Como era o Deus de Spinoza e por que Einstein acreditava nele?

Que somos? Porque estamos aqui? A própria existência faz sentido? Como, onde e quando o universo se originou? Essas e outras questões têm despertado a curiosidade do ser humano desde a antiguidade, que tem procurado oferecer diferentes tipos de explicação, como as oriundas da religião e da ciência.

O filósofo Baruch Spinoza, por exemplo, criou uma teoria filosófica que serviu como um dos referentes religiosos que mais influenciaram o pensamento ocidental desde o século XVII. Neste artigo veremos como era o Deus de Spinoza e de que forma esse pensador viveu a espiritualidade.

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O científico e o religioso

Ciência e religião. Ambos os conceitos foram continuamente confrontados ao longo da história. Uma das questões em que mais colidiram é a existência de Deus ou de diferentes deuses que hipoteticamente criaram e regulam a natureza e a existência em geral.

Muitos cientistas consideram que a crença em uma entidade superior supõe uma maneira irreal de explicar a realidade

. No entanto, isso não significa que os cientistas não possam ter suas próprias crenças religiosas.

Algumas grandes figuras da história até sustentaram a existência de Deus, mas não como uma entidade pessoal que existe e está à margem do mundo. É o caso do renomado filósofo Baruch de Spinoza e sua concepção de Deus, que foi posteriormente seguida por renomados cientistas como Albert Einstein.

O deus de Spinoza

Baruch de Spinoza nasceu em Amsterdã em 1632, e foi considerado um dos três maiores filósofos racionalistas do século XVII. Suas reflexões foram uma profunda crítica à visão clássica e ortodoxa da religião, que acabou por gerar sua excomunhão por sua comunidade e seu exílio, bem como a proibição e censura de seus escritos.

Sua visão do mundo e da fé se aproxima muito do panteísmo, ou seja, a ideia de que o sagrado é tudo da própria natureza.

A realidade segundo este pensador

As ideias de Spinoza foram baseadas na ideia de que a realidade é feita de uma única substância, diferente Rene Descartes, que defendia a existência da res cogitans e da extensa res. E essa substância nada mais é do que Deus, uma entidade infinita com múltiplas propriedades e dimensões das quais só podemos conhecer uma parte.

Desse modo, pensamento e matéria são apenas dimensões expressas da referida substância ou modos, e tudo o que nos rodeia, incluindo nós mesmos, São partes que constituem o divino da mesma forma. Spinoza acreditava que a alma não é algo exclusivo da mente humana, mas que permeia tudo: pedras, árvores, paisagens, etc.

Assim, do ponto de vista desse filósofo, o que costumamos atribuir ao extracorpóreo e ao divino é o mesmo que o material; não faz parte da lógica paralela.

Spinoza e seu conceito de divindade

Deus é conceituado não como uma entidade pessoal e personificada que dirige a existência externamente para ele, mas como o conjunto de tudo o que existe, que se expressa tanto na extensão quanto na pensei. Em outras palavras, Deus é considerado a própria realidade, que se expressa por meio da natureza. Esta seria uma das maneiras particulares em que Deus se expressa.

O Deus de Spinoza não daria um propósito ao mundo, mas isso é uma parte dele. É considerada natureza natural, ou seja, o que é e dá origem a diferentes modos ou naturezas naturais, como o pensamento ou a matéria. Em suma, para Spinoza Deus é tudo e fora dele não há nada.

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O homem e a moral

Este pensamento leva este pensador a dizer que Deus não precisa ser adorado nem estabelece um sistema moral, sendo este um produto do homem. Não existem atos bons ou maus per se, sendo esses conceitos meras elaborações.

A concepção de homem de Spinoza é determinística: não considera a existência de livre arbítrio como tal, uma vez que tudo faz parte da mesma substância e nada existe fora dela. Assim, para ele a liberdade é baseada na razão e na compreensão da realidade.

Spinoza também considerou que não há dualismo mente-corpoEm vez disso, era o mesmo elemento indivisível. Tampouco considerou a ideia da transcendência em que se separam alma e corpo, era importante o que foi vivido em vida.

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Einstein e suas crenças

As crenças de Spinoza renderam-lhe a desaprovação de seu povo, excomunhão e censura. No entanto, suas idéias e obras permaneceram e foram aceitas e apreciadas por um grande número de pessoas ao longo da história. Um deles foi um dos cientistas mais valiosos de todos os tempos, Albert Einstein.

O pai da teoria da relatividade teve interesses religiosos na infância, embora mais tarde esses interesses mudassem ao longo de sua vida. Apesar do aparente conflito entre ciência e fé, em algumas entrevistas Einstein manifestou sua dificuldade em responder se ele acreditava na existência de Deus. Embora ele não compartilhasse a ideia de um Deus pessoal, ele afirmou que acreditava que a mente humana é incapaz de compreender todo o universo ou como ele está organizado, apesar de poder perceber a existência de uma certa ordem e harmonia.

Embora muitas vezes fosse classificado como um ateu convicto, a espiritualidade de Albert Einstein estava mais perto do agnosticismo panteísta. Na verdade, eu criticaria o fanatismo tanto por parte dos crentes quanto dos ateus. O vencedor do Prêmio Nobel de Física também refletiria que sua postura e crenças religiosas estavam próximas da visão de Deus de Spinoza, como algo que não nos dirige e nem nos pune, mas simplesmente faz parte de tudo e se manifesta através deste tudo. Para ele, as leis da natureza existiam e forneciam uma certa ordem no caos, a divindade se manifestando em harmonia.

Ele também acreditava que ciência e religião não estão necessariamente em conflito, uma vez que ambas buscam e entendem a realidade. Além disso, ambas as tentativas de explicar o mundo estimulam-se mutuamente.