implicam.

Refere-se à forma como a educação se politizou.

32. A loucura não existe senão na sociedade, não existe fora das formas de sensibilidade que a isolam e das formas de repulsa que a excluem ou capturam.

Os valores em uma sociedade são importantes.

33. Você tem que ser um herói para enfrentar a moralidade da época.

É quase um ato de rebelião desafiar a moral extrema da sociedade.

34. Globalmente, pode-se ter a impressão de que quase nunca se fala em sexo.

Embora já seja visto como parte da natureza humana, ainda existe muito silêncio em relação às práticas sexuais.

35. Em nossos dias, a história tende para a arqueologia, para a descrição intrínseca do monumento.

Prestamos mais atenção aos monumentos do que às próprias pessoas.

36. Talvez o objetivo hoje não seja descobrir o que somos, mas rejeitar o que somos.

Podemos discordar do que somos hoje.

37. O mesmo sujeito de conhecimento tem uma história.

Todos temos uma história para contar.

38. Seria hipócrita ou ingênuo pensar que a lei foi feita por todos e em nome de todos.

Infelizmente, há momentos em que a lei beneficia apenas uma população específica.

39. Conhecimento não é saber: conhecimento é cortar.

Por meio do conhecimento, podemos acabar com a ignorância.

40. A linguagem é ao mesmo tempo todo o fato da fala acumulada na história e também o próprio sistema da linguagem.

Ser capaz de se expressar por meio da fala é ótimo.

41. A visibilidade é uma armadilha.

Se deixarmos ver algo de nossa vida, nos submetemos a muitas críticas.

42. É de se admirar que a prisão se assemelhe a fábricas, escolas, quartéis, hospitais, todos os quais se assemelham a prisões?

Você pode se sentir um prisioneiro em qualquer lugar.

43. O homem é uma invenção cuja data recente mostra facilmente a arqueologia de nosso pensamento.

O homem é o reflexo de seus pensamentos.

44. Prisões, hospitais e escolas têm semelhanças porque servem à intenção primária da civilização: a coerção.

Uma referência à união de pessoas por trás das demandas.

45. Basta dar uma olhada nos dispositivos arquitetônicos, nos regulamentos disciplinares e em toda a organização interna: o sexo está sempre presente.

O sexo é uma figura principal em todas as civilizações.

46. A história do pensamento, do conhecimento, da filosofia e da literatura parece multiplicar as rupturas e buscar todas as cerdas da descontinuidade.

Tudo o que leva o homem a crescer intelectualmente também é causa de muitas controvérsias.

47. Do ponto de vista da riqueza, não há distinção entre necessidade, conforto e prazer.

Uma crítica ao capricho que surge nas pessoas ricas.

48. O olhar que vê é o olhar que domina.

Um look clean é sempre cativante.

49. Deve-se admitir que o poder produz conhecimento; que poder e conhecimento se implicam diretamente; que não há relação de poder sem a constituição correlativa de um saber ou um saber que não supõe e não constitui ao mesmo tempo relações de poder.

Poder e conhecimento andam de mãos dadas.

50. Se você não é como todo mundo, você é anormal; se você é anormal, você está doente.

A definição de anormal tem muitos significados.

51. Para que o Estado funcione como funciona, é necessário que haja de homem para mulher ou de adulto para crianças relações de dominação muito específicas que têm sua própria configuração e seus familiares autonomia.

O poder do estado está no domínio.

52. Humanismo é tudo através do qual o desejo de poder no Ocidente foi obstruído - proibido de querer poder, excluída a possibilidade de tomá-lo.

Uma das reflexões características de Foucault.

53. O poder, em resumo, é mais exercido do que possuído.

Se o poder não for exercido com eficácia, não levará a lugar nenhum.

54. Todo pensamento moderno é permeado pela ideia de pensar o impossível.

Hoje podemos pensar em fazer coisas que são quase impossíveis de fazer.

55. O sodomita foi uma recaída, o homossexual agora é uma espécie.

Refere-se à forma como os homossexuais eram chamados antes.

56. Considerando que a própria história, história simplesmente, parece apagar, em benefício das estruturas mais firmes, a irrupção dos eventos.

A história não contempla muitos dos eventos que ocorreram.

57. A era do iluminismo que descobriu as liberdades, também inventou as disciplinas.

Quando a iluminação chegou, liberdade e regras também vieram.

58. Só o que nunca para de doer fica na memória.

Situações difíceis tendem a viver para sempre em nossas mentes.

59. Estou feliz com minha vida, mas não tanto comigo mesma.

Podemos apreciar a vida, mas não quem somos.

60. Não há glória na punição.

Punir alguém não é nada satisfatório.

61. Se você soubesse ao começar um livro o que diria no final, você acha que teria coragem de escrevê-lo? O que vale para a escrita e para os relacionamentos amorosos também vale para a vida toda.

Não sabemos como será o fim, só temos que viver.

62. O discurso não é simplesmente aquilo que traduz lutas ou sistemas de dominação, mas sim aquele pelo qual e por meio do qual se luta aquele poder que se deseja conquistar.

Tem gente que quer nos dominar por meio do discurso.

63. A 'psiquiatrização' da vida cotidiana, se examinada de perto, possivelmente revelaria o invisível do poder.

A vida é difícil de analisar.

64. A prisão é o único lugar onde o poder pode se manifestar de forma nua, em suas dimensões mais excessivas, e se justificar como poder moral.

Não apenas na prisão podemos nos sentir cativos.

65. Sade vai ao extremo do discurso e do pensamento clássicos. Ele reina exatamente no seu limite.

Uma referência ao Marquês de Sade.

66. A alma, ilusão dos teólogos, não foi substituída por um homem real, objeto de conhecimento, de reflexão filosófica ou de intervenção técnica.

O espírito é a coisa fundamental que o homem possui.

67. É fascinante o quanto as pessoas gostam de julgar.

Somos ágeis para julgar os outros.

68. O poder e o prazer não são anulados; eles não se voltam um contra o outro; eles perseguem um ao outro, controlam e reativam.

Refere-se ao prazer que o poder proporciona e ao poder que o prazer proporciona.

69. Existem formas de opressão e dominação que se tornam invisíveis; o novo normal.

Existem maneiras de exercer dominação e opressão sem ser notado.

70. O jogo vale a pena na medida em que não sabemos onde vai acabar.

A vida é como um jogo, pois não sabemos quando chegará o fim.

71. O que torna a literatura literatura? O que é que faz a linguagem que está escrita lá na literatura de um livro? É esse tipo de ritual anterior que traça seu espaço de consagração em palavras.

Refere-se a quão sagrado é para um escritor fazer seu trabalho.

72. A sexualidade faz parte do nosso comportamento, é mais um elemento da nossa liberdade.

A sexualidade é algo que está em nós e que não podemos prescindir.

73. Prender alguém, trancafiá-lo, privá-lo de comida, de calor, impedi-lo de sair, fazer amor... etc., é a manifestação do poder mais delirante que se possa imaginar.

A privação da liberdade é a pior punição de todas.

74. O importante é que o sexo não era apenas uma questão de sensação e prazer, de lei ou proibição, mas também de verdade e falsidade.

O sexo tem muitas faces.

75. Tradicionalmente, o poder é o que se vê, o que se mostra, o que se manifesta e, paradoxalmente, encontra o princípio de sua força no movimento pelo qual se desdobra.

O poder se manifesta de várias maneiras diariamente.

76. O intelectual foi rejeitado e perseguido no preciso momento em que os fatos se tornaram incontestáveis, quando foi proibido dizer que o imperador estava sem roupa.

Os intelectuais são criticados por compartilharem seus conhecimentos.

77. Por duas décadas vivi em um estado de paixão com uma pessoa; É algo que está além do amor, da razão, de tudo; Só posso chamar de paixão.

A paixão é fundamental no casal.

78. Não tentei escrever sobre a história dessa língua, mas sobre a arqueologia desse silêncio.

Não dizer nada também é uma forma de expressão.

79. A verdadeira tarefa política em uma sociedade como a nossa é criticar o funcionamento de instituições que parecem neutras e independentes.

Devemos sempre criticar as entidades governamentais.

80. A verdadeira razão não está isenta de todo compromisso com a loucura; pelo contrário, ele deve seguir os caminhos que ela lhe indica.

Na verdade, há algo de loucura.

81. O poder entrou no corpo, está exposto no próprio corpo ...

Cada pessoa pode ser seduzida pelo poder.

82. A verdade do sexo tornou-se essencial, útil ou perigosa, preciosa ou temível; em suma, que o sexo se constituiu como uma aposta no jogo da verdade.

Sexo faz parte de quem somos e de nossa intimidade.

83. Precisamos de mapas estratégicos, mapas de combate, porque estamos em guerra permanente, e a paz é, nesse sentido, a pior das batalhas, a mais furtiva e a mais mesquinha.

Estamos sempre de uma forma ou de outra em guerra.

84. A justiça deve sempre se questionar.

A justiça tem seu lado negativo.

85. À medida que o mundo se aprofunda sob o olhar, percebe-se que tudo o que exerceu a profundidade do homem não passou de brincadeira de criança.

O homem viveu no mundo como se fosse um jogo.

86. Em política e análise social, ainda não cortamos a cabeça do rei.

Refere-se à questão da política e da justiça social.

87. As escolas têm as mesmas funções sociais que as prisões e as instituições mentais: definir, classificar, controlar e regular as pessoas.

Segundo ele, as escolas buscam mudar, monitorar e limitar as pessoas.

88. Quando a confissão não é espontânea ou imposta por algum imperativo interno, ela é arrancada; é descoberto na alma ou arrancado do corpo.

Existem confissões que servem para nos julgar, de acordo com as crenças dos outros.

89. Uma crítica não quer dizer que as coisas não são tão boas como estão. Consiste em ver em que tipos de suposições, noções familiares, formas estabelecidas e não examinadas de pensar as práticas aceitas se baseiam.

As críticas podem não ser bem aceitas.

90. Nossa dificuldade em encontrar as formas certas de luta não vem do fato de que ainda não sabemos em que consiste o poder?

Muitas vezes lutamos indevidamente.